白云歌送刘十六归山

楚山秦山皆白云，白云处处长随君。

长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。

湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。

译文

注释

　　诗命题为“白云歌”，诗中紧紧抓住白云这一形象，展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时，陶弘景隐于句曲山，齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有？”他作诗答说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁，高举脱俗，洁白无瑕，是隐者品格的最好象征，李白这首诗直接从白云入手，不需费词，一下子便把人们带入清逸高洁的境界。

　　为了充分利用白云的形象和作用，这首送别诗不再从别的方面申叙离情，只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起，这朵白云便与他形影不离，随他渡湘水随他入楚山里，直到末句“白云堪卧君早归”，祝愿他高卧白云为止，可以说全诗从白云始，以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮，而隐者的高洁，隐逸行动的高尚，尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”，又说“诗主风神”（《诗薮》），这首诗不直写隐者，也不咏物式地实描白云，而只把它当做隐逸的象征。因此，是隐者，亦是白云；是白云，亦是隐者，真正达到清空高妙，风神潇洒的境界。方弘静说：“《白云歌》无咏物句，自是天仙语，他人稍有拟象，即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。

　　这首歌行运笔极为自然，而自然中又包含匠心。首句称地，不直言秦、楚，而称“楚山”、“秦山”，不仅与归山相应，气氛谐调，增强隐逸色调；而且古人以为云触山石而生，自然地引出了白云。择字之妙，一笔双关。当诗笔触及湘水时，随事生情，点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人，“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云：“所思，谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实，意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待，进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者，又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧，也就是市朝不可居。有了这个“堪”字，“君早归”三字虽极平实，也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚，平淡中有锋芒。

　　此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法，即下一句之首重复上一句之尾的词语，具有民歌复沓歌咏的风味，增加了音节的流美和情意的缠绵，使内容和艺术形式达到和谐的统一。

　　这首诗当为天宝（唐玄宗年号，742—756）初年李白在长安送刘十六归隐湖南所作。唐玄宗天宝元年（742年），李白怀着济世之志，奉召来到长安，然而长安的政治现实，把他的期望击得粉碎，因此，不得不使他考虑到将来的去向和归宿。此诗就是在这种背景下创作的。

七十二年老迁客，骑马复走滇云陌。二妙风流绝代无，谈笑浑忘穷海谪。

画舫亭前花正开，佛桑含笑粉红腮。画图更爱韩熙载，一幅婵娟进一杯。

望尔成人竟不成，中年哀感倍伤神。青山何处埋儿骨，黯黯愁云隔凤城。

莫折棠梨花，花枝刺君手。莫恋春风时，春风白人首。

春风低野草，遥见原与阜。昨日少年人，长松生左肘。

铁骑春寒，英雄恨、何时始歇。对万古、日飞潮射，抗忠比烈。

玉剑气横难度水。灵旗夜卷朱仙月。念青衣、毳帐是何人，关情切。

金牌愤，风波雪。社稷事，东窗灭。叹一堆黄土，河山顿缺。

五国冰长封马角，九天雨又吹龙血。忆当年，壮发怒云高，摇双阙。

生何所，花树乡。死何所，花林坊。君不见，韦平章，诗名可继韩致光。

稽首降王入汉家，吴罗蜀锦照胡沙。渔阳正待君还日，万马群嘶苜蓿花。

人家楼阁枕江烟，江上危樯泊万船。欲问当年无故老，青山依旧水连天。

迎新凉，对华月，桐阶风来月如雪。草根虫声催捣衣，铜龙怨寒千里思，银河影长更漏迟。

陆行渴怀抱，今渡沁河水。奔腾走百滩，声远闻数里。

我来坐其涯，肩担欣暂弛。不意山坞间，偶得见清泚。

连朝尘沙目，豁尔净如洗。虽云倦行力，对此亦足喜。

南风吹青蒲，白鸥忽飞起。

偶因归省赋南游，梦里魂飞故国楼。永夜独行千里客，长途只载一车愁。

鹓鸾得路翔天阙，猿鹤移文出故邱。欲识行踪何处所，天津桥上月如钩。

急雨涨溪流，晚晴山更幽。渚清喧饮鹿，风过起眠鸥。

响入千岩应，波腾众壑浮。月明烟水外，深夜有渔舟。

危矶千丈蔽天宇，长年日晚忽停橹，月逆行云吞复吐。

虎伥啼过断人声，丛莽中间伏强弩。