龙伯驱风不敢上，百川喷雪高崔嵬。
二十三弦何太哀，请公勿渡立徘徊。
下有狂蛟锯为尾，裂帆截棹磨霜齿。
神椎凿石塞神潭，白马参覃赤尘起。
公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里。
译文与注释
注释
二十三：一作“二十五”
勿：一作“莫”。
参覃：这两字原来的写法都是在左边再加“走”字旁，音zàntán。因字库里没有这两字，这里以其右偏旁代替。
鉴赏
《全唐诗》中，此诗题下注：一作“公无渡河”。据《乐府诗集》：“子高晨起刺船，有一白首狂夫，被发提壶，乱流而渡，其妻随而止之，不及，遂堕河而死。于是援箜篌而歌曰：‘公无渡河，公竟渡河，堕河而死，将奈公何？’声甚凄怆，曲终亦投河而死。”这首《公无渡河》歌的主题，乃是疯狂与死亡。在讲求中庸的中国文化里，如此明确的以疯狂与死亡为审美对像的，格外使人颤栗。波涛在前，命运已定，前进就是死亡，却依然蹈死而不顾。这种执著，缘自于强大到疯狂的人格力量，定要做无望之极的抗争。渡河，正是一个凝固了抗争的极致和死亡的瞬间的意象。不是每个人都会试图去探求和解读它，但是几乎每个读者都能直截感受到它的冲撞。唐代诗人中，李白、王建、李贺、温庭筠和王睿，都有以此题歌咏本事的作品。
温庭筠此诗前四句描述水势之浩大汹涌，中四句写弹箜篌者以哀声劝阻之语，后四句以浪漫色彩的写法推陈出新，在神力辅助之下渡河人终于如愿以偿。最可玩味者在后四句，个体力量到底渺小，弱势力量在强势力量面前应该相机而动，方可实现自身价值。
此诗在表达手法上可玩味的地方也多。温庭筠所用的手法和李白《公无渡河》诗是一样的，也就是由远景摄入，拉近到渡河一刻，然后及渡河之后事。温庭筠的描写不可谓不好，但是并不是高度个性化的。“请公勿渡”已经大大折损了语势，最后“公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里”把惨痛死亡，消解为高蹈成仙，似乎想另开一层境界和遐想，却几乎把悲剧色彩全数抹煞。
硙湍方电激，曲屑已云霏。诚哉智者乐，力少功不赀。
麴生风味恶，辜负西窗约。沙岸片帆开，寄书无雁来。
内出金银代酬犒。臣有一言昧死进，死生甘分答恩焘。
费财为马不独生，耗帛伤工有他盗。臣闻平时七十万匹马，
关中不省闻嘶噪。四十八监选龙媒，时贡天庭付良造。
如今坰野十无一，尽在飞龙相践暴。万束刍茭供旦暮，
千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇，缣缃岁奉春冬劳。
税户逋逃例摊配，官司折纳仍贪冒。挑纹变di力倍费，
弃旧从新人所好。越縠缭绫织一端，十匹素缣功未到。
豪家富贾逾常制，令族清班无雅操。从骑爱奴丝布衫，
臂鹰小儿云锦韬。群臣利己要差僭，天子深衷空悯悼。
绰立花砖鹓凤行，雨露恩波几时报。
金碧三分录鹫岭，烟云高峙补陀峰。
一贫未辦壮大严供，九品坚持忆念功。
欲问耳极参透处，晓寒山静数声钟。
上苍生麟满大陆，作脯终难餍饕腹。可怜犬豕无遗骸，刀聂砧捶及枭肉。
灵渊郁结日月华，造物岂真艰所育？路伧狼藉好花木，天地有情亦恸哭。
真州太守守廉州，守廉惟廉馀何求？三年不闻薏苡谤，平澜如砥龙堂秋。
母珠出浴子珠附，晶芒四袅圆其流。千七百载不得见，后孟公者能毋羞。
民之见珠谁之休，太守欲去民宜愁。吁嗟乎，摘骊颔，不惜死。
媚鲛人，不疲市。天下纷纷尽如此，以利而官况穷子。
寸心不为富贵使，水自生珠心自水。民来献瑞太守前，益复瞿然面相止。
君不见金银气满六合中，纠结万蜺光熊熊。奈何鉴识无慧瞳，我知有想横其胸。
叹平生，谩日夜劳劳攘攘。想一世浮华能几许，若云间、电光翻掌。
梦幻吞侵何日省，恋火院、缠绵业网。这人身一失，万劫难逢，谁能回向。
清爽。猛跳出迷津欲浪。彼岸风光真快乐，伴孤云野鹤飘荡。
悟彻灵台无障碍，似月挂寥天朗朗。满十方三界，莹彻圆明，逍遥吟唱。
无家随地客，小阁看云眠。涉夏雨寒甚，似秋风飒然。
舞鸾悲镜影，飞雁落筝弦。好转船头去，江湖万里天。
浮云积翠山棱层，烟波浩渺沧江横。就中风景如武陵，乂疑方壶与蓬瀛。
高人妙得丹青趣，展素挥毫若神助。岩峣峭绝泻飞流，岚岫溟濛锁云雾。
枫榆隔岸羊肠绕，渔舟荡漾忘昏晓。人间何处有此景，愿一登临散怀抱。
塞外潘生到日边，满朝惊喜帛书传。王修负担真千里，季布髡钳竟隔年。
华表鹤归愁自语，纥干鹊下冷相怜。知君醉后攀牛角，一种先皇鄗上田。
