译文与注释
赏析
这是一首纪游诗，也是一首理趣诗，首联写游月陂堤，中间二联从秋色和秋声方面表现主观上的已静与自然界的幽静合二而一，尾联写诗人的感触。这首诗写写“静观自得”，作者把秋色、秋声、秋气、秋水描绘得形象动人，意境恬静清新，声韵和谐，对仗工整。
从首联可以看出，在一个天高气爽、月明如水的秋天夜晚，诗人登上月陂堤岸，东走西游，悠然四顾。江面茫茫，月色溶溶，向北望去，看到那百尺高台，宛若天往。“登山则情满于山，观海则意溢于海”。
此时登上月阪堤，也是心与物会，景与情融，自然涌出颔联两句“万物已随秋气改，一樽聊为晚凉开”。秋气萧瑟，“草拂之而色变，木遭之而叶脱”，万物自然改颜，这是不以人的意志为转移的。但是程颢对秋气，似乎并不如欧阳修那样“噫嘻悲哉”他依然是“已来无事不从容”，那么悠然自得的“一樽聊为晚凉开”，斟上一杯美酒，冲冲凉意，乐在其中。三、四两句对仗工整而简练，“改”“开”二字有声有色。
颈联“水心云影已相照，林下泉声静自来即中的“已”、“静”二字进一步写自己心境的从容自得。移情于物，明明是自己心境 “静”、“已”，仿佛大自然界的万物也是“已”、“静”的。蓝天白云倒映于绿水碧波之中，是因为“已”，淙淙的泉流之响，是因为树木的幽静。“泉声静自来”可直译为“泉声自静来”，是“鸟鸣山更幽”的逆向思维。观水面已云之影、听林下流泉之声，这对程颢来讲当然是惬意的，不同于俗人为名利奔走，因事务而缠身。
末联抒发自己的人生哲理：“世事无端何足计，但逢佳节约重陪。”他认为人世间有些事，说不上有什么来由。繁杂而无头绪，不值得去认真计较。人生待开怀时且开怀，只要逢上佳节，约上几位知交，重游月陂堤，相陪举杯痛饮，就会感到无穷的乐趣。
此诗声韵和谐，对仗工整。在程颢的笔下，月陂堤内外，林含情，水有意，泉有声，物体志。显然是作者追求超凡入圣、清静自如的理想境界。
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。
程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
台殿渐多山更重，却令飞去即应难。
弦催紧拍捉将遍，两袖翻然做回雪。
夜出招提境，沧浪意不孤。偶经花浦歇，动有竹筇扶。
清净同禅侣，疏狂信老夫。暖沙閒白鸟，春雨发青蒲。
树断星垂野，天空月满湖。摩尼珠独在，长此照虚无。
嘉树霭深村，芳春烟景辟。密条间花红，远峰连野碧。
迤逦渡回溪，窈窕幽人宅。古屋复藤萝，吟声响林石。
长安草木翻焦枯，暗暗落日栖平芜。
凄凉往事增欷嘘，子长一部太史书。
寄在名山大泽区，之子安肯侣樵渔。
有琴一张酒一壶，胸中云梦八九潴。
齿雪奔电千里途，大鹏击水九万图。
十年骑鹤来上都，宫莺陌燕相喧呼。
回首一梦今何如，太行羊肠九折迂。
出门欲往如挛拘，顾予老矣仆马痡。
甘心首阳采薇夫，之子春风曳长裾。
西湖为我问讯学士苏，孤山为我起居处士逋。
二仙笑我犹故吾，杨柳暗淡梅花癯。
之子此行出有车，抱材珍重如璠玙。
青萍出匣蛟可屠，白发倚门望不孤。
不妨早赋归来乎，归来兮，
老莱斑衣膝下相欢娱。
