译文与注释
译文
楚山和秦山之上都有白云，白云到处长久地跟随着您。
长久跟随您，您进入楚山里，白云也跟着你渡过了湘水。
湘水之上，有仙女穿着萝衣，白云在那里可以停留，愿你早些找到归宿。
注释
鉴赏
诗命题为“白云歌”，诗中紧紧抓住白云这一形象，展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时，陶弘景隐于句曲山，齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有？”他作诗答说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁，高举脱俗，洁白无瑕，是隐者品格的最好象征，李白这首诗直接从白云入手，不需费词，一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
为了充分利用白云的形象和作用，这首送别诗不再从别的方面申叙离情，只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起，这朵白云便与他形影不离，随他渡湘水随他入楚山里，直到末句“白云堪卧君早归”，祝愿他高卧白云为止，可以说全诗从白云始，以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮，而隐者的高洁，隐逸行动的高尚，尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”，又说“诗主风神”（《诗薮》），这首诗不直写隐者，也不咏物式地实描白云，而只把它当做隐逸的象征。因此，是隐者，亦是白云；是白云，亦是隐者，真正达到清空高妙，风神潇洒的境界。方弘静说：“《白云歌》无咏物句，自是天仙语，他人稍有拟象，即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
这首歌行运笔极为自然，而自然中又包含匠心。首句称地，不直言秦、楚，而称“楚山”、“秦山”，不仅与归山相应，气氛谐调，增强隐逸色调；而且古人以为云触山石而生，自然地引出了白云。择字之妙，一笔双关。当诗笔触及湘水时，随事生情，点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人，“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云：“所思，谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实，意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待，进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者，又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧，也就是市朝不可居。有了这个“堪”字，“君早归”三字虽极平实，也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚，平淡中有锋芒。
此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法，即下一句之首重复上一句之尾的词语，具有民歌复沓歌咏的风味，增加了音节的流美和情意的缠绵，使内容和艺术形式达到和谐的统一。
创作背景
晓山临野渡，落日照军营。共赏高堂下，连行弟与兄。
云山冬瘦露精神，整棹溪边试问津。悬坎带坻冰积厚，缘甍冒栋雪飞频。
出乘舴艋为龟手，归卧蜗牛分曲身。已觉乌蟾不能活，阳熙早晚定回春。
浩荡万里流，屹立万古壁。下有鲛人居，沈冥不可识。
真宰欲献奇，冲波为洗剔。恍尔日御来，呀然坤维坼。
云去挟飞樯，涛来溅坐席。涧隈涸细鳞，雪乳县伏翼。
四顾若已穷，傍有梯空石。与客倾一卮，呼童进双屐。
陋矣三台名，此岂五丁力。
狐白之裘紫骝马，鸣鞭东走渔阳野。自言天子授长缨，明光殿前三使者。
飞檄远度桃花山，昨日辽西校战还。吹律春风回黍谷，扬旌暮雪洒榆关。
关门一望烟尘色，抵掌志驰伊吾北。岂独秦人重绕朝，誓令羌虏避充国。
此行不按督亢图，欲画地形取匈奴。指挥千障铁如意，出入双鞬金仆姑。
骠骑将军绿沈甲，鹴鸠大夫黄石法。碛里兵屯种玉田，云边燧起弹琴峡。
元戎幕府赠吴钩，太守离歌岐麦秋。看君归奏称上意，何足道哉万户侯。
秋色山山照酒杯，满天鸿雁过淮来。谁知万里思归客，半醉西风戏马台。
社稷功成后，山林避宠年。遭逢谁可并，出处独超然。
反侧当前日，经纶迈昔贤。殷忧兴圣主，至治格皇天。
凶竖同摧朽，苍生尽解悬。庙谟随指顾，臣节见周旋。
智勇千夫敌，勋劳百辟先。赏仍虚裂土，名已重凌烟。
握玺惭周勃，挥金笑鲁连。急流嫌盛满，介石慕贞坚。
许国心恒切，还乡兴偶牵。留侯初相汉，乐毅晚辞燕。
异渥丝纶数，高风进退全。草停黄阁诏，花簇锦江船。
水槛星桥侧，茅堂雪岭边。云霞深绿野，卉木富平泉。
事业存钟鼎，仪刑照简编。累朝瞻翊戴，四海忆陶甄。
白首归休记，青春送别筵。衣冠望行色，端不异登仙。
君独禀其全，济之以学力。
苍皮四十围，直干二百尺。
填胸书万卷，绚采云五色。
清和闲诏沪，劲直沮金石。
间气之所钟，表表才称德。
韫藏不自衒，况复耐官职，
颓波正流靡，不濡而不激。
平生忧国心，一语三叹息。
著庭史笔健，寒芒照东壁。
画省方翱翔，忽厌青绫直。
揭阳落天南，自诡何太啬。
东风吹马耳，刍秣甘远役。
时事棼如丝，宵衣尚顾北。
袖藏医国方，何以寿其脉。
行行无疾驱，有诏且前席。
