天生一不朽之人，而其子若孙必欲推而纳之于必朽之处，此吾所为悁悁而悲也。夫所谓不朽者，非必周、孔而后不朽也。羿之射，秋之奕，俞跗之医，皆可以不朽也。使必待周。孔而后可以不朽，则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉！
子之大夫一瓢先生，医之不朽者也，高年不禄。仆方思辑其梗概以永其人，而不意寄来墓志无一字及医，反托于与陈文恭公讲学云云。呜呼！自是而一瓢先生不传矣，朽矣！
夫学在躬行，不在讲也。圣学莫如仁，先生能以术人其民，使无天扎，是即孔子“老安少怀”之学也，素位而行，学孰大于是！而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也，相公借布衣以自重，则名高；而布衣扶相公以自尊，则甚陋。今执逮之人而问之曰：“一瓢先生非名医乎？”虽子之仇，无异词也。又问之曰：“一瓢先生其理学乎？”虽子之戚，有异词也，子不以人所共信者传先人，而以人所共疑者传先人，得毋以“艺成而下”之说为斤斤乎？不知艺即道之有形者也。精求之，何艺非道？貌袭之，道艺两失。医之为艺，尤非易言，神农始之，黄帝昌之，周公使冢宰领之，其道通于神圣。今天下医绝矣，惟讲学一流转未绝者，何也？医之效立见，故名医百无一人；学之讲无稽。故村儒举目皆是，子不尊先人于百无一人之上，而反贱之于举目皆是之中，过矣！
仆昔疾病，姓名危笃，尔时虽十周、程、张。朱何益？而先生独能以一刀圭活之，仆所以心折而信以为不朽之人也。虑此外必有异案良方，可以拯人，可以寿世者，辑而传焉，当高出语录陈言万万。而乃讳而不宣，甘舍神奇以就臭腐，在理学中未必增一伪席，而方伎中转失一真人矣。岂不悖哉！
远水兼潮阔，层山带角横。
秋随北雁到，愁向暮蛩生。
正怯骚人句，诗坛莫浪盟。
晴峰露秋骨，古树减烟围。
蹄鸟远相应，孤蜂闲自归。
予生秉幽尚，梦想在禅扉。
春风省掖海棠开，暂去还来抛不得。
嗟我有癖常自笑，不意逢君同此癖。
晓窗云暖风日妍，数朵娉婷春半拆。
睡损红绡腻有痕，舞酣金殿娇无力。
银灯不如微月照，珠帘更着疏烟隔。
飞燕轻盈富贵姿，玉环态度神仙格。
此日凝妆青琐外，当时擅宠沉香北。
繁开似妒却冥冥，半吐欲言终默默。
岂惟人爱亦自爱，不独春惜当谁惜。
细雨重阴也看来，莫对空枝慢相亿。
西樵千丈望罗浮，十载藏书尚有楼。蓟北归人凭问信，七松明月铁泉秋。
团团特石凿灵龟，口内喷流世莫疑。造化始知心所有，几人到此乱针锥。
紫禁丛林合，黄鹂深处鸣。绵蛮随丽景，睍睆媚新睛。
恰恰迁乔意，关关求友情。轻音留秘院，高韵度层城。
乍弄羌儿笛，初调秦女筝。往来难辨处，断续若频惊。
语逐薰风转，歌宜夏木清。吾皇奏韶乐，好入杂箫笙。
