译文与注释
译文
注释
鲁君：鲁共公，即鲁恭侯。
避席：古人席地而坐，为表示敬意，离座起立，叫避席。择言：择善而言，即选择有意义的话。
帝女：可能指尧、舜的女儿。仪觞：人名。晋张华《博物志》称系禹时人，善造酒。
嗛(qiè)：同“慊”，满足，舒服。
易牙：即雍巫，字易牙，长于调味，甚得桓公亲幸，桓公死后，曾作乱。煎、熬、燔(fàn)、炙：几种烹饪方法。燔：烤肉。炙：熏烤。
五味：甜、酸、苦、辣、咸五味。
南之威：美女名，亦称“南威”。
楚王：楚昭王。强台：亦作“荆台”，又叫“章华台”，楚灵王所造，在今湖北监利县西北。崩山：一作“崇山”、“猎山”。在今湖北省京山县东。
陂(bēi)池：池塘。高台陂池：泛指园林建筑，游乐场所。
主君：尊称国君。尊：同“樽”，酒器。
白台、闾须：都是美女名。
夹林、兰台：魏国园林建筑。
相属(zhǔ)：相连，指接连不断。
译文及注释二
译文
梁王魏婴在范台宴请诸侯。当大家喝得高兴时，梁王请鲁共公举杯祝酒。鲁共公站起来，离开座位，选择了一番有意义的话，说：“从前，帝尧的女儿叫仪觞酿酒，味道极好，奉送给禹，禹喝了觉得很甜美，于是疏远了仪觞，并戒了酒。说：‘后世必定有因为饮酒而亡国的！’齐桓公半夜里感到饥饿，不舒服，易牙立刻烹煮烧烤，调和五味，进献给齐桓公吃。齐桓公吃得饱饱的，直到第二天早晨还没睡醒。说：‘后世必定有贪图美味而亡国的！’晋文公得到美女南威，三天都不上朝听政，于是将南威推开，疏远了她，说：‘后世必定有因为好女色而亡国的！’楚庄王登上高高的强台，眺望崩山，左面是大江，右面是大湖，俯视下面，徘徊留连，快乐得忘了死的危险。于是，他发誓不再登上强台。说：‘后世必定有爱好修建王室园林而亡国的！’现在，梁王你的酒杯里是仪觞的酒；你的饭菜是易牙所烹调；你左面的白台，右面的闾须，是南威般的美女；你前面有夹林，后面有兰台，是和强台一般的快乐。这四件事里只要有一样，就可以亡国。梁王你而今兼有这四样，难道可以不警惕吗？”梁王听了，连声称赞说好。
注释
1.鲁共公：鲁国国君，名奋。
2.梁王魏婴：梁惠王，即魏王，因魏于公元前362年迁都大梁，故又称梁。梁惠王十五年（前344）召集逢泽（今开封东南）之会，自称为王。当时，梁强盛，鲁、卫、宋、郑的国君均来朝见。
3.鲁君：鲁国君主，即鲁共公，名奋。觞：酒杯。
4.避席：古人席地而坐，避席即站起身，离开座席，表示严肃恭敬。
5.帝女：似指帝尧的女儿。仪觞：美女名。旨酒：美酒。旨，味美。
6.不嗛：不满足，有饥饿感。易牙：一作“觞牙”，齐桓公宠臣，善调味。
7.南之威：一作南威，美女名。
8.楚王：楚庄王，春秋五霸之一。强台，即章华台。崩山，一作崇山。
9.白台、闾须：皆美女名。
10.尊：同“樽”，酒杯。白台、闾须：均为美女名。夹林、兰台：梁之宫苑、园林名。
鉴赏
本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞，是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑，否则将有亡国的危险。言直意重，表现了鲁共公卓越的政治见解。
文章的表达，主要运用了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪觞而戒酒，齐桓公食美味而不醒，晋文公远南威而拒色，楚庄王不登强台而排乐为例，说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱，而梁王兼有四者，足当警惕。理寓于故事中，以譬作喻，便于接受。排比句的运用，增强了气势和说服力。就内容而言，文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想，不仅在两千多年前有益，即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
