又登碧云亭感怀三十首

晚上危亭逸兴多,却寻不艇下烟波。
酒狂聊作碧筒饮,折尽花间几柄荷。
吴芾

  吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。

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客路瞻太华,三峰高际天。夏云亘百里,合沓遥相连。
雷雨飞半腹,太阳在其巅。翠微关上近,瀑布林梢悬。
爱此众容秀,能令西望偏。徘徊忘暝色,泱漭成阴烟。
曾是朝百灵,亦闻会群仙。琼浆岂易挹,毛女非空传。
仿佛仍伫想,幽期如眼前。金天有青庙,松柏隐苍然。

玉局诗中曾识面,小山书后忽题名。鸱夷混沌俱惭逊,更胜河豚大瘦生。

临水树如朋合志,隔篱花似女怀春。护门村犬还惊客,亲棹沙禽忽讶人。

对酒当歌,君休说、麒麟图画。行乐耳、柳枝竹叶,风亭月榭。

满目山川汾水雁,半头霜雪燕台马。问何如、变姓隐吴门,吹箫者。

兰亭褉,香山社。桐江钓,华林射。更平章花案,秤量诗价。

作史漫嗤牛马走,咏怀却喜渔樵话。看孟广、把盏与眉齐,皋桥下。

缠腰跨飞鹤,不须上扬州。
直欲抟扶摇,相从汗漫游。
得意广寒宫,阔步玉京楼。
迤逦叫阊阖,惜阶献前筹。
骐骥千里志,縻首成淹留。
少年灯火眼,眵昏岁几周。
汉庭赊策对,唐匦空书投。
抗言不畏避,视死等嬉游。
想应初堕地,早已气食牛。
慨然大勇闻,肯以小怯羞。
一第真分内,谈笑期封侯。
可惜刚比铁,不能曲如钩。
转喉成触讳,身作治世囚。
祸福若自取,行止非人由。
飘零靡底定,踪迹萍梗犹。
虽然遇坎止,未始随波流。
相看得同志,有酒共解忧。
议论发耿耿,正谊不利谋。
仕路几阅人,来往一置邮。
直须早回首,谁能沉复浮。
管见颇自是,君其首肯不。
江上与山间,风月无人收。
不妨为管领,巾车更孤舟。
但得免忧辱,外此复何求。
雷出应乾象,风行顺国人。川途犹在晋,车马渐归秦。
背陕关山险,横汾鼓吹频。草依阳谷变,花待北岩春。
闻有鹓鸾客,清词雅调新。求音思欲报,心迹竟难陈。

平晓春云失半山,濛濛小雨暗江干。寺楼倚遍消残醉,只有春愁伴薄寒。

论功直与酒杯同,何事生憎在水中。不使落汤频下箸,终令骨醉耐春风。

桂之生兮山之峦。
纷可爱兮柯团团。
溪崎嶬兮石架阻。
{风幼}{风刘}兮木道寒。
烟色闭兮乔木桡。
岚气闇兮幽篁难。
忌蟪蛄之蚤吟。
惜王孙之晚还。
信于邑兮白露。
方夭病兮秋兰。

云插高牙画戟森,春移宝槛燕堂深。水南红药初退舍,嵩麓紫兰今嗣音。

茧足赪肩坐香累,高梁华栋岂渠心。使君有问花应语,玉树诚佳非故林。

扬州寺前杨柳多,柳枝能舞更能歌。夜来吹入维摩室,化作天花可奈何!

噫嘘嚱,人奔奔,皆为名利之所役,贤反愚兮明反昏。

夜却金兮尚高洁,择一钱兮义同颉。莱芜甑中尘扑飞,悬鱼老子肝似铁。

四公皦皦何不墨,图中但见齐田稷。蠹吏亏纲勿足誇,特貌慈闱耀贞德。

奉君本欲娱亲喜,阿母怒兮惊且愧。若使当年一纳间,那得芳名播青史。

主圣亲贤臣涤衷,公金赐妪恩爱隆。非独舍之罪不诛,昭昭淳化扬仁风。

我披此传重踟蹰,岂独田卿贪若斯。谓语今人知不知,偷安苟富诚何如。

老万翁,志不渝,费千金,畜此图。此图传后世,后世重义轻金与。

舜日丽宸极,大明朝万方。
天下闻风声,我公真栋梁。
公有补阙线,孤忠托衮裳。
公有决胜筹,长才制畿疆。
君子恃无恐,临流公为航。
一朝辞禄去,士类何伥伥。
青林旧盟在,白社始愿偿。
其如本朝心,一饭不易忘。
宇宙此东山,乾坤一草堂。
请看出处间,斯文道弥光。

