小星

嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。

嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。寔命不犹。

译文

注释

　　《国风·召南·小星》是西周现实主义诗集《诗经》里的一首。为先秦时代的民歌，体现了当时社会环境下的役夫之悲。全诗二章，每章五句，每章的前两句主要是写景，但景中有情；后三句主要是言情，但情中也复叙事，所谓情景交融说的就是这个。

　　第一章之前两句云：“嚖彼小星，三五在东。”姚际恒所谓：“山川原隰之间，仰头见星，东西历历可指，所谓戴星而行也。”

　　征人奔走，为赶行程，凌晨上道。忽见小星，三五在天，睡眼惺忪，初亦不知其星何名也。言在东者，东字与公、同趁韵，不必定指东方。第二章云：“嚖彼小星，维参与昴。”征人睡梦才醒，故初见晨星，不知何名。继而察以时日，然后知其为参星与昴星。第一章只言小星，三五在东，不言星名；第二章既说小星，又说乃参乃柳，这就是诗分章次的道理。诗虽写景，而情亦隐见其中。

　　诗之每章后三句主要言情者，第一章云：“肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”，“日未出，夜未尽，曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列，而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行，可见其不暇启处，忙于王事。《北山》诗云：“或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行；或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌；……”可见同为“王臣”，同为“职司”，工作并不相等，遭遇并不相同。第二章后三句云：“肃肃宵征，抱衾与裯，寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者，则由于上章之“夙夜在公”，凌晨上道，弃室家之好，“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因，“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细，章序分明。征人之“不已于行”，较之“息偃在床”者，是“寔命不犹”。写役夫之悲，真是词情并茂。

　　周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。这首小星就是对当时社会环境下役夫之悲的深刻反映，但近代也有认为是描写受到冷遇的姨太太的。

谁道园中少物华，桃花开尽到梨花。霏微小雨添颜色，不用人家锦障遮。

断岩千尺无去处，银河欲转上天去。水仙大笑且莫莫，恰好借渠写吾乐。

九龙浴佛雪照天，五剑挂壁霜冰山。美人乳花玉胸滑，神女佩带珠囊翻。

文章之妙避直露，自半以下成霏烟。银虹堕影饮谾谼，天马无声下神渊。

沫尘破散汤沸鼎，潭日荡漾金镕盘。白水瀑布信奇绝，占断黔中山水窟。

世无苏李两谪仙，江月海风谁解说。春风吹上观瀑亭，高岩深谷恍曾经。

手挹清泠洗凡耳，所不同心如白水。

水禽如雪憩浮澌，流下前滩漫不知。岸转舟回忽惊起，口中衔得锦鳞鱼。

孕玉怀金不待媒，蓊然佳气罩崔嵬。天教秀拔诸峰上，未信狂飙解折摧。

断红衰绿。迷遥望，沉沉千里烟雾。一番秋送几番愁，忍向霜天诉。

纵化作、楚鸦飞去。迢迢不是天涯路。料宿草萋萋，对不断、当时望眼，白云深处。

谩倚浅碧阑干，回廊绕遍，断肠空自凝伫。月痕初上画帘旌，惯促斜阳暮。

算只剩垂杨几缕。临池犹惹风姨妒。便待得、春风转，野径棠梨，奈它烟雨。

疏林日暮雨潸潸，睡起秋声满树间。高阁卷帘人北望，短帆随雁客南还。

栖迟自觉身全懒，忧患潜惊鬓欲斑。应有山灵回俗驾，不妨长日掩云关。

小树子，傍山栽，华从叶里开。枝高攀不得，和树折将来。