译文与注释
赏析
全诗共十四句。开头的四句，是自写，写自己饭僧前的忙碌。饭僧成为王维晚年生活的一个重要组成部分，而今日，他所迎的是远道而来的高僧，故而特别地殷勤而隆重。“先期扫弊庐”，诗人提前打扫房屋，就为了等候这些远行而来的僧人。
中间六句，写“云峰里”来的高僧。覆釜山的高僧们终于被盼来了。这些僧人们果然不同凡俗，他们的物质需求极低，却异常地虔诚，也异常地专注，除了看道书、诵佛经外，连自己的存在也忘记了。
最后四句是写禅悟。“一悟寂为乐，此生闲有余”二句，写其彻悟。诗人在与高僧们的交流中，享受空门、山林的幽寂之乐。参证了“凡所有相。皆是虚空”（《金刚般若经》）的禅宗要义，彻悟到真正的乐事乃寂灭与涅檗，明心见性，即事而真，达到了一种超现实的“湛然常寂”的境界禅宗圆通静达的启悟。这也使其除去了一切世俗妄念的执，因此，现实中的生命与物质便空幻虚无而显得不重要了，生成了“思归何必深”的处世遇物的生存智慧。这样的收束，类似谢灵运诗的玄言尾巴。其实，王维诗中也有些这样的“尾巴”，因为他也太想将自己的禅悟禅悦直白地表达出来，并传达给世人。
创作背景
落帆向牛渚，直上太白楼。锦袍乌帽太潇洒，回看四壁风飕飕。
萧生何年画此雪色壁，峰峦出没烟岚稠。元气淋漓真宰妒，江湖澒洞蛟龙愁。
吴观越观上海日，苍烟九点横齐州。祝融诸峰配朱鸟，潇湘洞庭放远游。
峨眉雪照巫峡水，匡庐瀑下彭湖流。须臾使我行万里，瞥如怒隼凌清秋。
我生海隅近岱畎，西游曾上瞿塘舟。昨登五老弄瀑布，却临三峡窥龙湫。
七十二峰身未到，苍梧已略天南头。太白游踪遍四海，晚受青山采石聊淹留。
丈夫当为黄鹄举，下视燕雀徒啁啾。
谷洛通淮日夜流，渚荷宫树不曾秋。十年士女河边骨，一笑君王镜里头。
月下虹蜺生水殿，天中丝管在迷楼。繁华往事邗沟外，风起杨花无那愁。
百万通仓国计存，勤王兵甲急宜屯。庙堂每忽安边略，胡虏方骄入塞魂。
白草自肥南牧马，黄河不断北来猿。弯弧欲射旄头落，藿食犹惭远帝阍。
苍崖削云根，寒碧凄以耿。奇哉一片石，澄江照秋影。
初疑太古月，团圞堕湘岭。又疑舜二妃，袖此疑荒梗。
年深藓花积，班竹閟幽冷。我来及秋仲，拂拭光炯炯。
步上浯溪台，乔木带烟暝。其西为{厂吾}亭，规制仍峻整。
循崖自东下，湍流激奔猛。青山阅人代，岁月谁记省。
粲粲元道州，恍若通欬謦。摩崖余大碑，冻雨洗绝顶。
颜黄并魁峙，三浯快驰骋。低徊日已夕，怅然觅归艇。
深堂无人午睡余，欲动儿先汗如雨。
忽怜长街负重民，筋骸长彀十石弩。
半衲遮背是生涯，以力受金饱儿女。
人家牛马系高木，惟恐牛躯犯炎酷。
天工作民良久艰，谁知不如牛马福。
三高祠前秋水波，客来吊古悲且歌。季鹰鲁望桑梓敬，蠡也笾豆理则那。
生为越人身相越，百计谋吴吴乃灭。真忧乌喙将无情，兔死狗烹肝脑裂。
飘然携家湖海游，捧心人与同扁舟。越人誇功铸金像，于吴孰曰非仇雠。
行装重宝久弥厚，清高之风绝何有。奉尝堪笑木肠儿，忍睹荒台麋鹿走。
江风肃肃枫叶寒，扣舷折我青琅玕。灵胥怒抉海潮起，殷若雷鸣过雪滩。
野老读书溪水南，浑如杜甫百花潭。安得仙人来七七，且从禅客语三三。
山多秋雨都荒菊，树著新霜未熟柑。更约葛洪丹井上，好诗连夜为君谈。
上客长谣追楚些，娇娃短舞看胡旋。崇桃积李自年年。
乃知声名锁，能障山水缘。
今日与邻曲，胜游追斜川。
瘦藤穿荦确，一叶弄潺湲。
岩扃隐翠竹，梵宇净青莲。
一笑蹑飞虹，毛骨清欲仙。
婆娑宝璎珞，放浪玉壶天。
曲肱卧盘石，涤耳听流泉。
片云飞雨来，更觉秋凛然。
酒尽与归去，千林昏暝烟。
