拂舞词 / 公无渡河

注释

　　《全唐诗》中，此诗题下注：一作“公无渡河”。据《乐府诗集》：“子高晨起刺船，有一白首狂夫，被发提壶，乱流而渡，其妻随而止之，不及，遂堕河而死。于是援箜篌而歌曰：‘公无渡河，公竟渡河，堕河而死，将奈公何？’声甚凄怆，曲终亦投河而死。”这首《公无渡河》歌的主题，乃是疯狂与死亡。在讲求中庸的中国文化里，如此明确的以疯狂与死亡为审美对像的，格外使人颤栗。波涛在前，命运已定，前进就是死亡，却依然蹈死而不顾。这种执著，缘自于强大到疯狂的人格力量，定要做无望之极的抗争。渡河，正是一个凝固了抗争的极致和死亡的瞬间的意象。不是每个人都会试图去探求和解读它，但是几乎每个读者都能直截感受到它的冲撞。唐代诗人中，李白、王建、李贺、温庭筠和王睿，都有以此题歌咏本事的作品。

　　温庭筠此诗前四句描述水势之浩大汹涌，中四句写弹箜篌者以哀声劝阻之语，后四句以浪漫色彩的写法推陈出新，在神力辅助之下渡河人终于如愿以偿。最可玩味者在后四句，个体力量到底渺小，弱势力量在强势力量面前应该相机而动，方可实现自身价值。

　　此诗在表达手法上可玩味的地方也多。温庭筠所用的手法和李白《公无渡河》诗是一样的，也就是由远景摄入，拉近到渡河一刻，然后及渡河之后事。温庭筠的描写不可谓不好，但是并不是高度个性化的。“请公勿渡”已经大大折损了语势，最后“公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里”把惨痛死亡，消解为高蹈成仙，似乎想另开一层境界和遐想，却几乎把悲剧色彩全数抹煞。

前肩苏叟后陪朱，父子经筵世已无。谁见诸孙同盛事，槐龙阴下六丝絇。

山到青城险复奇，地平孤起压坤维。直通一径岧峣上，俯觉千山迤逦卑。

为访隐贤题古壁，因观幽境过荒祠。白云深处逢岩老，醉酌松醪满鬓丝。

照海红光烛四围，弥天白雨挟龙飞。才惊警枕钟声到，已报驰车救火归。

以我大羽笴，试君铁裲裆。两家俱言利，那得无一强。

帘押寒轻，窗茸暝重，一院浓绿无人。空梁旧燕，来伴倦吟身。

又是酴醾过也，铜驼陌、轧轧香轮。东风里，残花藉草，何处更飘茵。

前尘。如昨梦，金觞玉柱，鹤岭龙津。念漂零投老，惆怅逢春。

便有桃源忍问，不知汉、毕竟知秦。天涯路，关河寸寸，一寸一伤神。

浦潮迎送朝还暮，匆匆燕来鸿去。北牖分茶，西窗剪烛，离合人生由数。

狂朋怪侣。记筹酒句吟，几回凝伫。絮影蘋香，梦中犹是少年路。

词华今度尚在，奈相如渐老，无计重赋。露底冰弦，梅边玉麈，留得风襟如故。

情高万古。想脱剑呼樽，气吞寰宇。不管春山，子规啼夜苦。

弭棹大阳头，大有藏春坞。深林隔尘寰，苍石辨太古。

岩岫千千重，重重起烟雨。疑有蛟龙居，全身应九五。

林壑少佳色，风雷有清秋。为问北山灵，吟台何久留。

时危亦常事，人生足良谋。不有拨乱功，当乘浮海舟。

飘飘扶摇子，脱屣云台游。每闻一朝革，尚作数日愁。

朝廷乃自乐，山林为谁忧？视彼昂昂驹，奈此汎汎鸥。

四维既不张，三纲遂横流。坐令蚩蚩民，谓兹圣与俦。

蚩蚩尚可恕，儒臣岂无尤。不有欧马笔，孰能回万牛。

太行千里来，萧洒横中州。今朝此登临，孤怀涨岩幽。

何当铲叠嶂，一洗佗山羞。

病馀缠缚似春蚕，诗酒风情亦尚堪。日落离心满扬子，知君江北望江南。

穷厮煎，饿厮吵，父子不同途，大家相脱卯。万顷湘江洗不清，无生曲调何时了。

人言画师非俗士，小技不妨聊戏耳。欲搜万象入诗句，未若丹青易盈纸。

坐令晚景下鸿雁，力夺春工发红紫。明眸破笑不作难，顷刻冰纨出西子。

信能自适亦自累，好事终为人所使。曷不穷年自写真，奋髯箕踞走百鬼。

望入平皋路，风光面面分。山青前日雨，树绿满湖云。

僧梵随云落，渔歌隔水闻。为沽一壶酒，烂醉倚斜曛。

未识梅关路，今朝应马行。祠存贤相泽，亭勒福泉名。

古寺藏林影，清猿出洞声。亲庭殊未远，回首不胜情。

怅望闽关万里游，迢迢亲舍隔沧洲。还家有梦三更月，阅世无能四十秋。

黄卷功勤频致望，青毡官冷复何求。乘时好赖贤孙子，莫待区区半白头。