采蘋
于以采蘋？南涧之滨。于以采藻？于彼行潦。
于以盛之？维筐及筥。于以湘之？维锜及釜。
于以奠之？宗室牖下。谁其尸之？有齐季女。
译文与注释
译文
哪儿可以去采蘋？就在南面涧水滨。
哪儿可以去采藻？就在积水那浅沼。
什么可把东西放？有那圆筥和方筐。
什么可把食物煮？三脚錡与无足釜。
安置祭品在哪里？祠堂那边窗户底。
这次谁来做主祭？恭敬虔诚待嫁女。
注释
于以：犹言“于何”，在何处。蘋（pín）：又称四叶菜、田字草，蘋科，为生于浅水之多年生蕨类植物，可食。
藻：杉叶藻科，为多年生水生草本植物，可食。一说水豆。
行（xíng）潦（lǎo）：沟中积水。行，水沟；潦，路上的流水、积水。《毛传》：“行潦，流潦也。”
筥（jǔ）：圆形的筐。方称筐，圆称筥。
湘：烹煮供祭祀用的牛羊等。《毛传》：“亨也。”按即烹。
錡（qí）：三足锅。釜：无足锅。锜与釜均为炊饭之器。
奠：放置。
宗室：宗庙、祠堂。《毛传》：“大宗之庙也。”大宗，即大夫之始祖。牖（yǒu）：窗户。
尸：主持。古人祭祀用人充当神，称尸。《毛传》：“尸，主。齐，敬。季，少也。”
有：语首助词，无义。齐（zhāi）：美好而恭敬，“斋”之省借。季：少、小。
赏析
此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了当时的风尚习俗。
根据文献可以知道，在古代，贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先，同时学习婚后的有关礼节。这时，奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛，奔走终日、劳碌不堪，这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章，每章四句。首章两问两答，点出采蘋、采藻的地点，次章两问两答，点出盛放、烹煮祭品的器皿，末章两问两答，点出祭地和主祭之人。
俗话说：“上供神吃，心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪，却蕴积着人们的寄托和希冀，因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重，正如《左传·隐公三年》所说：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”因此，诗人不厌其烦，不惜笔墨，层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人，将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法，而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放，气势雄伟，而五个“于以”的具体含意又不完全雷同，连绵起伏，摇曳多姿，文末“谁其尸之，有齐季女”戛然收束，奇绝卓特，烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
创作背景
这是一首叙述女子祭祖的诗。《左传·隐公三年》将其与《召南·采蘩》《大雅·行苇》《大雅·泂酌》同视为“昭忠信”之作，而更多的古代学者受“诗教”的影响，认为是贵族之女出嫁前去宗庙祭祀祖先的诗。现代学者大都认为这首诗是描写女奴们为其主人采办祭品以奉祭祀的诗篇。
去年抛却青竹竿，女嬃婵媛呼我还。
我初不解世中语，淡面那久王侯间。
未须头出千人上，要有廖君黄子赏。
竹林清风前日生，豫章冥冥云拥城。
二人不来草木长，带铗陆离谁与荣。
步行夺马从此起，谈笑封侯谁氏子。
平生不识笳鼓悲，虚读君诗舍然喜。
君不见大贤远抱与俗难，何须酒盘柔指鸣哀弹。
二人高韵已寥廓，黄鹄之飞那得攀。
绳桥可度见可喜，家贫马骨高三山。
除彭泽县令无心做，渊明老子达时务。
频将彭酒沽，识破兴亡数。
醉时节笑捻着黄花去。
轻薄薄雾诘朝晴，岸柳江梅著树明。更向若耶溪上听，旁人歌唱尽春声。
金城元有翠微山，宝刹禅林积岁闲。笑请学公来领略，一瓶游戏白云间。
启扉筠，怕尖风零雨，愁绝倚栏人。翠袂笼寒，粉容倦昼，泪眸依旧伤春。
相怜处、双鬟移照，篝影暗、曾误湿仙裙。冷艳啼螀，晴娇舞蝶，总是销魂。
谁料蘋波乍起，奈山斋秋寂，几度逡巡。懒向妆楼，偏留苔径，依徊帘底温存。
任参差、轻盈低亚，逗疏萤、藻井又黄昏。能共兰荪结佩，惆怅芳辰。
士非学问无由立，勿道家饶负郭田。
兹州宅荒隅，夜郎郡拓旧。环城森峰峦，百顽罕一秀。
平生丘壑癖，症结不可炙。探秋陪杖屦，徐行长者后。
俯涧踏危埼，梯山仰丛岫。凌虚蹑洞天，呀然豁灵窦。
失笑足音跫，譬彼幽人遘。螺悬一壳圆，蟾偃半月彀。
烟藤萦垂屏，云花烂列绣。缩瑟来深窥，跌荡恣俯就。
欹仄纡盘蛇，趫捷竞飞狖。践{景音}声彭觥，抠衣勇唧?。
?閜中开张，邃若敞堂廇。无乃栖直鸾，时见扑仙鼬。
辟钥游琅嬛，访砂到句漏。一呼狮吼林，四应牛鸣窌。
滃岩岚气蒸，穿罅日光透。凝乳纷高低，怪石错左右。
锐折笋尖枯，突磨笔颖瘦。如渴骥将奔，似燧象欲斗。
壮严梵王髻，肿丑齐女瘤。卧虹忽横飞，一彴跨清溜。
喷薄流琤潺，鞺鞳叶金奏。续竿深莫测，投块底谁究。
怕惊蛰蛟眠，绿净未敢漱。乃知洞旷中，别有人间宙。
嵌壁三残壁，飞动类篆籀。凤泊字消沈，螭拿趺皴皴。
画肚昧波磔，?牙脱句读。先生坐洞门，遥以手指授。
刮藓命摩钞，古芬袭衫袖。曛钲挂岭低，暝练薄林凑。
出洞循归涂，行行步仍留。回望郁苍苍，疏钟递灵鹫。
