寄砀山主簿朱九龄

译文

注释

　　美好的生活一旦逝去，人们对过去的回忆往往会显得更加美好。此诗首句便表达了诗人蓦然回想起初举进士时内心的感触。以前人们常将考取进士譬作“登龙门”，诗人在这里则进一步将此譬作身入蓬莱仙境，而自己及同时及第者都成了平步登天的神仙。次句由“群仙”归结到此诗所要寄赠的朱九龄身上。诗人另一首《送朱九龄》诗说“之子有俊才，弱冠巾正鸽”，可见当时朱九龄年方二十岁左右，是与诗人同年的两百位进士中最年轻的。

　　当时曾有这样的习俗：人们认为能获得一片新进士换下的襕衫或皇帝赐予的花是一件吉利的事，尤其当物主是一个少年及第的人物时。朱九龄很年轻，诗人时年三十，也还年轻，他们的稠衫就成了争夺的目标。颔联出句所指即此。一个“抛”字充分描绘出他们脱下白纻襕衫任人争夺时那种得意的神态。在封建社会，“风流”又被视为才子们所专有的韵事。而所谓“风流”，则是指出入于花街柳巷。此习起于唐代，《开元天宝遗事》记载：“长安有平康坊，妓女所居之地……每年新进士以红笺名纸游谒其中，时人谓此坊为‘风流薮泽’。”名纸如同现代的名片，以红笺所写的名纸专用于见倡优女子。此联描写他们少年及第的光彩和风流。

　　颈联紧承上联对句而迸一步具体描述他们当日游宴于歌楼舞馆，驰马于花街柳巷的那种欢乐生活：歌楼上银烛高照，觥筹交错的宴会通宵达旦；骑着骏马风雨无阻地驰骋于花柳巷中，不惜让泥水溅污了马鞍下的锦垫。“襴”字在这里作放置解，和唐代诗人朱庆余《闺意献张水部》中“洞房昨夜襴红烛”之“襴”同义，“襴银烛”，即摆着燃烧的银烛。蜡烛与锦鞯一样，在当时也是一种奢侈品，诗人以这种不吝千金的豪举来衬托他们的狂喜心情。

　　尾联急转直下，由当日的狂欢归结到后来的凄凉。诗人以陶渊明“拆腰”的典故喻其为微薄的俸禄俯首事人的苦恼，此情此景与春风得意相比，不啻天上地下：昔日的蓬莱神仙，已经成了匍匐于尘土之中逢迎上司的小吏。这种况味，只能用“凄然”二字来表述了。此联出句以“尘土”与首句“蓬岛”相对照（佛教称人世间为‘红尘”），以“追想”与首句“忽思”相呼应。对句“共君”二字牢牢扣住题目，以“凄然”二字结束前面的今昔对比以见寄赠之意。

　　此诗以首句“忽思”展开，次句紧承首句点题，颔、颈二联都与上联的对句紧密街接，环环相扣，显得一气呵成，至尾联却以神龙摆尾之势突然一折，既与前三联在气氛上形成鲜明的对照，又与首句遥相呼应，使全诗曲折有致而又浑然一气，颇见结撰之妙。此诗是诗人较年轻时的作品，其意境情调与后来之作颇有差别，但全诗明白晓畅，情真意切，已经显示出与五代以来浮靡纤丽之作有很大不同。

新作湖边宅，还闻宾客过。自须开竹径，谁道避云萝。

官序潘生拙，才名贾傅多。舍舟应转地，邻接意如何。

簇蕊风频坏，裁红雨更新。眼看吹落地，便别一年春。

结驷何期蓟北城，德星忽傍碛沙明。谈锋独感匡扶志，禄食同衔顾遇情。

三辅桑麻连朔野，万方玉帛拥神京。秋回战气为山色，醉倚崆峒看洗兵。

君看守岁法，如画有足蛇。蛇足不可添，岁行宁可遮。

旧岁如可守，奈此新岁何。聊为坐终夜，杯酒成欢哗。

朝衣尚未整，枥马且未挝。吾非杜陵翁，叹此暮景斜。

高堂椒花颂，欢乐勿蹉跎。惟应一日养，欲与三公誇。

皇清二百七十载，惟以早朝治天下。东周以降谁能及，文武成康此其亚。

人存政举更不论，家法百王自陵跨。我皇出狩虽在外，治术精研逮閒暇。

一朝复辟贵有备，尝胆卧薪无日夜。苟能求衣仍待旦，锐气已足震华夏。

堕慢邪僻期尽除，当使周宣避三舍。

君家卜筑倚花泾，风物佳时许叩扃。石骨透烟通体绿，松身卧藓一边青。

纵横药树穿藤架，破碎溪山上画屏。记得年前曾往返，而今相忆鬓星星。

瞰蒸湘、曲影双清，流下洞庭秋远。危崖突兀玉峰寒，界破苍流一线。

谁许见。只鲛宫、金绳夜拥鱼龙怨。画船歌扇。对笑水江花，窥楼晕月，惹尽流霞片。

行乐地，记取韶光迅转。画阑彩笔题遍。云杳潇湘千顷碧，瞥眼武陵溪畔。

君莫羡。君不见、渔阳挝断霓裳宴。沧桑已变。想眉黛娇青，眼波凝绿，不是旧时面。

蝶懒莺慵燕语衰，红羞绿怨湿难开。晴窗误听山禽乐，又是鸣鸠唤雨来。

姑石嵯峨不可攀，妆台更在白云间。丹梯下压龙蛇窟，铁锁高悬虎豹关。

使客未鸣苍玉佩，江妃先亸绿云鬟。江南莫道无形势，笋立天门第一班。

何代关山今相祠，丹青历历表南陲。开元人物多文献，庾塞风云几梦思。

疏刺胡雏宗社计，诗题海燕哲臣悲。夔龙寂寞金胎旧，台榭辉辉鹤树枝。

铜铃冻咽走征赢，九郡齐州眼底过。大雪宵飞埋白屋，层冰晓踏渡黄河。

秋屯野聚饥寒少，古侠民留慷慨多。祇有健儿间不得，天风凌厉射鴚鹅。