探春令·笙歌间错华筵启

译文就注释

　　赵长卿的词虽然有十卷三百首之多，虽然被毛晋刻入“名家词”，但在宋人眼中，他只是一位第三流的词人。可能因为他的词爱用口语俗话，不同于一般文人的“雅词”，所以在士大夫的赏鉴中，他的词不很被看重。朱祖谋选《宋词三百首》，赵长卿的词，一首也没有选入。学者施蛰存认为，雅即是俗，俗亦是雅，赵词不落于俗套，也可谓不拘一格。

　　有一些作家和批评家，他们评论文学作品，其实是古今未变。孔老夫子要求“温柔敦厚”，白居易要求有讽喻作用，张惠言、周济要求词有比兴、寄托，当代文论家要求作品有思想性，其实是一个调子。这些要求，在赵长卿这首词里，几乎一点都找不到。赵长卿并不把文学创作用为扶持世道人心的教育工具，也不想把他的词用来作思想说教。他只是碰到新年佳节，看着家里男女老少，摆开桌面，高高兴兴的吃年夜饭。他看到姑娘们的纤手，端来了春菜盘子，盘里的菜，有青、有细，从家庭中的一片和气景象，反映出新年新春的东风里所带来的天地间的融和气候。唐、宋时，不管是吃年夜饭，还是新年中吃春酒，都要先吃一个春盘，类似现代酒席上的冷盆或大拼盆。盘子里的菜，有萝卜，芹菜、菲菜，或者切细，或者做成春饼（就是春卷）。杜甫有一首《立春》诗云：“春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。”赵长卿这首词的上片，就是化用了杜甫的诗。

　　幡儿、胜儿，都是新年里的装饰品。幡是一种旗帜，胜是方胜、花胜，都是剪镂彩帛制成各种花鸟，大的插在窗前、屋角，也可挂在树上，小的就戴在姑娘们头上。现在北方人家过年的剪纸，或如意，或双鱼吉庆，或五谷丰登，大概就是幡、胜的遗风。这首词里所说的幡儿、胜儿，是戴在姑娘们头上的，他看了觉得很欢喜。“姑媂”、“忔戏”这两个语词都是当时俗语，读者现在不易了解，可能在江西南丰人口语中，它们还存在。从词意看来，“姑媂”大约是整齐、济楚之意。“忔戏”又见于作者的另一首词《念奴娇》，换头句云：“忔戏，笑里含羞，回眸低盼，此意谁能识。”这也是在酒席上描写一个姑娘的。这里两句的大意是说：“幡儿胜儿都很美好，姑娘们戴着都高高兴兴。”辛稼轩词云：“春已归来，看美人头上，袅袅春幡”，也是这种意境。

　　词人看了一家人和和气气的团坐着吃春酒、庆新年，在笙歌声中，他起来为大家祝酒，祝愿在新的一年里。一家子都吉吉利利、百事如意。于是，这首词成为极为好的新年祝词。

　　词到了南宋，一方面，在士大夫知识分中间，地位高到和诗一样。另一方面，在平民百姓中，它却成为一种新的应用文体。祝寿有词，贺结婚有词，贺生子也有词。赵长卿这首词，也应当归入这一类型。它是属于通俗文学的。

深入循梅瘴疠乡，烟云浮动日苍凉。踰年踏遍峤南土，赖有仙翁肘后方。

开山昔何人，凿此寒泉井。独夜漱琼瑶，泠然发深省。

中原有旧族，迁徒名客人。过江入八闽，展转来海滨。

俭啬唐魏风，盖犹三代民。就中妇女劳，尤见风俗纯。

鸡鸣起汲水，日落犹负薪。盛妆始脂粉，常饰惟綦巾。

汝我张黄家，颇亦家不贫。上溯及太母，劬劳无不亲。

客民例操作，女子多苦辛。送汝转念汝，恨不男儿身。

浮世无边尘累。勘破幻缘能几。亿劫冤亲，千生契识，薄似片云情义、空自愧。

奸巧机关逞英雄，徒增业翳。用尽深谋诡计。奔竞是非名利。

造物无私，灵台自昧。苦海沉津如炽、净抛弃。野水疏林绝行踪，月明风细。

分得东篱雨后花，呼童栽近小窗纱。引泉灌溉滋新壤，剖竹编围护嫩芽。

自许琴樽相调笑，何须蜂蝶乱交加。杜门不纳王弘酒，还胜柴桑处士家。

害风王，扶风马。各做心风，总把家缘舍。吟咏清风明月下。

风里寻风，搜得真风雅。

顺风行，随风耍。处处风传，结正风无价。掌握风飙持玉斝。

驰骋风流，共把风云跨。

临安天万里，十月使君舠。峡气停矶浪，霜风捲瘴毛。

过江乡路隔，望斗驿楼高。白下音书僻，临分罄浊醪。

年来多难剧伤心，难向蓍龟问陆沉。背我年华唯自惜，动人春色不渠禁。

愚如伯鲁非忘旧，归愧渊明未觉今。珍重主人临别意，谩依新韵献微吟。

个中消息本忘言，一念从渠一万年。大地遍开皆是水，顽石不击固无烟。

成佛莫落谢公后，建业从教祖氏先。万法悉从心地起，元来祸福不由天。

辽室东丹九叶芳，曾陪剑佩侍明昌。学书写尽千林叶，习射能穿百步杨。

兴废人间战白蚁，荣枯枕上梦黄粱。故山咫尺宜归去，莫使因循三径荒。

一水明两岸，千峰长绿苔。凭高窥鸟道，寻胜得鱼台。

迹暗心多感，神疲梦不游。惊舟同厌夜，独树对悲秋。

晚角和人战，残星入汉流。门前早行子，敲镫唱离忧。

碧玉清刚白玉肥，较量波拂到纤微。近人别具谈碑口，顿觉承平老辈稀。

长安居不易，匹马出南圻。远水兼云度，孤禽背日飞。

江乡森战垒，村舍霭林霏。向夕暂投辔，魂销游子衣。