译文与注释
赏析
全诗共十四句。开头的四句，是自写，写自己饭僧前的忙碌。饭僧成为王维晚年生活的一个重要组成部分，而今日，他所迎的是远道而来的高僧，故而特别地殷勤而隆重。“先期扫弊庐”，诗人提前打扫房屋，就为了等候这些远行而来的僧人。
中间六句，写“云峰里”来的高僧。覆釜山的高僧们终于被盼来了。这些僧人们果然不同凡俗，他们的物质需求极低，却异常地虔诚，也异常地专注，除了看道书、诵佛经外，连自己的存在也忘记了。
最后四句是写禅悟。“一悟寂为乐，此生闲有余”二句，写其彻悟。诗人在与高僧们的交流中，享受空门、山林的幽寂之乐。参证了“凡所有相。皆是虚空”（《金刚般若经》）的禅宗要义，彻悟到真正的乐事乃寂灭与涅檗，明心见性，即事而真，达到了一种超现实的“湛然常寂”的境界禅宗圆通静达的启悟。这也使其除去了一切世俗妄念的执，因此，现实中的生命与物质便空幻虚无而显得不重要了，生成了“思归何必深”的处世遇物的生存智慧。这样的收束，类似谢灵运诗的玄言尾巴。其实，王维诗中也有些这样的“尾巴”，因为他也太想将自己的禅悟禅悦直白地表达出来，并传达给世人。
创作背景
任点取、龙涎笃耨。儿女子看承，万屈千屈。做数珠见，刻画毋盐唐突。不知几树栾团着，但口吻、非鸣云室。是耶非也，书生见识，圣贤心术。
文火香偏胜，寒泉味转嘉。投铛涌作沫，著碗聚生花。
稍与禅经近，聊将睡网赊。知君在天目，此意日无涯。
江湖今夜全家客，犹胜飘零两处思。
紫阁秀青霄，亭午羲轮鲜。虚岩发清啸，犹疑鹤驻山。
土室凿云根，咏风挥素弦。俯仰游八极，飞轮驰弱泉。
玉舄宁误秦，苍苍求蜃烟。出入无穷门，朅摩广成肩。
厌世疾不称，寄语王子年。
瑞叶嘉禾亦旅生，琼田十顷足丰盈。色侵粉面人争羡，香入奇熏心自清。
宝盖缉成双缟带，筠笼采尽万琼英。若逢靖节为佳妃，肯让黄花作女兄。
回风起复灭。
本欲映梅花。
翻悲似玉屑。
朝莺日弄响。
暮条行可结。
咸言不适时。
安知非矫节。
青青陌上桑，盈盈桑下女。行行逢使君，驻马前致语。
答云秦罗敷，采桑事勤苦。夫为侍中郎，久宦在公府。
君意一何痴，妾身自有主。彩凤在高冈，雎鸠在中渚。
物微知所托，去去莫延伫。绿叶已盈筐，蚕饥日将午。
年时花下逢迎。有游女、翩翩如五云。乱掷芳英，为箸斜朵，事事关心。长向金风，一枝在手，噢药悲歌双黛嚬。远临溪树，对初弦月，露下更深。
九曲溪流绕幔亭，峰前海色昼冥冥。故人无限中原思，抚剑歌来祗自听。
离家才百里，时有好山看。城树延秋色，江波荡暮寒。
鸟栖孤塔定，帆卸夕阳残。如此芳洲路，行行未觉难。
梅破猩红罅。倚寒窗、乍牵往事，揉如嚼鲊。曾记何时亭子畔，人艳花光交射。
只立在、月明林下。重幻罗浮真不易，想荒凉、地面思来怕。
折一朵，鬓边挂。
香堪酿酒仙桨泻。正羁人、萧条旅馆，和香入画。做到灯残人静后，愁杀丁东铁马。
还閒着、花宫钟打。我是花神前世我，在花閒、自觉情多者。
石作枕，花为藉。
