译文与注释
译文
绕着江岸尽情地游行游赏，登上一层楼，再上一层楼，往事悠悠，早已不值一问，不如早回头。往事如烟，就像这槛外无情的江水空自东流。
注释
郁郁葱葱：草木茂盛。
佳气：指产生帝王的一种气，这是一种迷信的说法。
四百年：金陵作为历代帝都将近四百年。
晋代衣冠成古丘：李白《登金陵凤凰台》诗中的名句：“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”把晋代与吴宫并举，明确地显示出后代诗人对晋朝的向往。冠（guān）：古代士以上的穿戴，衣冠连称，是古代土以上的服装，后引申为世族、绅士。古丘：坟墓。
恣（zì）行游：尽情地绕着江边闲行游赏。恣：任意地、自由自在地。
更：再，又，不只一次地。
悠悠：长久。遥远的样子。
回头：指透彻醒悟。佛家语“苦海无边，回头是岸。”
槛：栏杆。语出唐代诗人王勃的《滕王阁诗》中的名句：“阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”
赏析
此诗亦为王安石晚年谪居金陵，任江宁知府时所作。在表面的表达昔盛今衰之感的同时，把自己非常复杂的心境，也暗含于诗作之中。
金陵城自古以来便是帝王之州，唐代刘禹锡曾作《西塞山怀古》一诗：“王睿楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。”然而，王安石看到的与刘禹锡所见大不相同，这里是一片郁郁葱葱的王气正盛之地，佳气上浮。但那是晋代的事情，已经过去四百年了，晋代的白衣胜雪，衣冠之族，已经成为一座座古墓，回首往事的时候，这些是怎堪回首呀。末句借用李白《登金陵凤凰台》中的名句，表达的是同样的昔盛今衰的怅然之情。将自己的理想寄托在过去的时代里，这是诗歌中常用的写法，借此来表明自己对现实的不满，同时使诗歌具有一种“高古”的气象。
作者独自一个人绕着江水边上行游，然后登上高楼。“绕水游”是排遣心中的愁绪或不平事的一种办法，在这里，作者借这种典型的动作来表现内心的无边愁绪。好在这种“绕水游”并不受外在任何事物的限制，可以“恣行”，随意地到处走走。但是，这是一种多么无奈的自由啊，王安石所追求的，是推行新法，实现强民富国的愿望，而现在，只能是“绕水游”而已，慨叹之声，达于纸上。古人在诗中所抒写的，常常不是“达则兼济天下”的顺境，而是“穷则独善其身的”逆境，但到底心还被“达”的愿望所牵绊，所以读这样的诗句的时候，要看出作者表面闲适的背后，是无穷的凄凉与热切的期盼。“上尽层楼”含有中国古代的“登高怀远”“登高而愁”的文化密码。从东汉末年时期的王粲写《登楼赋》开始，这个动作就被赋予了思念故国之情。而唐代王之涣的一首《登鹳雀楼》则是从人生哲学意味上诠释了这一个典型的动作、典型的场景。在这里，作者是思念故国（首都）呢，还是“欲穷千里目”呢？通过上文的表面闲适与内心焦虑，我们可以看到他所思念的，正是重回故国，再造宏业；通过后文的回忆往事，我们又可以知道作者这时的心理是放弃思念故国的想法，而注重对往事的追寻，注意对往事从文化意义上进行思考；我们还可以认定，作者是想“登高望远”，而这里的“远”，不是空间上的，而是时间上的，表明作者独特的意趣和别具怀抱。国学大师陈寅恪曾说：“诗若只有一种解释便不是好诗。”一首真正的好诗，就是可以这样多方面地甚至地矛盾地刺激读者去思考，去与自己的人生体验结合起来，思考诗歌的同时，也思考人生的选择甚至人类的境遇。“更上楼”，不是上到楼的顶端再往上走，而是不断地一次又一次地登楼。往事悠悠而去了，你不要问我在想些什么，回头看过去的时候，只能看见窗外的长江，在日夜不息地向东流去。结句也是化用唐人诗句，王勃的《滕王阁诗》，作者在这里却别有怀抱：可以理解为，历史是无情的，就像东流之水，一直向前，或许人类所为的一切只是这水的片刻停留，没有太大的意义；也可以理解为，不论目前我的遭遇如何，但我所做的一切，都如长江水一般，是一种永恒的存在；或者联系《滕王阁诗》原文前一句：“阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”的反问，问当今的皇帝“今何在”，表达自己期待着重回朝廷的愿望。但似乎一切都不重要了，就像长江水，一直流着，流着。
