饭覆釜山僧

译文

注释

　　全诗共十四句。开头的四句，是自写，写自己饭僧前的忙碌。饭僧成为王维晚年生活的一个重要组成部分，而今日，他所迎的是远道而来的高僧，故而特别地殷勤而隆重。“先期扫弊庐”，诗人提前打扫房屋，就为了等候这些远行而来的僧人。

　　中间六句，写“云峰里”来的高僧。覆釜山的高僧们终于被盼来了。这些僧人们果然不同凡俗，他们的物质需求极低，却异常地虔诚，也异常地专注，除了看道书、诵佛经外，连自己的存在也忘记了。

　　最后四句是写禅悟。“一悟寂为乐，此生闲有余”二句，写其彻悟。诗人在与高僧们的交流中，享受空门、山林的幽寂之乐。参证了“凡所有相。皆是虚空”（《金刚般若经》）的禅宗要义，彻悟到真正的乐事乃寂灭与涅檗，明心见性，即事而真，达到了一种超现实的“湛然常寂”的境界禅宗圆通静达的启悟。这也使其除去了一切世俗妄念的执，因此，现实中的生命与物质便空幻虚无而显得不重要了，生成了“思归何必深”的处世遇物的生存智慧。这样的收束，类似谢灵运诗的玄言尾巴。其实，王维诗中也有些这样的“尾巴”，因为他也太想将自己的禅悟禅悦直白地表达出来，并传达给世人。

丙辰岁，与张壁父会饮张达可之堂。闻屋壁间蟋蟀有声，壁父约予同赋，以授歌者。壁父先成，辞甚美。予裴回末利花间，仰见秋月，顿起幽思，寻亦得此。蟋蟀，中都呼为促织，善斗。好事者或以三二十万钱致一枚，镂象齿为楼观以贮之。

庾郎先自吟愁赋，凄凄更闻私语。露湿铜铺，苔侵石井，都是曾听伊处。哀音似诉。正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪？
西窗又吹暗雨。为谁频断续，相和砧杵？候馆迎秋，离宫吊月，别有伤心无数。豳诗漫与。笑篱落呼灯，世间儿女。写入琴丝，一声声更苦。

烟中铠仗，影里弓刀，往来似织。一片空明，夹纱水墨描蜹翼。

笑问何代兵争，更何朝方国。滚遍街楼，有人喧笑帘隙。

些子光阴，恰一般、星驰飙激。寸人豆马，依然幡幢戛击。

料想灰飞烛烬，战场方息。顷刻收灯，红毬闷靠墙壁。

昔我参夜台，十年怀一喝。何来不了师，洒然得衣钵。

相逢杏花里，缠我问死活。从来烂葛藤，今朝儗一豁。

别我复何往，江路春风阔。

明湖载酒昔年游，乱苇荒汀惹暮愁。凭向烟波添浩皛，曲栏深入藕花秋。

或曰古四民，最苦农在野。佃种食余粒，年丰亦患寡。

被体无完衣，充肠只菜把。商贾操奇赢，鲜衣而怒马。

往来杂冠裳，气习同纨裤。何必去市阛，辛勤向里社。

嗟哉岂其然，光华石中火。大抵起耕农，其厚业难堕。

试看古田家，吾乡旧风雅。毋吟估客乐，遂谓富人哿。

勋名不可图，叹彼时运乖。佳人处幽谷，心思日如摧。

未旰柴门闭，盛年不克谐。岂无合欢意，蹇修孰与媒。

霜闺云被寒，玉颜暗中颓。翘首孤飞雁，雍雍令心哀。

鹑居鷇食两迷阳，四十犹贪桂子香。石汶为君抛水月，宪陵回首见冰霜。

虫鱼细碎成书癖，荆棘峥嵘失醉乡。举白北轩真一梦，竹间犹记雨浪浪。

最难忘处粤王台，榕树阴中一棹回。鳄浪白浮番舶远，佛桑红压戍楼开。

天涯岂为探奇到，海角原非采药来。曾记西灵官阁下，数枝茉莉手亲栽。

楼观何连翩，得桥为结束。过桥一骋望，晴波浸凉绿。

杨柳临风流，蒹葭傍水矗。披襟对夕阳，泠然秋意足。

山水多清音，岂在丝与竹。无心凫鹭群，上下自相逐。

相水东流湾复湾，苔矶流落自南山。浪翻桃瓣红鳞起，日入芦花百鸟还。

渔笛几声江月上，客星一点水云间。如何结得羊裘侣，坐占矶头七里滩。

记得初穿行客路，长披山月江风。年来归狎绿蓑中。

一襟梧露碧，两袖杏烟红。

也有时亲裙帔队，沾来香粉光融。而今架上已蒙戎。

莫衔新故恨，我恨与君同。

拙直抱沉疴，得请归林泉。至道愧不闻，光景悲流年。

既无适俗韵，琴书且盘旋。讵意迟莫入，不为长者捐。

高轩过敝庐，谓我声名全。异哉沧海鲲，误落江鱼筌。

余行既不迷，勿论白与玄。会看宣室诏，冰玉本来蠲。