点绛唇·长安中作

译文

注释

　　词中没有着意渲染残春景色，而是旁处落笔，侧笔取妍。

　　起句“沙际春归”，语似直露，而画面见于文字之外。之所以说说春从水边归去，北宋诗人苏轼的《春江晚景》中所说：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”也就是说，春来之时，柳树发芽，杨柳青青，而春归之时，柳絮飘飞，随水而去。真有唐代诗人韩愈在《晚春》中说的“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”，最终却是“花落有意随水流，流水无心恋落花”。这里就表现出了残春时节凋落的花瓣随着流水飘去的景象。故吟咏“沙际春归”四个字，乃觉无字处有意，空白处皆是画。次句“绿窗犹唱留春住”，诗思奇妙。不说自己思春、恋春，却说旁人春归而不知，犹自痴情挽留。词牌有《留春令》，绿窗中人或是歌妓之流。或许不必定有此人此唱，不过是作者设置的一种境界，借说绿窗少女的歌声以表达自己惜春的情怀。这是词体幽微宛转处，作者掌握和运用得很成功。“问春何处，花落莺无语”二句，熔铸前人词中意象，而翻进一层。欧阳修《蝶恋花》：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”。王安国的《清平乐》：“留春不住，费尽莺儿语”。黄庭坚《清平乐》：“春无踪迹谁知，除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇”。上述诸作，或问花，或问鸟，不论是落花还是莺啼，总还有点春天的影子。在这首词中，不仅是问而无答，乃更无可问讯。“花落莺无语”，春光老尽，连点声息都没有了，更能体现“春意已尽，无可寻觅”的意境。

　　词人对春天是无限的眷恋的，也是没有放弃才对春的追求。所以，下片词人接着写道：“渺渺吟怀，漠漠烟中树。”“渺渺”即悠远的样子。意思是说，满腹情怀远望寻觅，满眼所见是雾气沉沉中隐隐约约的树林。这里，词人化用了南北朝时期著名诗人谢眺《游东田诗》中“远树暖阡阡，生烟纷漠漠”的诗意。词人极目远望，不见春之踪影，只见雾气沉沉中的树影，心中无限惆怅。于是，词人写道：“西楼暮，一帘疏雨，梦里寻春去。”“西楼”也许就是在西边的一座楼，也许就是一座楼的名称，在诗词中经常用到，也许就是一种情怀的表现。比如，李清照的《一剪梅》中的“云中谁寄锦书来，雁字回时月满西楼”。李煜的《相见欢》中写道的“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”。他们都有用了“西楼”，但各自有不同的情怀。元好问这里的意思是说，寻春无果，只有在日暮上西楼，在隔帘听雨中求得好梦，在梦中去寻觅了心中的春意。特别是最后“梦里寻春去”一句很有用意的。梦境本来是虚幻的，可词人偏偏要到梦中寻觅。从这里，我们不但感觉到词人对寻春的执着与对春的深情，而且也能感受到词人即使伤春，也没有那么失望，那么感伤，毕竟是在“长安中作”，比起“悲秋”来，感觉还是要温和多了。结句“梦里寻春去”，语淡情深。现实之春确已逝去，而词人不作绝望颓唐之想，还要到梦境中去追寻。这种对美好事物的执着追求，也正反映了词人年轻健康的心理情绪。

　　该词在艺术特色上，语浅意深，意蕴深厚。侧面落笔，尽情抒写。以梦结尾，提升境界。

夷光有宝镜，沉在若邪溪。朝霞沐其彩，明月扬其辉。

春秋迭代谢，菱花终不萎。安得佳丽人，持将照蛾眉。

莫把韶华细算。九十今犹未半。春纵不嫌多。奈愁何。

只是日长无绪。添上水沈几炷。窗外影移花。夕阳斜。

采薇薇已柔，东西复南北，念子何时休。折杨柳，持为七宝鞭，追逐骅骝后。

羁旅头发白，寤寐君山青。远游负雅志，举俗笑独醒。

西风吹新秋，幽兴浮洞庭。忽见九疑峰，如列枕上屏。

辽辽伯牙意，寂然谁为听。归客适我愿，欢然叩柴扃。

振锡循东道，泛槎问南星。潇湘落君手，去矣鸿冥冥。

橘柚雨初熟，杜兰晚更馨。上方试回顾，笑指江汉萍。

一夜秋风木叶飞，惊回残梦别慈闱。休将陟屺重开卷，痛哭新坟葬旧衣。

怀橘未成当日愿，负薪当与此生违。孤怀耿耿难成寐，坐剔寒灯泪暗挥。

二月十四淮安雪，彻望嵯峨白玉楼。叫月子规含夜恨，怯寒柳眼带春愁。

参差四野皆银树，错杂黄河尽宝舟。谩笑老天欠收拾，琼花轻放逐风流。

朝来策杖轻天涯，东风落脚山人家。悠哉野服弃俗态，萧然未受豪华加。

儿兮子兮嬉且悲，灯昏小帐连依依。山人已有春微微，吾侪必欲留新题。

肯劳七尺易浮名，聊借遗文遣此生。大地云烟随百变，闲居岁月自多情。

评论史案萧何律，推廓词场黄帝兵。长日消磨真不恶，悲秋奚事叹无成。