更漏子·蕣华浓

蕣华浓，山翠浅。一寸秋波如剪。红日永，绮筵开。暗随仙驭来。


遏云声，回雪袖。占断晓莺春柳。才送目，又颦眉。此情谁得知。

译文

注释

　　这首词主要写一位能歌善舞的歌妓。写她妆饰之美、容貌之艳、歌声之亮、舞姿之婀娜。

　　上片描写歌妓之色。这位歌妓是随着达官贵人的车骑而来，准备在筵席上表演歌舞的，按照时间顺序，应该先写其临，次写其色。但词人却匠心独运，有意打破惯常结构，先以浓墨重彩刻画歌妓的美貌娇颜，再补足一笔，叙写其是”暗随仙驭”来赴“绮筵”的。如此笔墨，使得这位歌妓成为筵席上的主角，突出了她的华美亮相、惊艳姿色留给词人的深深印象。“葬华浓”三句以比喻形容歌妓的美貌。“蕣华”沿袭诗经旧例，以蕣华比喻歌妓的娇艳。继之分以山、水形容女子眉、眼，亦是诗词中的惯例。妙在“一寸秋波如剪”，能够化古为新。“一寸”言眼睛之形，可谓“增之一分则太长，减之一分则太短”（宋玉《登徒子好色赋》）。“秋波”言眼睛之清，四季之水，秋水最为滢澈。“如剪”言眼睛之神，谓其锐利明怏有如剪刀，有化虚为实之妙。古人常有此等妙语，如“剪剪清风阵阵寒”（王安石《春夜》）。“红日永”三句则补叙歌妓来踪，说是今日此地举行盛大宴会，这位歌妓在晏府侍女的引领下，悄然来到筵前，准备表演节目以助兴。值得注意的是一“暗”字。歌妓身份卑微，近同奴仆，以歌舞为业而博人愉悦。用此“暗”字即点出她们作为主人陪侍的身份，非复唐明皇时杨家姊妹矣。

　　下片描写歌妓之艺。“遏云声”三句表现歌妓歌舞之美。“遏云声”即响遏行云之义，谓歌声美妙，使行云为之驻留不前。词人形容之不足，复以“占断晓莺春柳”喻之，谓歌妓拥有春日黄莺的美妙歌喉，听其高歌一曲，眼前似乎浮现出烟柳披拂，黄莺乱飞的春景。下边三句则由形入神，略点歌妓内心世界。歌妓“送目”（纵目）、“颦眉”（皱眉），若有所思，若有所怨，但是她们的内心世界没有谁明白。晏殊作为官僚，与歌妓分属于两个阶层，他虽然同情她们，但是毕竟不能真正了解她们。然而从“此情谁得知”的问句中，体现出晏殊对歌妓的不幸与痛苦的关心。

　　这首词的具体创作时间不详。宋代沿袭旧制，设歌妓制度。歌妓分为官妓、家妓、市井妓三种，其主要职能是在公私宴席上娱宾遣兴，侑酒佐欢。晏殊作为“太平宰相”，经常流连于歌台舞榭、酒会筵席，接触了不少歌妓。历来的歌妓词，大都着力于描绘歌妓的姿色和才艺，晏殊此词也不例外，在思想内容上并无什么开拓，但因其比喻工巧，读来自有一番风味。

月似银船劝酒，星如玉弹围棋。几杵林钟敲后，两行松火归时。

骨交削浓茜，气交和水盐。魂交破幽石，空天彻捲帘。

十日九缄题，秋水扃方奁。锐毛刻云山，巧镂百戈铦。

东风鼓蚓窍，发义小言詹。勉自角妍媸，青娥突老髯。

樱桃本凡品，况乃经燎腌。高枝荫寸毛，贞名滥宫阉。

铸铜哭瘦岛，一往何李纤。摇头钝优孟，竖儿口可钳。

女态非瘦肥，茶韵出香甜。泻我倾肠波，蛲蛔如可拈。

应龙乘高云，细鬣舞盆噞。

我有一樽酒，为君消百忧。当春梅盛发，去作花间游。

嫦娥从东来，爱此亦迟留。便欲买花去，玉玦恋枝头。

花动月光乱，月移花影流。横斜满杯盘，酒面香浮浮。

举觞吸明月，与花相劝酬。君若不尽饮，恐为花月羞。

缅想李太白，对酒无朋俦。当时明月下，还有此花不。

架竹引龙须，时攀颔下珠。欲求西域种，北使昔同符。

才报羌戎息鼓鼙，又闻飞檄急朱提。蕃宣西去蛮烟净，剑戟回看雪岭低。

番部但思蜀相国，偏裨还忆谢征西。点苍不让燕然石，一柱天南可并题。

来往衔泥半落花，柳塘风暖日初斜。身轻已被当时妒，莫谩双飞入汉家。

江南有小鸟，群飞上天入天杪。黄茆岭头拾虫蚁，声声告天鸣不了。

山前山后春雨晴，啾啾千声连万声。瞥然飞出不可见，失势一落犹哀鸣。

凤凰南飞顾之笑，何不远引为娱嬉。谓尔躯体陋，羽毛无鲜奇。

径寸之茆可以营尔栖，一粒之粟可以充尔饥。胡为踯躅苦抱愤，奋首上诉鸣声悲。

劝尔勿多言，多言生间危。吻弊吭绝徒尔为，天门九重深不知。

金谷花香弄綵毬，毡乡云暖更温柔。客怀不记春深浅，卧看桃花溪上流。

墘窦门边淡水隈，溪流如箭浪如雷。魁藤一线风摇曳，飞渡何须蟒甲来。

木落西风雁叫哀，黄花满地独登台。古人何往名犹在，佳节无端我又来。

把酒欣逢陶令醉，吟诗转忆少陵才。凭高几度栏频倚，寂寞斜阳冷碧苔。

广学开书院，仁垂圣主恩。愚臣忝诗赋，新渥照乾坤。

荷宠乘佳节，披香捧至尊。奋飞超等级，再拜挹余樽。

北阙晴光动，东方喜气繁。欢娱保历代，礼异贲丘园。

雅量涵高远，多荣及子孙。因歌大君德，煦育及春温。

芭蕉闻雷开，耳在什么处。葵花随日转，眼在什么处。

若还眼耳分明，透出千门万户。

天风飒飒起银河，但觉帘阴次第过。曾记梨花时节雨，西窗剪烛夜寒多。