创作背景
长卿已倦游，十年安泽国。越鸟巢欲南，鹧鸪飞懒北。
会予亦蹭蹬，从子寄岑寂。有酒时相邀，欢饮终未剧。
今当大火流，似闻姊丧释。羽书静追呼，乐禁通考击。
扫除北窗凉，招速东床客。暂勤车骑都，来辍春秋癖。
白啖苦无赖，红颜因暂惜。畦蔬撷菘韭，园果剥梨棘。
金齑荐子鹅，银条脍玄鲫。弓弯舞袖宽，珠贯歌声激。
景升陋三雅，淳于能一石。拟取醉辖投，慵持诗烛刻。
浮生百年幻，且尽一朝适。莫待佐稽山，对案空相忆。
衰疾悟止足，閒居便静修。采芝深谷底，考槃南涧头。
之子亦早见，枉帆经旧丘。幽寻意始结，公期已先遒。
星途触来暑，拯焚能自由。黄鹄一高举，刚风翼难收。
怀兹恋丘陇，回顾未忘忧。往志局千里，岂伊枋榆投。
哲士营四海，细人聊自谋。圣作正思治，吾衰亮何酬。
所望登才俊，济济扬鸿休。隐者嘉肥遁，仕者当谁俦？
宁无寥寂念，宜急疮痍瘳。舍藏应有时，行矣毋淹留。
郁郁平陵树，日夜生秋风。风声一何悲，树色何朦胧。
不敢出声啼，掩咽歌义公。平陵多贵豪，不为商与农。
黄绶二千石，墨绶侍中郎。出用牛车载，户用金碧蒙。
老少六七辈，气色何昂藏。口但新室臣，何论我高皇。
嗟哉义公里，榛棘复污潢。狐兔欢索群，鱼鳖亦来宫。
安得冥途轨，侧身以相从。
虚堂漠漠夜将分，黯黯深愁细语真。零落尚怜门户在，艰难谁似弟兄亲。
扫床重听灯前雨，把酒惊看梦里人。从此水边松下去，但求无事不妨贫。
平生爱松性所独，天骨异众涛声凉。西山戒坛西天目，郁勃胸臆不可忘。
羁栖游踪久不到，夜梦见之非杳茫。三松侠倚各异态，奇肆淩厉势莫当。
精神迥出天地外，六合虽大疑相妨。喜心翻倒转愁虑，他时远适难移将。
挟山超海真幻念，却立抚视空徬徨。乃知胜赏皆物累，生心有住非真刚。
安得精气迸为一，逍遥世外齐久长。
摩挲旧赐碾龙团，紫磨无声玉井寒。鹦鹉不知谁是客，学人言语近阑干。
三楚輶车未息尘，惊传紫气入关新。姬公勋大还分陕，萧相谋深合饷秦。
太华高悬千嶂月，河流遍入万家春。峰头十丈芙蓉发，何日因风寄所亲。
严霜戒秋杪，百草俱已衰。子别何匆匆，一尊聊共持。
今晨白门道，后夜沧海湄。长歌独慷聊，健步何逶迤。
古来声利场，日出纷火驰。进非才不任，退亦分所宜。
吹竽我岂滥，售璞人皆嗤。峻节当自厉，坦途方在兹。
从容有新语，千里慰相思。
碧树未黄风露秋，晚云萧瑟乱山愁。千家疏雨催砧杵，两岸残阳入钓舟。
画角吹残人罢市，清尊饮散客登楼。古今回首俱陈迹，唯有溪声日夜流。
曾向凌波赋袜尘，绝交近日愧钱神。百年抚事皆陈迹，四海知心几故人。
山借衣冠违世浊，天留萸菊贷秋贫。偶寻五柳先生传，自觉年来懒是真。
八月一日滦河滨，西风白草长如人。城乌未栖角未起，落日砧杵连比邻。
砧声砧声一何急，露寒孀妇抱衣泣。行人独向明月中，望断星河夜深立。
山中老卢至无恙，为我一洗醒而狂。
问君江行何所见，邂逅今朝识山面。
群峰变自不相知。洼者欲逃危欲献。
洼逃危献知奈何，小草还志元同科。
时来随喜出云雨，不来抱蔼休岩阿。
老人於山消底物，毕愿吒身仍吒骨。
接颐孤撑看未已，万马崩腾过倏忽。
贵人祗听宫门镮，何曾一叶吼冰滩。
转头便下贞阳峡，岭猿举臂招入还。
归来海上亦不恶，把酒持螯夸至乐。
明朝远碧望林峦，依旧朱栏照城郭。
重阳开满菊花金，斗酒忘言良夜深。
顿觉胸怀无俗事，不妨文字问知音。
闲搜好句日红叶，惊觉眠童与宿禽。
此际自然无限趣，一樽须尽故人心。
