译文与注释
译文
她正在用水舂提炼云母以炼丹药，茅庐傍边一定还种有石楠花。
你如果喜爱她的幽静居处，就不妨住下，与她一道修炼。贤妻是宰相的后代，也喜欢学道修炼神仙术。
洁白的纤手掬弄青霭，绣花的衣裳飘曳紫烟。
你一到庐山屏风叠，就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
注释
⑵着玉鞭：一作“不着鞭”。
鉴赏
李白从世俗的喧嚷中走出，来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓，风扫石楠花”，就是一幅精美的山水画，将行程添上几番神秘，几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓，表现出“万物皆出于机，皆入于机”的从自然而来，返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道：“若恋幽居好，相邀弄紫霞。”
李腾空是唐相李林甫之女，她才智超人，又极有姿色。然而她不慕荣华富贵，却痴心学道，自京都长安来庐山隐居，过着清苦的生活，说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭，罗衣曳紫烟”，寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求，其归宿最好就是“一往屏风叠，乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后，因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样，所企慕的就是“青莺子千岁，而千岁化桃子”（关尹子《釜》）的与世无争，长生不老的仙界生活，并以“知其不可奈何而安之若命”（庄子《人间世》）定为自己的处世态度。
创作背景
檀郎。犹恣意，高欹凤枕，慵下银床。问今日何处，斗草寻芳。不管余酲未解，扶头酒、亲捧瑶觞。催人起，雕鞍翠幰，乘露看姚黄。
季夏苦积阴，泥径殊窘步。彼姝水花红，媚此晴色暮。
邂逅小山桂，才洗仙掌露。相携斋阁来，不著丹铅污。
杲之与黄香，胡为此同聚。向来古锦九，散落不知数。
吟肠久荒涩，幽赏但默喻。殷勤吴市仙，能供岩壑趣。
诗味淡愈佳，交情凝有素。我愿同茑萝，得与长松附。
群仙幻尘寰，落势未肯住。
政成气乃和，此瑞岂无故。
同云势颂周，恶氛已销楚。
乾坤玉花中，客子眩回顾。
人家占嘉平，酒处应起舞。
了知及物功，当倍苏旱雨。
前雪淮海燕，把酒欲轻举。
今雪燕拂云，胜概惊似许。
客途一笑适，乐事诧晚遇。
回思何人家，鸡黍羞季路。
行藏踪迹只云萍，一种神襟尔我形。清角痛悲鸣晋鄙，黄钟力挽向虞廷。
丹山凤去尼丘叹，紫府龙归霅水灵。昨日书来泪盈把，南溟心语到东溟。
张君于福乐，先进野人也。曩者吾见之，大惊彼何者。
须眉交苍白，被服必儒雅。故善殷周间，不居王郑下。
诸士多及门，之子独在野。食有脱粟饭，出无款段马。
乡闾行虽高，时俗知亦寡。昨闻修庠序，造士系陶冶。
斯人宜聘起，可以专楚槚。养贤须勤渠，风教随用舍。
望君万里馀，谁谓我心写。
咄咄怪事，山僧忽作下山计。出门咫尺忘西东，迷津觅路逢老翁。
老翁胡卢笑掩口，两脚疾行徐举手。指予海日初出处，便是山僧下山路。
朝从小漫来，暮宿汀溪渚。半榻孤僧迷去住，老树作风山作雨。
暮宿汀溪渚，朝上大夫山。身如游蚁行九盘，十步一息穷跻攀。
陟层峦，登绝顶，七尺閒身万仞影。下方视我如蟭螟，我视下方如坐井。
下高岑，历峻坂，苍松荫天无晓晚。樵径闻歌歌渐远，南山牧客驱牛返。
牧客驱牛牛耳湿，山僧出云云在笠。千家烟火石桥东，青山一路沿溪入。
石桥桥边逢老叟，于我先人称畏友。四十二年重到来，蹉跎少壮成衰丑。
相见惊相识，知我行无力。煖汤濯足安床席，大言小言纷刺刺。
西窗语未终，东窗日已白。梦去是归僧，醒来仍作客。
归僧作客无已时，尘埃失却真须眉。出门岐路还路岐，旧游别作新相知。
君家兄弟多好道，今昔结交非草草。海门风雨僧初到，野寺吟诗见怀抱。
君作主中宾，我作宾中主。同是住山人，知我下山故。
山僧十日不归去，饥杀山中大鼷鼠。乞取市门米，煮用市门水。
担泉负米归乎来，折脚铛边冷烟起。饭熟谁当吃饭人，山中自谙山中味。
自谓出嚣尘，知足更知止。
高标拂烟云，雅志在山水。
既作足渊明，且慕赤松子。
我方闻绪余，固已生欢喜。
正欲叩渊源，独恨未暇耳。
忽云桐柏山，此去甚密迩。
拟一往其间，寻真访遗址。
不久便可还，毕此玄妙旨。
一去寂无音，逢人问行李。
人言不复来，征车已西指。
反把游山屐，去踏长安市。
似闻稍留连，尚稽归故里。
未免傍人门，乞怜应忍耻。
纵使得美官，所丧亦多矣。
嗟哉人学仙，如君能有几。
冥鸿合高翔，不谓事乃尔。
徒有懒窝名，却入旋窝里。
始知听空言，未若观素履。
意者天爱君，要君行处是。
虑或成沈迷，败道自此始。
聊复小挠之，欲其全暮齿。
庶发坚固心，永无尘念起。
九州八极共年华，未觉天颜万里赊。雉扇排春阶立笋，猊烟泛晓烛生花。
侯藩势重嘶千春，仙乐声高进九霞。悬想故人袍带冷，颇输高卧属侬家。
行装打叠两旬忙，判袂舟中别绪长。偏是今宵天气好，片帆风顺送归航。
