译文与注释
译文
遇到人也不会去聊人世间的琐事，仿佛他是一个置身于世间之外的人一样。
注释
上人：对高僧的敬称。
枿（niè）坐：枯坐。枿，树木砍去后留下的树桩子。
瓶钵：僧人出行所带的食具。
赏析
因为是送给僧人的诗，所以诗开头便云佛事：“枿坐云游出世尘。”这是写质上人的形象。诗人抓住他的特征，刻画了他的不同凡俗。
第二句进一步写质上人的形象。瓶钵是云游和尚喝水吃饭不可少的器具。可是质上人连应该随身携带的一瓶一钵都没有。这就更突出了质上人超出尘世的性格，成了飘飘然来去无牵挂的大闲人了。
第三、四句，“逢人不说人间事，便是人间无事人。”这是从质上人的精神境界去刻画他的形象。他不说一句有关人世间的话，这才写出精神上大解脱的悟道者形象。人们口上说的，都是心上想的，不说人间事，是他心里根本不想这些事，因为他把人间的名利富贵看做是虚幻、短暂、无意义的。“所谓“世缘终浅道缘深”（苏东坡语），在这位质上人身上表现得非常彻底，他完全游离于尘世之外。
他虽曾赞羡“万般不及僧无事，共水将山过一生”（《题道林寺》）的生活，但无论怎样也不能像质上人那样口不说一句人间事。所以“逢人不说人间事，便是人间无事人”，既有对质上人的称赏和羡慕，也有诗人自己复杂心情的流露，字面上意义虽然浅近，而诗人的感慨颇深。
杜荀鹤的诗在语言上通俗浅近，明白流畅，所以他把严于格律的近体诗通俗化了。正因为这样，他的许多诗句包括《赠质上人》在内都在长期流传中成了人们口头的熟语。
创作背景
汴水分藩，忆帝子、金床玉册。人都羡、宪王才调，孝王俦匹。
椒殿丁年喧鼓吹，桂宫甲帐翻图籍。唱诚斋、乐府夜深时，筝琶急。
蔡河涨，兰桡织。雁池汎，龙舟疾。记牡丹时节，排当宿直。
一夜黄河瓠子决，满城红袖梨花湿。痛波飘、菰米入宫墙，沈云黑。
玄冥陵劲，颛顼司藏。肃将天烈，凋攰万象。墐户坯城，家有盖蓄。
夭乔反始，伏蛰敛育。敢托和叔，荐彘与黍。毋泄其真，以为物媪。
能画能诗已可人，迷途前畔更知津。眼看益友如君少，我亦归心动白蘋。
馆娃宫里落花多，春色撩人可奈何。南省风流又架阁，宫才解赋馆娃歌。
一气团虚亘寥廓，天光云影镜中落。纷纷物态从变更，眼底何如阿翁乐。
名利不牵身独閒，万顷沧波百尺竿。溪月江风随意取，星星短发颜如丹。
潮来潮去凭此竹，不钓齐璜钓荆玉。游鳞掣破浪花圆，欸乃一声山水绿。
君不见渭滨人，熊罴不入姬文梦，百岁风光老钓纶。
又不见严滩老，汉家名节在一丝，云台事业迹如扫。
谁写斯图托意深，小阮重之轻南金。持来索我题佳句，薰风洒洒清烦襟。
几向濯清亭子上，凭栏相对成惆怅。安得呼酒倾百壶，烂醉沙头续渔唱。
与权击佞去，衣冠同太息。依依相送情，壮此桥门色。
既无负天背，何为空奋翼。坐令后来人，弹尔还贾直。
新亭登眺解征鞍，飞鸟悠扬云意閒。谁谓尘埃无野兴，故乘风雨看秋山。
飘忽来何处，纷纭势不齐。漫空翻上下，著地遍东西。
冻合松林重，声闻竹屋低。嵚崟缘石壁，烂漫布山溪。
曲直循绳矩，方圆应璧圭。寒辉偏照户，素质不沾泥。
附垤俄惊厚，填洼迥觉澌。伴吟栖近阁，随舞入青闺。
猎往踪先得，樵归路欲迷。谷深愁侧入，桥滑怯危跻。
林暝蹲千鹄，沙寒散万羝。缀衣侪玦瑀，集树混梅梨。
堤港增新堰，田园失旧畦。马驰惊逸辙，兔过识奔蹄。
行客重装襺，居人缩拥烓。积檐朝未扫，压轴晚犹?。
赏胜思图画，驱寒问酒椑。冻僵怜野狖，光眩误邻鸡。
晏岁应多遇，严程未可稽。停鞭呵冻笔，聊与寄新题。
人笑鹁鸠拙，鹁鸠自不拙。两茎柴子上，一生打得彻。
打刀须是并州铁。