文章开始先概括叙述梁惠王与诸侯宴饮的情况。“梁王魏婴觞诸侯于范台”一句，言虽简而作用大，既交代了当时情况，又总领全篇，文章皆由此而生，这一句表明了梁王的主人地位，而与会诸侯都是弱小之邦。一“觞”字点出宴饮，而“范台”又是魏国之名台，聚美女歌吹娱乐之所在。在此梁惠王自满自得，恣意作乐的情形自然表露出来了，为下文作了铺垫交代。接着写“酒酣”梁王“请鲁君举觞”，即请鲁共公为与宴的诸侯们祝酒，更突出了梁惠王在这些诸侯中的身份和地位，并引出鲁君的祝酒之辞。
文章的主要部分是写鲁共公非同凡响的祝酒辞。鲁共公起身，离开座席祝酒，“避席”这一举动不同寻常，认真严肃可想而知。“择言”一词更显示出鲁共公不是一般地祝酒助兴，而是大有用意。鲁共公的祝酒辞分两层，第一层先以“昔者”领起对古代一些贤明君主对酒色淫逸要提高警惕看法的陈述。文章分别以大禹饮仪觞所造之酒，觉得异常醇美，而引起警觉，疏远了仪觞，再也不喝美酒，并告诫说“后世必有以酒亡其国者”；说明戒酒对一国之君的重要意义。又以春秋五霸之一齐桓公食易牙五味之调而感到舒适，引起警觉，告诫说“后世必有以味亡其国者”；又以晋文公得美女南之威，引起警觉，告诫说：“后世必有以色亡其国者”；楚庄王有章华台之乐，醒悟后“盟强台而弗登”，告诫道“后世必有以高台陂池亡其国者”；说明国君要警惕嗜欲女色等。文章在这里将禹与著名的春秋五霸中有作为的国君拈出，写他们也曾经受到过美酒、佳肴、女色、高台陂池之乐的诱惑，但他们都是有理智又贤明的君主，都能很快有所觉悟，戒掉酒色娱乐给他们带来的坏毛病，使他们能够更好地治国安邦，给后世提供了榜样。这层以古人为镜，写得文辞严整，文势贯通，方面俱全，又有层次感，同时又具有信手拈来，出口成章的味道。
在第二层中，鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比，从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全，已显露出亡国之兆，却还自恃强大，不知醒悟，点明其“择言”祝酒的深刻含义所在，突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来，对照鲜明，劝讽之意自然显现其中，并在最后以“有一于此，足以亡国，今主君兼此四者，可无戒与！”告诫梁惠王，语言遒劲有力度，动人心魄，同时又自然得体，使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
这篇文章短小精悍，结构严整，笔法简练，以祝酒辞的形式，却说出事关国家兴亡的大道理，劝讽有力，含义深刻。文章语言句式整齐，而富于变化，前后对应，有繁有简，如此短章笔法之妙，不可言喻。
创作背景
只应结茅宇，出入石林间。
冰溪流已咽，阴岭寒方结。忽值早梅春，未恐芳心歇。
的皪终自妍，殷勤为谁折。千里寄相思，相思政愁绝。
偶赋山川行路难，浮名十载避诗坛。贵人相讯劳相护，莫作人间清议看。
圆陀陀，光烁烁，貌堂堂。分明真我，罔象里全彰。此即非空非色，自是本来面目，阴鼎炼元阳。出世真如佛，余二莫思量。
衔尾艅艎出淼茫，酸心玄菟旧封疆。征徒欲饱千仓粟，息飓还资一瓣香。
转盼鲸波皆顺轨，须臾鹢首竞张樯。圣明自是如天福，海若而今亦肃将。
南国骚人赋九歌，可堪帝子閟山阿。鼎湖终古沉遗舄，湘水长年泻恨波。
几辈朗吟曾控鹤，一声清磬耸潜鼍。登临偶触迁流感，枫叶萧萧落已多。
避地依先陇，闲居隔短墙。紫荆花下醉，白纻水边凉。
午夜看华月，中流放野航。隐沦元自好，谁遣缀鹓行。
齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民， 何以有君？故有问，舍本而问末者耶？”
乃进而问之曰：“齐有处士曰锺离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环瑱，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？於陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？”
