饭覆釜山僧

译文

注释

　　全诗共十四句。开头的四句，是自写，写自己饭僧前的忙碌。饭僧成为王维晚年生活的一个重要组成部分，而今日，他所迎的是远道而来的高僧，故而特别地殷勤而隆重。“先期扫弊庐”，诗人提前打扫房屋，就为了等候这些远行而来的僧人。

　　中间六句，写“云峰里”来的高僧。覆釜山的高僧们终于被盼来了。这些僧人们果然不同凡俗，他们的物质需求极低，却异常地虔诚，也异常地专注，除了看道书、诵佛经外，连自己的存在也忘记了。

　　最后四句是写禅悟。“一悟寂为乐，此生闲有余”二句，写其彻悟。诗人在与高僧们的交流中，享受空门、山林的幽寂之乐。参证了“凡所有相。皆是虚空”（《金刚般若经》）的禅宗要义，彻悟到真正的乐事乃寂灭与涅檗，明心见性，即事而真，达到了一种超现实的“湛然常寂”的境界禅宗圆通静达的启悟。这也使其除去了一切世俗妄念的执，因此，现实中的生命与物质便空幻虚无而显得不重要了，生成了“思归何必深”的处世遇物的生存智慧。这样的收束，类似谢灵运诗的玄言尾巴。其实，王维诗中也有些这样的“尾巴”，因为他也太想将自己的禅悟禅悦直白地表达出来，并传达给世人。

炎空方喜雨初过，閒坐又怜风乍来。偶得瑞莲传好信，清思应到雪天梅。

湖云如梦，记前年此地，垂杨系马。一抹春山螺子黛，对我轻颦姚冶。

苏小魂香，钱王山短，俊笔连朝写。乡邦如此，几人名姓传者。

平生沈俊如侬，前贤倘作，有臂和谁把。问取山灵浑不语，且自徘徊其下。

幽草黏天，绿荫送客，冉冉将初夏。流光容易，暂时著意潇洒。

少年辞家往京国，蓬根一断无消息。有时长想白云飞，江海茫茫泪沾臆。

归来归母悲且喜，悔作他乡远游子。却起高楼对白云，綵服翩翩足甘旨。

昔时望云煎百虑，今日看云美无度。却忆天涯望云日，平生心事从此毕。

九州何茫茫，吾独哀无女。绥绥涂山狐，九尾难与处。

服我琼琚衣，鸣琴临北渚。湘妃虽目成，自媒非所许。

盈盈匏瓜河，兰荪媚平楚。怀修追有鳏，褰裳聊容与。

瑶姬游戏爱春华，炼海成香转帝车。天上玉龙三百万，一时齐化岭南花。

蹇驴却指旧山归，可笑先生五字诗。仕为不求明主弃，此行安得怨王维。

新成此银杯，亟与佳客饮。咸称量不及，共讶深何甚。

蛤唇自妙斲，菊瓣特精锓。器容见弘度，制美出高品。

周流爱危擎，传观劳谛审。巨哉真强呼，陶然方觅寝。

将酌更濯泉，欲劝先敛衽。莫嫌鱼菜薄，须念风日凛。

载浮乃不辞，言归还数禀。酌难壁弃馀，逊若袖翻沈。

呈筵已起畏，到口先生噤。子其俟能者，藏诸姑袭锦。

爵终献兮诚弥笃，神宴娱兮光耀烛。宥甾青兮降厘禄，柄予夺兮梮祸福。

失恒道兮殃品物，陵为波兮川为陆。稼不登兮人不育，苦垫溺兮慉怨讟。

神兮神兮尔之辱。

泽国西风一夜生，故园乔木动秋声。山川满目悲摇落，物色无心得老成。

下坂牛羊知故道，亲人鱼鸟近幽情。向来豪气消磨尽，空对年光浪自惊。

迢迢羊肠北，山深日当午。道傍多奇石，百态不受侮。

高或如飞龙，低或如踞虎。岌嶪积铁间，参差意无迕。

仆夫如怪我，疾行齐过弩。匆匆莫辞劳，悄悄愧不羽。

野果缀微殷，春泉流乱乳。焉知下山时，凄迷更何许？

诗见张继先三。

一生弃置墙根底，三点两点秋如许。露华洗出态转妍，薄命断肠谁诉与。

美人相对碧窗下，常避炎光爱幽处。看君零落秋渐深，飒飒西风送愁绪。