桓

绥万邦，娄丰年。天命匪解，桓桓武王。保有厥士，于以四方，克定厥家。於昭于天，皇以间之。

译文

注释

　　据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，……其六曰：‘绥万邦，屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成（第六场）的歌诗（关于《大武》的详细介绍，见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字）。据《礼记·乐记》，孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明：“始而北出；再成而灭商；三成而南；四成而南国是疆；五成而分，周公左，召公右；六成复缀，以崇天子（按，旧读“崇”下断句，非）。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云：“《桓》，讲武类祃也。桓，武志也。”孔颖达疏云：“《桓》诗者，讲武类祃之乐歌也，武王将欲伐殷，陈列六军，讲习武事，又为类祭于上帝，为祃祭于所征之地，治兵祭神，然后克纣，至周公、成王大平之时，诗人追述其事，而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓，此篇文字又有“于以四方，克定厥家”之句，表明周王朝已经统有四方，则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按：《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后，回到镐京，大会四方诸侯及远国使者，举行阅兵仪式，即所谓“兵还振旅”，以扬天子之威的史实，《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。

　　诗的前三句，是以“绥万邦，娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用，百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护；而获得农业丰收，在上古时代离不开风调雨顺的自然条件，“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士，并告诉全体诸侯，武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字，有威武雄壮的气势，而“于以四方”云云，与首句“绥万邦”上下绾合，一强调国泰民安，一强调征服统治，而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证，以加强肯定，同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯，从而达到树立周天子崇高权威的目的，其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》，“桓”即威武之貌，正点明了主题。诗的语言雍容典雅，威严而出之以和平，呈现出一种欢乐的氛围，涌动着新王朝的蓬勃朝气。

　　近现代学者一般认为《周颂·桓》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时，当时只有三成。《周颂·桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。

太极乾元父，清都大帝宫。宴酣忘御骏，仙去任遗弓。

音遏思尧颡，旻号泣舜瞳。孤臣台阁旧，泪血洒春风。

晚凉庭院坐新秋，微月初生亦满楼。千里故人谁命驾？百年多病有孤舟。

风霜草木惊时态，砧杵关河动远愁。饮水曲肱吾自乐，茆堂今在越溪头。

帝曰宜人，光汝于武。笃生令子，为予哲辅。

汝翟汝茀，汝翣乃舆。玼兮流瑱，佩环锵如。

宜人曰吁，昔余天是弃。顾谓大夫，惟余诞弥。尔岂不偕逝，不康禋祀。

惟余甘荼，勤力夙莫。禔禔厥躬，以怙存者。濯濯厥肝，毋恧原土。

惟余与汝，念兹初艰。毋枳于衢，毋家于官。曷不临履，靖共塞渊。

金拜稽首，夙莫祗服。惟帝温纶，如丹如雘。顾惟母训，如石如药。

既肃于公，言省其私。酌彼金罍，以颂维祺。

晰尔毋■，鬒尔毋丝。何以申之，绳绳孙枝。

载崇厥堂，言树之柏。何以表之，维霜维雪。

载荣厥庭，言树之梓。何以袭之，维桃与李。

猗欤宜人，家人是宜。岂惟家人之宜，惟大夫是仪。

毖哉大夫，宜人是效。岂惟宜人之效，亦惟先子是耀。

公子年华妙。写乌兰、清词丽句，者般精到。小劫沧桑一番过，只许方平微笑。

才数遍、乱山残照。廿四桥边重徙倚，玉箫声、不似当时调。

江滚滚、发长啸。

淋漓醉墨多凭吊。怕听他床边蚁斗，枕边驴叫。记我扁舟寻噩梦，红杏枝头曾闹。

恨不倚、郎君乌帽，文字因缘迟廿载，但惺惺、相惜还相劳。

请释憾、暮终柪。

画戟森森清昼闲，指挥只是笑谈间。收将汉地教耕去，捕得蕃酋命纵还。

群山莽回互，众水争一门。横以巨石梁，喷薄若雷奔。

汇作重安江，一夫当关尊。黔疆薄靡莫，地险何盘盘。

何人名响琴，万马空山闻。巨魈閟白日，孤鹘翻寒云。

草木紧精爽，萧萧如有人。桥头车马客，衣袂堆黄尘。

照影自叹息，百虑删纷纭。解悟成与亏，何处无昭文。

春秋岂敢措一字，宾主不须谈两都。万事尽皆皮里著，为君终日鼓咙胡。

故乡无粥饘，来垦海东田。海东野牛未驯习，三人驱之两人牵；

驱之不前牵不直，偾辕破黎跳如织。使我一锄翻一土，一尺、两尺已乏力；

那知草根数尺深，挥锄终日不得息。除草一年草不荒，教牛一年牛不狂；

今年成田明年种，明年自不费官粮。如今官粮不充腹，严令刻期食新谷；

新谷何曾种一茎，饥死海东无人哭。

蠹蠹岂得已，亦复因饥寒。秪此万头虫，尔饱我则难。

系头有排索，系足有机竿。非我能陷子，天教入其间。

别久渐生愁。知为音书苦未收。此际多情应盼我，凝眸。

带得啼痕上小楼。

举止忒风流。只在城南绿水头。咫尺蓝桥重欲见，无由。

两地相思甚日休。

出关何年无，入关亦时有。谁知七品郎官归，赎自两县百姓手。

官视百姓如仇仇，百姓视官岂父母。云何两县风气殊，谪戍其官引为咎。

或咀于社或祝神，或聚而哭或狂走。或欲慷慨三公陈，或欲匍匐九阍叩。

其小人曰必归公，公不即归我颜厚。其君子曰必归公，公之归也义不苟。

方今天子真圣人，仁孝聪明本天牖。公有祖母年及耄，公有母氏亦多寿。

若公之子以情闻，公不当归众人后。锾赎之说古有之，国典公谊两无负。

龟卜筮卜卜吉同，众乃唯唯不否否。青钱早信输乞儿，白璧不烦待良友。

风霜奔走皮肤皴，道路哀号面目丑。万千人心同一心，长安市上叹未有。

春风策马居庸还，关内依依曳杨柳。绘图题句盈箧笥，其荣乃与使相耦。

回首一官值几何，天之玉成意非偶。于今归来月八九，处处家家进鸡酒。

深闺儿女无所知，往事言之尚疾首。自愧无德何以堪，作此诗焉志永久。

谁与两县新城曹，谁与赎者一穷叟。

陈子我畏友，豪迈见天性。弱冠同门墙，才调便纵横。

读书具只眼，穿穴契贤圣。上下三千年，群史归心镜。

暇时对朋好，清风生麈柄。往复期切劘。古道人所敬。

晚来慕修养，万象归一静。陶冶无故气，清心玉壶映。

当年抱朴子，寡欲保妙命。丹井一以洗，双燕往来轻。

自叹老更拙，未脱人间阱。对子一披襟，流辈徒伥伥。