巳上人茅斋

巳公茅屋下，可以赋新诗。

枕簟入林僻，茶瓜留客迟。

江莲摇白羽，天棘蔓青丝。

空忝许询辈，难酬支遁词。

译文

注释

　　此诗描绘了巳上人居处的僻静，环境的优美，对他的品格和才学予以赞叹。巳上人住在僻静的林间茅庵里，池上的白莲迎风而舞，像鹭鸶羽毛般轻盈。岩畔天门冬飘拂着青青的丝蔓。走过悠长而狭窄的林间小径，来到山的幽密深处，一间并不张扬的茅屋突然出现眼前，像是进入世外桃源的先兆一般，顿时使心胸为之豁然开朗。

　　杜甫来到这里不觉诗兴大发。小心翼翼，怀着崇敬的心情，缓缓步入屋内，置身其中，心中的诗情被无端地撩拨，一首新诗似乎将随之喷薄而出。那安卧于寂静林间的枕席，在绿树掩映下，似乎也带着葱茏的生意。主人置枕簟于林下，留他消夏，喝茶吃瓜，一坐就是大半天。茶叶与各种瓜果，就地取材，应有尽有，此刻以特殊的形式在小巧的木桌上栖息。品茶餐果，享用天然，被世俗浸润已久的心灵，正被一丝丝唤醒，自然以最简单和质朴的方式昭示了其原初的存在，它的美好充满芳香。不远处溪流淙淙而过，习习的凉风，扑面而来，使原本激越的心瞬间变得沉静。

　　圣洁的莲花在风中摇曳，恰似挥着白羽的智者，在指点人生的迷津。天门冬，山间随处可见的藤蔓植物，随心尽兴，伸展着长长的绿色手臂，尽情将青翠挥洒。作为后学，陪侍巳公左右，说道谈玄，内心忽觉自愧，自己并非是许询那样的人物，而巳公如高僧支遁那样，以超越尘俗的智慧，以清音妙语开解蒙昧的人生《高僧传》载东晋高僧支遁讲《维摩经》，他每通释一义，居土许询无以设难；许询每设一难，支遁也不能再作通释。

　　杜甫与巳上人谈禅，称赞他造诣很高，简直像支遁一样，而自愧不如许询。这是客套话，但可看出他当时曾与学问僧有过交往，多少也懂得点佛学。

　　此诗当作于开元二十九年（公元741年），当时杜甫在齐赵间漫游，就地拜访闻名已久的巳上人，了却夙愿，有感而作。陈贻焮《杜甫评传》则认为此诗可能是杜甫在开元二十九年居住在陆浑山庄时的作品。

晓窗幽磬暮疏钟，晓暮清音消息通。阁以定名成底事，醒醒须仗主人翁。

江上风帆日日归，独自狂夫音信稀。无因化作鵁鶄鸟，随著郎船到处飞。

楚䌫吴樯万里还，梦魂长在水云间。境当绝胜多逢寺，江到中流合有山。

鹘岭高秋增突兀，龙宫深夜锁潺湲。谢公无限登临兴，不为苍生暂解颜。

扬舲入淮泗，春云去閒閒。彭门在何许，仰见云龙山。

逝矣黄楼人，清风邈难攀。坐令千载轻，宇宙俛仰间。

春到人间夜不寒，银灯金烛映华阑。太平处处清光好，第一蓬莱顶上看。

径荃篱菊寒缤纷，半紫半黄花似云。若令此物混桃李，虽有贞固何由分。

华阳老人头半黑，坐对幽芳三叹息。屈平元亮今不逢，莫向西风论价值。

吾兄骢马后昆贤，今佐鸣琴倍洒然。双杪长松厅事后，三吴流水大江边。

应怜道路长迎送，莫买鲟鳇糜俸钱。他日相过莫相忘，金山顶上酌清泉。

齐剪千茎雪。更平量琅玕半断，配他匀洁。生怕蒙茸拴不稳，万转千回牢结。

巧编作花纹点缀。彩线如环穿柄首，挂银钩帐角间陈设。

比麈尾，制全别。

纷纷宵小乘时出。苦宵来殷雷成市，吮人膏血。赖有此君能御侮，不住左萦右拂。

要仗汝，扫除一室。叵耐幺么多羽翼，正东驱，倏又从西逸。

清丑类，恐无术。

皇帝十八年，立夏前二日。烟消雨开霁，天朗云献矞。

舞雩咏既罢，兰亭会方毕。农人将勤动，我辈俱暇隙。

良辰每难逢，乐事安可失。放舟中山寺，借榻半云室。

登临戒匆匆，历览期一一。凤凰飞不去，干将对相屹。

仗此泉石缘，已我烟霞疾。评诗遇支遁，看画思摩诘。

茗瀹先春芽，香集远方物。空谷应群响，清风生两腋。

庖厨绝荤膻，杯盘示真率。锦棚脱稚子，火剂供崖蜜。

蔬品芥台辣，饼饀藤花馝。点筹督酒令，挑灯检书帙。

赌联弥明句，窘阁侯喜笔。墨枯草书滞，韵险奇语出。

谈禅石点头，促席月在膝。同行尽能作，兹游可无述。

一肩驼不起，两脚走如飞。业风交辊笑嘻嘻，问渠是谁渠不知。

少年居士正安禅，法是怀公门下传。已解出尘金里矿，何妨离欲火中莲。

苦心参道嗟予晚，极口随机恃子怜。若许维扬傍仁里，一廛须买许行田。