译文与注释
赏析
全诗共十四句。开头的四句，是自写，写自己饭僧前的忙碌。饭僧成为王维晚年生活的一个重要组成部分，而今日，他所迎的是远道而来的高僧，故而特别地殷勤而隆重。“先期扫弊庐”，诗人提前打扫房屋，就为了等候这些远行而来的僧人。
中间六句，写“云峰里”来的高僧。覆釜山的高僧们终于被盼来了。这些僧人们果然不同凡俗，他们的物质需求极低，却异常地虔诚，也异常地专注，除了看道书、诵佛经外，连自己的存在也忘记了。
最后四句是写禅悟。“一悟寂为乐，此生闲有余”二句，写其彻悟。诗人在与高僧们的交流中，享受空门、山林的幽寂之乐。参证了“凡所有相。皆是虚空”（《金刚般若经》）的禅宗要义，彻悟到真正的乐事乃寂灭与涅檗，明心见性，即事而真，达到了一种超现实的“湛然常寂”的境界禅宗圆通静达的启悟。这也使其除去了一切世俗妄念的执，因此，现实中的生命与物质便空幻虚无而显得不重要了，生成了“思归何必深”的处世遇物的生存智慧。这样的收束，类似谢灵运诗的玄言尾巴。其实，王维诗中也有些这样的“尾巴”，因为他也太想将自己的禅悟禅悦直白地表达出来，并传达给世人。
创作背景
绝知尤物美，宁似此君放。
疏渠望修竹，凛凛丈人行。
虽然合九奏，未必遗一唱。
移根拂云姿，作伴满月相。
客来与周旋，一洗眼中瘴。
丞哉太丘徒，风味晋人上。
五言落凡目，失喜狂欲恙。
渭川植千亩，玉井开十丈。
并吞罗心胸，出语还自状。
我穷海滨卧，局促隐雾瘴。
远公有佳招，子猷得真养。
风庭散凫鹜，傥许共清旷。
茗碗烦屡移，早秫行可酿。
圣时恩厚赐馀生，日与乡闾乐太平。已弃胡床无长物，尚携拄杖有同行。
新裁乌帽人争看，小摘青蔬手自烹。买得水车无用处，绝知造物相归耕。
朝同一源出，暮隔千里情。风雨各自异，波澜相背惊。
势高竞奔注，势曲已回萦。偶值当途石，蹙缩又纵横。
有时遭孔穴，变作呜咽声。褊浅无所用，奔波奚所营。
团团井中水，不复东西征。上应美人意，中涵孤月明。
旋风四面起，并深波不生。坚冰一时合，井深冻不成。
终年汲引绝，不耗复不盈。五月金石铄，既寒亦既清。
易时不易性，改邑不改名。定如拱北极，莹若烧玉英。
君门客如水，日夜随势行。君看守心者，井水为君盟。
春来踪迹，正殢花慵酒。客里闲情恁拖逗。记黄昏、门巷三月初三，刚恰似、杨柳藏鸦时候。
销魂谁见得。背解罗襦，烛影金钗鬓边溜。人定翠帱香，小枕单衫，偏称得、个侬消瘦。
听帘外、东风又三更，愿人共梨花，一春厮守。
袅袅秋风起洞庭，银州宫阙眇空青。客星石落江龙动，神马潮来海雨腥。
弱水无时通汉使，赭峰何事受秦刑。远人新到三韩国，中土文明聚五星。
饭了呼童叠石门，雨馀幽事不胜繁。花残不用深惆怅，梧竹新阴又满园。
英雄起乘时，时徂力难争。
精魂闭尽穴，壮骨扬飞尘。
凄凉千载下，闻风凛如生。
嬴秦失其鹿，图王各峥嵘。
斯人顾眄间，汉楚分重轻。
臣虽替末路，君亦寒初盟。
岂不念畴昔，百战同艰辛。
谁云汉网疏，豪俊屡拂索。
高蹈欣系解，括囊闻饮醇。
孤岫岧峣隔虎溪，还陪双屐共攀跻。尊前雨落珠林暝，洞口云生宝界迷。
绝壁泉声双树杪，夕阳帆影数峰西。山城旧隐无多地，处处都邀綵笔题。
少年解唱邯郸曲，惟有垂杨夹堤绿。夜来谁抱焦尾琴，弹作东风雉登木。
虎陂闸里水生烟，荆门山头星照船。争似扬州春十里，一双鸾信待君传。
江南好，昼永缓风和。红暖樱桃垂曲槛，粉香蛱蝶恋晴莎。
阶下几回过。
俯槛衣裳湿，鸣钟虎豹藏。
松风响何处？涧水下鄱阳。
我行已不先，我仆常苦后。中途雇蹇驴，并辔相左右。
听彼御者言，恻焉使心疚。自云先朝时，世隶凤阳久。
有田不起科，岁酿烝尝酒。不知始何年，更名曰地亩。
社长三十六，搜括到鸡狗。累世免租税，此苦那得受。
畏彼官长威，情急举家走。买驴获雇直，聊以谋升斗。
永痛父祖茔，北望空回首。语罢辄欷歔，予急掩其口。
陵寝且丘墟，坟墓复何有。生得逃征徭，死当见父母。
