小星

嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。

嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。寔命不犹。

译文

注释

　　《国风·召南·小星》是西周现实主义诗集《诗经》里的一首。为先秦时代的民歌，体现了当时社会环境下的役夫之悲。全诗二章，每章五句，每章的前两句主要是写景，但景中有情；后三句主要是言情，但情中也复叙事，所谓情景交融说的就是这个。

　　第一章之前两句云：“嚖彼小星，三五在东。”姚际恒所谓：“山川原隰之间，仰头见星，东西历历可指，所谓戴星而行也。”

　　征人奔走，为赶行程，凌晨上道。忽见小星，三五在天，睡眼惺忪，初亦不知其星何名也。言在东者，东字与公、同趁韵，不必定指东方。第二章云：“嚖彼小星，维参与昴。”征人睡梦才醒，故初见晨星，不知何名。继而察以时日，然后知其为参星与昴星。第一章只言小星，三五在东，不言星名；第二章既说小星，又说乃参乃柳，这就是诗分章次的道理。诗虽写景，而情亦隐见其中。

　　诗之每章后三句主要言情者，第一章云：“肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”，“日未出，夜未尽，曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列，而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行，可见其不暇启处，忙于王事。《北山》诗云：“或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行；或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌；……”可见同为“王臣”，同为“职司”，工作并不相等，遭遇并不相同。第二章后三句云：“肃肃宵征，抱衾与裯，寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者，则由于上章之“夙夜在公”，凌晨上道，弃室家之好，“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因，“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细，章序分明。征人之“不已于行”，较之“息偃在床”者，是“寔命不犹”。写役夫之悲，真是词情并茂。

　　周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。这首小星就是对当时社会环境下役夫之悲的深刻反映，但近代也有认为是描写受到冷遇的姨太太的。

钗边泪纹。灯边梦痕。花开处处思君。况无花过春。

鬟飞断云。衣残旧熏。垂杨一路黄昏。到东风墓门。

京城人马簇如烟，秋榜何人看独先。折桂也应怀此日，插花那复似当年。

网罗麟凤东南尽，坐应奎星上下联。记得画堂东畔席，和家衣钵定谁传。

花气阴阴拂槛低，寒蝉处处向风嘶。江皋昨日开莲社，客棹何迟泊柳堤。

我辈不妨消白眼，心期岂用祭丹鸡。已知匡济人间事，乱世声名醉懒题。

浮生偷得片时閒，古寺寻僧借景看。楼阁倚云山气湿，辘轳捲水涧声寒。

地埋吴剑痕犹在，碑刻唐诗字未漫。寄榻禅房不知晓，起来松日已三竿。

门外梧桐啼早鸦，行人策马踏江沙。归去却怜家是客，重来还念客为家。

邑外桑麻长，山中笋蕨甜。儿孙荐时果，燕雀下晴檐。

芳草生含路，杨花飞过帘。人头似白雪，对客口如钳。

画前有易不知易，玄上求玄恐未玄。白首纷如成底事，蠹鱼徒自老青编。

长思秋浦月，今见秋浦人。山中读书屋，乃与九华邻。

当山弄明月，垂彼清溪纶。得鱼赤金尾，骑上龙门津。

吴头坐烟艇，放鱼歌白蘋。多君如李白，且尽尊中醇。

词章记览固虚文，兀坐枯禅亦异闻。万事当如炉上雪，一心莫起镜中云。

知行互进方为学，理欲相参及早分。吾道但从平实看，求之空寂便纷纭。

叠石为楼云与平，楼荒空有石峥嵘。残基草长阴狐啸，幽壑人希野燐明。

少主羁魂悲海岛，孤臣忠愤殪燕京。只今楼下潺湲水，似为当年作怨声。

二百年前梦，名园是壮观。笙歌低落日，楼阁耸层峦。

旧业随流水，新愁独倚阑。废兴今古事，且作等閒看。

顿作无家客，偏为间道行。艰难脱贼手，辛苦出危城。

破甑悲身世，虚舟任死生。凄凉《穷鸟赋》，弓影莫频惊。