探春令·笙歌间错华筵启

译文就注释

　　赵长卿的词虽然有十卷三百首之多，虽然被毛晋刻入“名家词”，但在宋人眼中，他只是一位第三流的词人。可能因为他的词爱用口语俗话，不同于一般文人的“雅词”，所以在士大夫的赏鉴中，他的词不很被看重。朱祖谋选《宋词三百首》，赵长卿的词，一首也没有选入。学者施蛰存认为，雅即是俗，俗亦是雅，赵词不落于俗套，也可谓不拘一格。

　　有一些作家和批评家，他们评论文学作品，其实是古今未变。孔老夫子要求“温柔敦厚”，白居易要求有讽喻作用，张惠言、周济要求词有比兴、寄托，当代文论家要求作品有思想性，其实是一个调子。这些要求，在赵长卿这首词里，几乎一点都找不到。赵长卿并不把文学创作用为扶持世道人心的教育工具，也不想把他的词用来作思想说教。他只是碰到新年佳节，看着家里男女老少，摆开桌面，高高兴兴的吃年夜饭。他看到姑娘们的纤手，端来了春菜盘子，盘里的菜，有青、有细，从家庭中的一片和气景象，反映出新年新春的东风里所带来的天地间的融和气候。唐、宋时，不管是吃年夜饭，还是新年中吃春酒，都要先吃一个春盘，类似现代酒席上的冷盆或大拼盆。盘子里的菜，有萝卜，芹菜、菲菜，或者切细，或者做成春饼（就是春卷）。杜甫有一首《立春》诗云：“春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。”赵长卿这首词的上片，就是化用了杜甫的诗。

　　幡儿、胜儿，都是新年里的装饰品。幡是一种旗帜，胜是方胜、花胜，都是剪镂彩帛制成各种花鸟，大的插在窗前、屋角，也可挂在树上，小的就戴在姑娘们头上。现在北方人家过年的剪纸，或如意，或双鱼吉庆，或五谷丰登，大概就是幡、胜的遗风。这首词里所说的幡儿、胜儿，是戴在姑娘们头上的，他看了觉得很欢喜。“姑媂”、“忔戏”这两个语词都是当时俗语，读者现在不易了解，可能在江西南丰人口语中，它们还存在。从词意看来，“姑媂”大约是整齐、济楚之意。“忔戏”又见于作者的另一首词《念奴娇》，换头句云：“忔戏，笑里含羞，回眸低盼，此意谁能识。”这也是在酒席上描写一个姑娘的。这里两句的大意是说：“幡儿胜儿都很美好，姑娘们戴着都高高兴兴。”辛稼轩词云：“春已归来，看美人头上，袅袅春幡”，也是这种意境。

　　词人看了一家人和和气气的团坐着吃春酒、庆新年，在笙歌声中，他起来为大家祝酒，祝愿在新的一年里。一家子都吉吉利利、百事如意。于是，这首词成为极为好的新年祝词。

　　词到了南宋，一方面，在士大夫知识分中间，地位高到和诗一样。另一方面，在平民百姓中，它却成为一种新的应用文体。祝寿有词，贺结婚有词，贺生子也有词。赵长卿这首词，也应当归入这一类型。它是属于通俗文学的。

奇峰名挂鼓，今古竟相传。树密清阴合，烟消翠影圆。

斑斓惊踞虎，骞举类飞鸢。月夜闻鼍吼，犹疑馀韵喧。

范邵居洛阳，希夷居华山。陈邵为逸人，忠献为显官。

邵在范之后，陈在范之前。三人貌相类，两人名相连。

江山已暗大同殿，弦管犹喧凝碧池。别写嘉陵三百里，右丞心事欲谁知。

鸿沟祗道万夫雄，云梦何销武士功。九死不分天下鼎，一生还负室前钟。

古来犬毙愁无盖，此后禽空悔作弓。兵火荒馀非旧庙，三间破屋两株松。

相逢曾记在秦楼。软语倚空侯。最难忘处，人称窈窕，乡是温柔。

别来光景堂堂去，已人莫回头。不堪重说，韦郎非少，阿杜经秋。

望岳亭临河水隈，碧窗遥对孔林开。谁知仰止平生意，不为岩岩气象来。

虚亭还喜叩禅诠，顿觉襟怀鄙吝捐。陶暑屡开河朔饮，聚星看别颍川贤。

我縻东府成衰叟，君向西湖即洞天。且缓归期时一笑，及瓜趋阙动三年。

昔我游云阁，及尔谬同官。高步参师友，长裾接绮纨。

索居方十载，相思劳万端。不言今夕遇，得尽故人欢。

酒随彭泽至，琴即武城弹。高斋屏馀热，珍簟宿轻寒。

叶落霜威重，蓂疏月色残。将归动离恨，弥伤行路难。

许我重来意甚真，山林城郭路由分。十年共忆青灯旧，一日相看白发新。

促席未衔杯里月，携镰先割陇头云。临流尽有西风便，杖屦终当逐后尘。

双芙蕖，连理发。不恨狂风顷刻吹，只恐游人轻易折。

君莫折，花有情。不是同心眼前久，还他同死复同生。

停帆旧是兵戈地，寂寞城闉。肠断行人。何处炊烟一缕新。

屏风九叠干霄立，翠染波纹。多谢匡君。双剑峰高割晓云。

六年政绩著江乡，去后人思茇舍棠。风雅于今孔北海，循良媲昔召南阳。

胡祆咸詟丰裁峻，广厦群欣芘荫长。愧我未曾亲祖饯，聊将舆诵托篇章。

三句都将一串穿，等闲挂向御楼前。几多行客眼定动，东海鲤鱼飞上天。

朝闻结束唱游仙，真气今看满洞天。释履上清还信宿，裴惟涧户拂云烟。

亭虚玉简天王闷，代远铜龙羽客传。从此山门借檀越，山灵应纪中兴年。