古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
春来梦携手，宛在白云间。
饿死不巧宦，力行惟庇民。
风波方满眼，霄汉欲谋身。
山水行一县，松筠为四邻。
分安篱鷃悦，机少海鸥驯。
道义闻君久，襟怀类我淳。
盍簪何太速，倾盖似非新。
交向篇章定，情缘里闬亲。
胸中都绝介，席上竞夸珍。
他日摅长策，相携献紫宸。
悠悠钟山云，朝夕碍我目。褰衣试一往，行与云相逐。
驱马出东门，十里至山麓。幽人昔已亡，谁能继芳躅。
猿鹤乘古林，鼪鼯啸深木。彼哉西方人，胡为擅斯谷。
岂云事幽栖，政尔眩华屋。泓泉抱何德，浊热供一沃。
岩回屐欲倦，小憩倚修竹。凉飔自披襟，佳兴亦云足。
桐花丝雨。念相逢又别，羽书三楚。一自我、归卧江南，只灯暗竹窗，梦魂来去。
报道鸣珂，渡鸭绿、星飞使部。早回骖凤邸，锦筝红友，月华生处。
吟鞭此时见否。正雕阑坠叶，冷凝金虎。忍独自、开了柴门，伴芦雁迎寒，柳蝉辞暑。
回首西山，肯记忆、破衫装絮。莫因循、半载为期，禁烟百五。
致身朝宁吾无媒，饥寒驱去犹攻诗。藩溷悉置笔与纸，几年画虎得其似。
辛苦不如田舍郎，风尘奔走颜无光。吟哦无益坐自困，臧谷殊业羊均亡。
有时得句发狂笑，喜溢大宅眉扬扬。先生爱我亦有癖，亲为删诗拣砂砾。
我诗对君乃真贫，君富仓箱我儋石。往年词赋奏相如，徒令买椟遗其珠。
组纂风华勿事渠，留意名山金匮书。
