这首《渔家傲》援禅家语入词,以增加其理趣。所演绎的是南岳临济宗福州灵云志勤和尚的故事。
首三句,讲灵云三十年茫昧混沌,几番出入于迷悟之间。最后一见桃花,终于参悟。此用来比喻灵云三十年来的不彻不悟。“得眼迷照”,是说灵云几次将悟还迷。佛家有“五眼”之说,即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。其中肉眼和天眼只能看见世间虚妄的幻象,慧眼和法眼才能看清事物的实相。因此,此处的“眼”,当指慧眼或法眼。“参学了”的“了”,作“完成”讲。
下面两句讲灵云参悟的境界。“呈法要”即是得佛法的意思。“无弦琴”,用陶渊明故事。“(渊明)不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意”(萧统《陶靖节传》)。黄庭坚以此作比,意阐释至法无法的禅理。
词的下片,由灵云之事生出感想,这里所着重阐扬的,仍是“顿悟”之说。黄庭坚看来。灵云三十年的蹉跎,是大可不必的。因为他身上,顿悟之中尚有“渐”的痕迹。诗的末句所揭示的就是纵横自如,纯任本然的意境。
东南有人不可攀,生轻义重人所难。此风彫落不复见,得公今日如芝兰。
千人忽堕风涛间,义气有感心生寒。以情论法不可枉,使法可枉吾宁閒。
兼遗物己为虚舟,遂授此属还平流。相逢鹰犬颜何厚,剑水闽山公不朽。
有恩流到墓中魂,无累乞寻林下友。得官西去心胆雄,帐下将军望公久。
此生义在公无惭,未到青云空白首。男子屈伸当有时,行置长缨远夷脰。
浩歌一阕公临政,马上东风曲堤柳。卯酒醺醺吹复醒,纤毫谩引无中有。
洒然得句谁其酬,寄我须烦置邮走。
飞来山上西厓水,窍眼弯环才一咫。蹄小应知非虎跑,手掬聊堪洗牛耳。
丘尼作队罢燃香,剩指犹能接线量。俯仰不愁官导落,依希似放辘轳长。
畴知此井深难测,畴知个是灵鳗宅。金光抽线等蟾酥,银竹翻盆救龟折。
有时缘壁上浮屠,白肚蓝鳞搅柱粗。昨来岂是褒神降,今去宁非孔甲逋。
金山诒鼋,鼋宜不来。灵鳗一去,竟何嫌猜。伊谁下石,于井之中。
尾伤不掉,令子不终。三年乾潦食人肉,今年小浆湖波濲。
菜花黄,麦苗绿。
波光月色净涵虚,炯若清冰在玉壶。水槛夜凉栖翡翠,钓竿秋静拂珊瑚。
杯行玉手琼英酒,鲙斫金盘雪色鲈。书卷诗篇不知数,为君题作辋川图。
岁月匆匆去,北风吹敝庐。围炉烹浊酒,烧烛检残书。
病骨瘦支鹤,愁肠枯索鱼。埙篪聊复尔,相对意踟蹰。
未履江城二十年,崔巍曾历几风烟。不须再问云兼鹤,且看重来吏是仙。
川岳静浮杯影外,楼台新自凯歌前。遥知胜会思灵枣,又见成瓜一度圆。
忆昔舟泊湘江时,青天皓月流素辉。美人骑龙上天去,游魂夜半招不归。
兴来一饮三百斛,醉倒肯惜千金挥。孤鸾随影秋水碧,鹧鸪叫入苍云飞。
凉飙飒飒似鸣籁,翠雾漠漠如张帏。胸中气吐万菡萏,笔底势走千明玑。
飙车摇摇渺何许,疑是柱头丁令威。风流云散世已远,萧条遗墨人间稀。
眼前俯仰即千载,底问谁亡复谁在。我来见画如见人,往事悠悠付深慨。
挂之高堂素壁中,老气凛凛回长风。狂歌起舞还自惜,笑看白日行青空。
丁公小永孙子棻,崎嵚厉落非庸人。兴酣对客拔剑舞,飞电睒睒风轩轩。
坐客观者喜且愕,丁生材武超人群。生云小子何足算,公等未见先将军。
将军自少性敢决,翘关负来空千钧。生平武事略可数,钩戟剑槊刀枪弴。
就中剑舞尤第一,上马下马皆如神。白猿遁逃不敢进,青龙仿佛缠其身。
余闻自恨生已晚,不得身与将军亲。将军更有遗事否,余为倾耳君具陈。
生云昔时有草窃,啸聚海岛如云屯。醢人之骨食人肉,元戎束手徒逡巡。
吾祖仗剑往杀贼,髑髅带血枭辕门。贼中岂少强健者,直前捕斩犹孤㹠。
后来贼平受上赏,皆由一剑成功勋。只今吾祖已没世,英风猛气犹生存。
此剑时时吐光怪,匣里龙啸清宵闻。同人拔鞘决眼觑,殷红战血痕疑新。
昔闻陇西世受射,将军之后应生君。君今好文不好武,性嗜奇古师皇坟。
自言今者特偶耳,儿戏恐使他人嗔。劝君只合绳祖武,毋徒健笔扛龙文。
古来武人画麟阁,文士老死荒江滨。君不见贱子学书不学剑,途穷恸哭空酸辛。