渔家傲·三十年来无孔窍

译文

注释

　　这首《渔家傲》援禅家语入词，以增加其理趣。所演绎的是南岳临济宗福州灵云志勤和尚的故事。

　　首三句，讲灵云三十年茫昧混沌，几番出入于迷悟之间。最后一见桃花，终于参悟。此用来比喻灵云三十年来的不彻不悟。“得眼迷照”，是说灵云几次将悟还迷。佛家有“五眼”之说，即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。其中肉眼和天眼只能看见世间虚妄的幻象，慧眼和法眼才能看清事物的实相。因此，此处的“眼”，当指慧眼或法眼。“参学了”的“了”，作“完成”讲。

　　下面两句讲灵云参悟的境界。“呈法要”即是得佛法的意思。“无弦琴”，用陶渊明故事。“（渊明）不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意”（萧统《陶靖节传》）。黄庭坚以此作比，意阐释至法无法的禅理。

　　词的下片，由灵云之事生出感想，这里所着重阐扬的，仍是“顿悟”之说。黄庭坚看来。灵云三十年的蹉跎，是大可不必的。因为他身上，顿悟之中尚有“渐”的痕迹。诗的末句所揭示的就是纵横自如，纯任本然的意境。

归去来兮，吾其老矣何时归？悟凫鹤之长短，鉴断续之哀悲。

怅野马之过隙，虽绝足而宁追。予行年五十有五，盖知五十四年之非。

须前因以命驾，岂大寒而方衣。兹物理之必至，又何资于发微？

吾家不远，可跂可奔。解我簪绂，即吾蓬门。里闬虽异，室庐具存。

称所有以取给，尚奚择于瓶樽。课童仆以供役，玩幼稚而开颜。

将有限以加节，异无适而不安。从宾客之款户，任风雨之当关。

足可及而必到，目可尽而必观。非梁燕与庭鹊，孰朝往而暮还？

寄终日以冗冗，绝妄心之桓桓！归去来兮，聊随缘以遨游。

何吾乡之必归，姑稍足而无求。等天地于逆旅，曷此乐而彼忧！

有客过门而问予，何不返乎先畴？羊肠纵辔，夜壑移舟。

空断梗之因风，昧死狐之首丘。但俯仰以托物，徒上下以通流！

予既谢夫不敏，愿进言而少休！已矣乎！虫以其能知时，祸生有胎神岂留。

羡其可久将安之，焉用必归去自修！乃其期想荒芜之六凿，时载耨而载耔。

幸洒然而无著，遂寓怀于此诗！岂前人之敢及，庶知予自信而不疑。

为问韩凭，何事化为胡蝶。妒风羞雨，一身轻似叶，园苑昼永，丽日晴烟相接。

舞回柳眼，拍翻花颊。

殢粉迷香，困酣犹自未惬。锦云深处，更愁浓露浥。

何况素秋，枝上晓霜披鬣。秪应无柰，翠销红厌。

不雨何为怒涛吼，绿云横铺三十亩。生平入寺不拜佛，兹乃绝倒支离叟。

二松在左二松石，三松当中相配偶。旁一大榆羞老丑，掉头意欲墙外走。

灵根日月照不到，元气自贯天地后。我疑七松皆老龙，七龙上天成一松。

不然何故非枝叶，一一变化鳞鬣同。传闻寺建自珰宦，幸未刻画遭俗工。

譬如高人寄庑下，俊骨肯受凡夫容。六时常觉声沸耳，一尘不生何处风。

安得长欃白木柄，斸取琥珀千年红。不愿食之寿无穷，亦不愿作十八公。

但愿骨节撑玲珑，春气不死冰雪胸。歌成似闻松太息，白鹤下来烟外立。

滔滔江汉流，归海自有时。皎皎众星出，明月敛其辉。

竞智未必是，逃名未为非。金马可陆沉，酣饮不复疑。

东方玩世士，执戟岂告疲。井丹著高洁，磨涅难磷缁。

平生薄禄计，果协沧洲期。济江且远游，乘桴得吾师。

杖履信所适，溪流忽溅溅。行入武陵村，偶入桃花源。

划然见华屋，佛界开青莲。匆匆伊蒲桃，一饷腹果然。

同游得吾党，旷达真能贤。董何韵俱胜，欲拍诸阮肩。

两王亦豪举，一掷常万钱。周郎秀眉宇，要是佳少年。

众中兀老子，少味亦寡言。困眠借僧榻，自嘲边腹便。

平时所怀人，磊落星辰悬。会合不易得，兹游岂非天。

重来恐寡伴，独访祖师禅。

墨王亭畔荻芦删，放眼湖天旷莽间。渔艇远横衰草岸，人家低占夕阳山。

残香寂寂荷千顷，秋色年年柳几弯。却叹征车待明发，故园空得暂时还。

凉秋八月霜皓皓，白雁惊飞散蓬葆。川原蓄牧万马来，扬鬣攒蹄龁枯草。

渔阳突骑自有真，奚官剪拭倾城闉。素丝结辔美无价，绣罽披鞯驱向人。

当涂奋掷甚崛壮，一旦纷腾入天仗。父老东城接斗鸡，蛮儿内苑随调象。

煌煌京洛鸣和铃，奔走万里如流星。筋力追风乌鹊厉，精神喷雾蛟龙冥。

往年踊跃将一跨，寂寞而今空见画。黄金铸式犹峥嵘，多少地上骐驎行。

白月满天江水平，银河垂地寂无声。披衣独坐过夜半，拨剌跳鱼时一鸣。

绕城无数菜花黄，隔岸蒹葭接大荒。不分塞鸿偏得意，年年春老未还乡。

日月逝不处，少壮能几时。行行薄暮景，去去不可追。

衰颜坐自槁，华发无再缁。天运有时极，人寿安可希。

饮食拳形体，魂魄来居之。吾生一侨舍，日久终须辞。

所忧名未立，腐草忽同归。茫茫百世后，知我复为谁。

寸心揽万古，中亦有所持。长歌泣泗下，千载魂同悲。