龙伯驱风不敢上，百川喷雪高崔嵬。
二十三弦何太哀，请公勿渡立徘徊。
下有狂蛟锯为尾，裂帆截棹磨霜齿。
神椎凿石塞神潭，白马参覃赤尘起。
公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里。
译文与注释
注释
二十三：一作“二十五”
勿：一作“莫”。
参覃：这两字原来的写法都是在左边再加“走”字旁，音zàntán。因字库里没有这两字，这里以其右偏旁代替。
鉴赏
《全唐诗》中，此诗题下注：一作“公无渡河”。据《乐府诗集》：“子高晨起刺船，有一白首狂夫，被发提壶，乱流而渡，其妻随而止之，不及，遂堕河而死。于是援箜篌而歌曰：‘公无渡河，公竟渡河，堕河而死，将奈公何？’声甚凄怆，曲终亦投河而死。”这首《公无渡河》歌的主题，乃是疯狂与死亡。在讲求中庸的中国文化里，如此明确的以疯狂与死亡为审美对像的，格外使人颤栗。波涛在前，命运已定，前进就是死亡，却依然蹈死而不顾。这种执著，缘自于强大到疯狂的人格力量，定要做无望之极的抗争。渡河，正是一个凝固了抗争的极致和死亡的瞬间的意象。不是每个人都会试图去探求和解读它，但是几乎每个读者都能直截感受到它的冲撞。唐代诗人中，李白、王建、李贺、温庭筠和王睿，都有以此题歌咏本事的作品。
温庭筠此诗前四句描述水势之浩大汹涌，中四句写弹箜篌者以哀声劝阻之语，后四句以浪漫色彩的写法推陈出新，在神力辅助之下渡河人终于如愿以偿。最可玩味者在后四句，个体力量到底渺小，弱势力量在强势力量面前应该相机而动，方可实现自身价值。
此诗在表达手法上可玩味的地方也多。温庭筠所用的手法和李白《公无渡河》诗是一样的，也就是由远景摄入，拉近到渡河一刻，然后及渡河之后事。温庭筠的描写不可谓不好，但是并不是高度个性化的。“请公勿渡”已经大大折损了语势，最后“公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里”把惨痛死亡，消解为高蹈成仙，似乎想另开一层境界和遐想，却几乎把悲剧色彩全数抹煞。
神庙垂衣日，江陵总百官。揆文先奋武，虑乱本居安。
殿上萧何履，朝中贡禹冠。孙通明礼乐，方叔莅师千。
驾驭英雄在，超腾士马驩。车徒看翼翼，禁旅尚桓桓。
画史真能事，披图得钜观。丹青荣顾恺，宫室拟胡宽。
历历开城阙，高高叠井干。虚无凌倒影，缥缈结重栾。
太液波还静，长杨露未乾。妆楼原自锁，圆殿不禁寒。
仙仗移平乐，霓旌拥上兰。忽惊千骑并，旋讶六营团。
作气陈金鼓，前驱建玉銮。轻云承翠盖，丽日表朱竿。
遂列堂堂阵，爰升将将坛。小侯班四姓，大阅用三单。
紫燕双丝络，花骢七宝鞍。呈能群角牴，教射集星弁。
觯饮筹无算，《铙歌》曲渐阑。行知尘冉冉，归想佩珊珊。
远势工尤极，平原绘更难。萧疏连板屋，迢递出峰峦。
百里生毫末，诸陵望郁盘。蓟门无堠火，函谷有泥丸。
元老谋犹壮，诸孙手泽完。锦题探箧笥，湘簟展琅玕。
对此成希觏，因之感万端。雨烟飞蜀锦，霜雪皎齐纨。
赋愧王延寿，谣同梁伯鸾。仪章长在目，珍重岁时看。
鬓根花影帽檐风，闪闪风花百醉中。欲蹑芒鞋寻别墅，今吾恐与故吾同。
见五渎之东写，睹六水之南驰，挥灵海之委输，孰石穴之永归。
若乃长山款跨，外内乖隔，下无伏流，上无夷迹，麕兔望冈而旋归，鸿雁睹峰而反翮。既陟麓而践坂，遂升降於山畔。顾后路之倾巘，眺前磴之绝岸。看朝云之抱岫，听夕流之注涧。罗石棋布，怪谲横越。非山非阜，如楼如阙。斑采类绣，明白若月。萝蔓绝攀，苔衣流滑。
矫矫凌云赋，累累白雪歌。世人祇漫与，吾子视如何。
谁预文章观，君宜甲乙科。秋闱今独立，春兴未须多。