天际帆樯万马来,岷江东下妙高台。海门蜃气争潮立,瓜步钟声挟雨回。

四面烟云双醉眼,千秋坛坫几诗才。今朝为访南山寺,欲倩名花顷刻开。

驺衍何堂堂,与人谈九州。彼亦持方柄,圆凿何州投。

诸家顿罗网,探处无人钩。悠悠四千载,此子出一头。

飞蛇腾上屋,铁脚沙中蛑。岂州道羊角,胜于童首虬。

二足既插地,大老施鞭鞧。猖狂亦不贵,庶哉骐骥流。

江河蹈空阔,蓦涧超凡沟。所以龌龊语,孟荀两不收。

真气浩如水,不得同浮沤。墨子矧脱烂,泥土不足抔。

上不为曾参,下亦当黔娄。玆道亦已摈,何须君力摎。

与君不胡越,百岁期同舟。兼旬惜我别,万言致绸缪。

为君覆此著,以当琼琚酬。

晓风吹我过山塘。山藏烟霭里、影微茫。红阑翠幕白堤长。轻舟动、人在画中行。

满路斗芬芳。携筐争早市、卖花忙。家家楼阁试新妆。拈鲜朵、点缀鬓云香。

关河虎符重,殿阁兽樽闲。
淡黄杨柳著烟轻,细草茸茸亲屐行。
行到水边心会处,夕阳一树杏花明。

  崇祯二年中秋后一日,余道镇江往兖。日晡,至北固,舣舟江口。月光倒囊入水,江涛吞吐,露气吸之,噀天为白。余大惊喜。移舟过金山寺,已二鼓矣。经龙王堂,入大殿,皆漆静。林下漏月光,疏疏如残雪。余呼小奚携戏具,盛张灯火大殿中,唱韩蕲王金山及长江大战诸剧。锣鼓喧阗,一寺人皆起看。有老僧以手背摋眼翳,翕然张口,呵欠与笑嚏俱至。徐定睛,视为何许人,以何事何时至,皆不敢问。剧完,将曙,解缆过江。山僧至山脚,目送久之,不知是人、是怪、是鬼。

  穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王耀德不观兵。夫兵,戢而时动,动则威;观则玩,玩则无震。是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢;我求懿德,肆于时夏。允王保之。’先王之于民也,茂正其德,而厚其性;阜其财求,而利其器用;明利害之乡,以文修之,使务利而避害,怀德而畏威,故能保世以滋大。

  昔我先世后稷,以服事虞夏。及夏之衰也,弃稷弗务,我先王不窋,用失其官,而自窜于戎翟之间。不敢怠业,时序其德,纂修其绪,修其训典;朝夕恪勤,守以惇笃,奉以忠信,奕世戴德,不忝前人。至于武王,昭前之光明,而加之以慈和,事神保民,莫不欣喜。商王帝辛,大恶于民,庶民弗忍,欣戴武王,以致戎于商牧。是先王非务武也,勤恤民隐,而除其害也。

  夫先王之制:邦内甸服,邦外侯服,侯、卫宾服,夷、蛮要服,戎、狄荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。日祭,月祀,时享,岁贡,终王,先王之训也。

  有不祭,则修意;有不祀,则修言;有不享,则修文;有不贡,则修名;有不王,则修德。序成而有不至,则修刑。于是乎有刑不祭,伐不祀,征不享,让不贡,告不王。于是乎有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨之备,有威让之令,有文告之辞。布令陈辞,而又不至,则又增修于德,无勤民于远。

  是以近无不听,远无不服。今自大毕、伯士之终也,犬戎氏以其职来王,天子曰:‘予必以不享征之’,且观之兵,其无乃废先王之训,而王几顿乎?吾闻夫犬戎树惇,能帅旧德,而守终纯固,其有以御我矣。”王不听,遂征之,得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。

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