巳上人茅斋

巳公茅屋下，可以赋新诗。

枕簟入林僻，茶瓜留客迟。

江莲摇白羽，天棘蔓青丝。

空忝许询辈，难酬支遁词。

译文

注释

　　此诗描绘了巳上人居处的僻静，环境的优美，对他的品格和才学予以赞叹。巳上人住在僻静的林间茅庵里，池上的白莲迎风而舞，像鹭鸶羽毛般轻盈。岩畔天门冬飘拂着青青的丝蔓。走过悠长而狭窄的林间小径，来到山的幽密深处，一间并不张扬的茅屋突然出现眼前，像是进入世外桃源的先兆一般，顿时使心胸为之豁然开朗。

　　杜甫来到这里不觉诗兴大发。小心翼翼，怀着崇敬的心情，缓缓步入屋内，置身其中，心中的诗情被无端地撩拨，一首新诗似乎将随之喷薄而出。那安卧于寂静林间的枕席，在绿树掩映下，似乎也带着葱茏的生意。主人置枕簟于林下，留他消夏，喝茶吃瓜，一坐就是大半天。茶叶与各种瓜果，就地取材，应有尽有，此刻以特殊的形式在小巧的木桌上栖息。品茶餐果，享用天然，被世俗浸润已久的心灵，正被一丝丝唤醒，自然以最简单和质朴的方式昭示了其原初的存在，它的美好充满芳香。不远处溪流淙淙而过，习习的凉风，扑面而来，使原本激越的心瞬间变得沉静。

　　圣洁的莲花在风中摇曳，恰似挥着白羽的智者，在指点人生的迷津。天门冬，山间随处可见的藤蔓植物，随心尽兴，伸展着长长的绿色手臂，尽情将青翠挥洒。作为后学，陪侍巳公左右，说道谈玄，内心忽觉自愧，自己并非是许询那样的人物，而巳公如高僧支遁那样，以超越尘俗的智慧，以清音妙语开解蒙昧的人生《高僧传》载东晋高僧支遁讲《维摩经》，他每通释一义，居土许询无以设难；许询每设一难，支遁也不能再作通释。

　　杜甫与巳上人谈禅，称赞他造诣很高，简直像支遁一样，而自愧不如许询。这是客套话，但可看出他当时曾与学问僧有过交往，多少也懂得点佛学。

　　此诗当作于开元二十九年（公元741年），当时杜甫在齐赵间漫游，就地拜访闻名已久的巳上人，了却夙愿，有感而作。陈贻焮《杜甫评传》则认为此诗可能是杜甫在开元二十九年居住在陆浑山庄时的作品。

张陈父子游，乃为白刃仇。萧曹平生欢，亦作睚眦雠。

交合名利间，安得无后忧。商山有四人，衰老俱白头。

但食岩谷芝，终身不相尤。未必能独贤，苟云无他求。

古称结交难，成败视此由。作诗告同心，市义诚足羞。

扫眉才子女相如，旧掌芸香四库书。一著练裙抛画裤，便辞金屋住茅庐。

桑麻僻处莺花断，丝竹停来姊妹疏。还识劈笺江令否，望仙回望一唏嘘。

晶盘朱实当清斋，蘸甲红螺未是佳。过客不须频驻足，林间滋味属吾侪。

幽阒沙原里，渔家结屋栖。潮平桥脚短，汐退港喉低。

牡蛎粘船腹，旋螺贴蟹脐。一村风景胜，绿柳护长堤。

群壑开还合，浓云锁几重。乱流奔石濑，遥翠袭岩松。

鸟语深林答，蚕丛曲径通。人家何处是，可许结茅从。

九十六峰樵月光，娟娟照见紫薇郎。将心托月随君去，去照中天北斗傍。

孤舟昔繫海门石，尘世俄惊十二年。白浪已空宋折戟，绿杨惟有蜀啼鹃。

慈元殿古寒烟合，永福陵孤昃日悬。牧竖不知亡国恨，一声羌笛过南阡。

田塍晚独策，及此时雨晴。东畦与西疃，泱泱流水声。

丰年已足欢，清风复多情。归来藉草坐，浊酒还自倾。

不用浇磈磊，我怀无不平。

一年种桃核，二年生桃根。三年开桃花，五年结桃实。十年摧为薪，白云黄土三千春，肠断人间无限人。

东风吹南陌，花散作隋堤堤上沙，垂杨垂柳咽昏鸦。西楼高高挂团月，美人对镜头如雪。

水清莲叶瘦，水浊莲叶肥，水急莲叶稀。贫儿三日长苦饥，五陵年少金缕衣。

蜀道难，难于上青天。崎岖屈折百万千，人间行路险阻亦复然。

城上蒿，八月九月风萧骚。空谷兰，凝阴岁晏恒苦寒。人生自非青松枝，那能长作三五二八年时。

　　横塘棹穿艳锦，引鸳鸯弄水。断霞晚、笑折花归，绀纱低护灯蕊。润玉瘦、冰轻倦浴，斜拕凤股盘云坠。听银床声细。梧桐渐搅凉思。

　　窗隙流光，冉冉迅羽，诉空梁燕子。误惊起、风竹敲门，故人还又不至。记琅玕、新诗细掐，早陈迹、香痕纤指。怕因循，罗扇恩疏，又生秋意。

　　西湖旧日，画舸频移，叹几萦梦寐。霞佩冷，叠澜不定，麝霭飞雨，乍湿鲛绡，暗盛红泪。綀单夜共，波心宿处，琼箫吹月霓裳舞，向明朝、未觉花容悴。嫣香易落，回头澹碧锁烟，镜空画罗屏里。

　　残蝉度曲，唱彻西园，也感红怨翠。念省惯、吴宫幽憩。暗柳追凉，晓岸参斜，露零沤起。丝萦寸藕，留连欢事。桃笙平展湘浪影，有昭华、秾李冰相倚。如今鬓点凄霜，半箧秋词，恨盈蠹纸。