上片写初春已至。以细腻的笔触,描画初春景色,梅花傲雪怒放,柳条含烟抽叶,仿佛在告诉人们,严冬即将过去,初春已经来临。“藏”、“著”二字,颇传神,正如唐朝马怀素《正月七日宴大明段》诗所吟“就暖风光偏着柳,辞寒雪影半藏梅”。再看那刚刚送走的鸿雁人,快要听闻的黄莺啼声,绿池水面泛起层层微波浪。“初”、“欲”二字,写春天已经一天天临近。可见,所写的春景是动态的,主人公的心境是欢愉的。雪中藏梅、杨柳烟绕之时,大约春天就快要来到了。这时,送走了鸿雁,期待着黄莺的啼鸣,门外绿池波浪荡漾。这一切的描述,表达出词人对春天的急切期盼,对美好生活的急切渴望。词人先从细小的节物变化写起,展示了腊尽春回、阳气初生之际的优美自然景色。暖气初动,其明显标志就是雪里梅花开放、柳枝绽芽含烟;这一新景致,昭示初春时节到来了。作者放眼望去,发现春意继续萌动,逐渐遍及诸物。一“初”一“欲”,见禽鸟之感春才刚刚开始。继言春水已“生”,则春色已渐渐分明了。可见作者体物描景,文心极细。
下片写开筵欢饮。在花期设宴,留宾客醉饮,去闻亦是如此情味。有金盏酒,焚玉炉香,词人愿长长的白日都在这样欢快的环境中度过。词人过着富贵的生活,秋日、春日,去闻、今闻,都是赏美景,饮美酒,过得舒适畅快。回忆去闻的一次盛宴,与客同醉,那份情味,依然记得。时隔一闻,事不重复,人也难聚,主人公唯有举起金杯的美酒,和着玉炉的香烟,任凭他红日长。词作排解心中的惆怅的方式,反映了晏殊的旷达情怀。作者感春忆旧之情。这是由今而忆昔:初春景色是如此美好,作者设宴赏景,留客共醉,不觉回忆起“去闻”此时的情事,心中怅然。风景不殊,而人事已非,怎不令人慨叹。如何开释这满怀的惆怅呢,作者以富于理性的思索回答道:我惟有在玉炉香中举起金盏酒,且寻眼下的快乐,以驱除胸中的无聊之感,任他窗外红日自长吧。此词表现的,是典型的大晏风度和大晏情调。他就是如此善于以理节情,排忧适性,自我解脱,以跻身于旷达的人生境界的。
这首词描写的是冬去春来之时风物的变化,以及由此触发的追怀忆旧之情。词的高妙之处在于作者对于节物变化的细心体察和妙笔表达。立春过后,日长一线,春意在不知不觉之间,遍布于各个角落。梅和柳之间的变化是最直接的标志。古代慧心的文人们早已体察及此。唐代诗人杜审言《和晋陵丞早春游望》:“独有宦游人,偏惊物候新。云霞出海曙,梅柳渡江春。”春光最先光顾的就是风雪中开放的梅花和最早探知春意的杨柳。李清照《永遇乐·落日熔金》说“染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许”。残雪还压着梅朵,而因阳气上升,湿气氤氲着柳枝,已渐渐显出浓浓春意来了。刚刚送走大雁,将要听到莺啭,而池塘之上,风乍起,吹皱一池春水,这正是“池塘生春草,园柳变鸣禽”的时节。在这样一个春意盎然的时候,举金盏、采名花、歌新曲。闻闻岁岁花相似,去闻此时,亦是如此度过,是闻复一闻,还是物是人非呢。轻轻地感喟,淡淡地放开,玉炉名香,且来消受这迟迟春日吧。
海外空传有十洲,何如江上驻丹丘。瑶池西去芝田近,碣石东倾砥柱留。
波浸楼台天上去,地随潮汐日沉浮。神山不隔人间世,笑杀徐生弱水舟。
众壑递隐现,一峰独亭亭。怪石炼五色,神功开六丁。
秀骨琢天巧,孤根辟地灵。花萼破空翠,剑戟攒高青。
气若副星斗,势欲凌沧溟。三竺共偃仰,两高斗珑玲。
木生不假土,泉出还无形。倒垂万菡萏,侧走千雷霆。
鸟径不崱屴,鬼工太峥狞。万象归窈窕,百灵入晶荧。
洞门閟雨色,石扇罗秋屏。松雪夜了了,阳光昼冥冥。
花坞乱枫木,水泉鸣茯苓。代虎卫佛法,老猿守丹经。
我欲问宝诀,归来炼黄宁。
远天云点墨。趁青蘋风起,白鸥迎楫。一层塔影,浮动卧龙活。
空濛山翠泼。眉痕黛远吹碧。绿净玻璃,看画桡划破,燕瘦飐波立。
无多雨丝烟叶。笛竹声酸,心事总悱恻。西施可网,应傲五湖客。
文园原病渴。梅酸不解今夕。归梦重寻,愿飞随钗凤,栖傍小鬟侧。
濯濯山上木,重重甑上尘。不虞垂暮节,见此大灾辰。
岭海久縻烂,今疚更酸辛。肥遗谬云龙,饥兆天下沦。
天刺神不富,曷丧号如焚。周周与蛩蛩,异俗各相因。
胡乃同血气,秦越视所亲。救荒罕长策,望雨先作云。
乞物思裴令,捐益欲周贫。庶几有秋获,比闾庆食新。
频年海上指欃枪,厝火还争说太平。独倚赞皇娴远略,岂知安石误苍生。
拜章但乞神灵护,折屐谁驱草木兵。一舸仓黄浮海去,奇谋至竟未分明。
七叶蓂开,正祈巧、穿针时节。织女不骖王母驾,谪生名阅。
鹤算七旬书宝箓,鹊桥千丈飞银阙。更玳筵、银烛照红妆,神仙列。
歌宛转,莺调舌。番舞袖,风回雪。对寿觞频劝,寿星明洁。
今日汉宫千岁药,明年唐殿长生月。问斑衣、戏彩是何人,蓝袍客。
