玩松竹

马目在屋南,龙峰在屋北。
南为北所障,北半露北色。
赖有竹与松,足供予燕息。
竹乃前赠栽,种自别墅得。
松长已百年,不知谁所植。
滕岑(一一三七~一二二四),字元秀,严州建德(今浙江建德东北)人。高宗绍兴二十九年(一一五九)领乡荐,屡试进士不第。光宗绍熙元年(一一九○)特奏名,调徽州歙县尉。终母忧,再调温州平阳县丞,秩满监南岳庙。宁宗嘉定十七年卒,年八十八。有诗集,已佚。事见《桐江集》卷一《滕元秀诗集序》。 滕岑诗,据《瀛奎律髓》、《永乐大典》等书所录,编为一卷。
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惆怅青春晚,殷勤浊酒垆。后时长剑涩,斜日片帆孤。
东阁邀才子,南昌老腐儒。梁园旧相识,谁忆卧江湖。

玉井冰壶,人间有此清秋。笑语雍雍,从今庭户初修。

迎风待月,香凝处、四卷帘钩。月波奇观,未饶当日南楼。

闻说三吴,江湖胜、从古风流。况有双轓,旧谙黄阁青油。

金瓯屡启,应难解、久为人留。天池波滟,可怜苹满汀洲。

薰风濯热自南来,陛戟传声殿绕雷。九奏鸣球陈露瓮,八珍登俎奉天杯。

炉烟结篆狻猊喷,扇影分行孔雀开。海角无阶就尧日,但知长曝报恩腮。

雨洗晴烘两行梅,朱朱白白尽情开。
不须更到东亭得,读罢君诗似看来。
忆昔儿子时,仁公两朱轓。
吟篇与醉墨,零落遍湘沅。
少长听鸣驺,清霜粲华轩。
风流故多奇,欲说非一言。
但闻天下士,扰扰向龙门。
岂知千丈发,著此三家村。
周馀乔木尽,始邮邯郸孙。
兹行亦奇伟,可以诧仍昆。

群木依亭翠锦开,主人吟燕日徘徊。青帏照坐初疑染,绀障铺檐不是裁。

蚁酌对倾照斝满,鸭头前引五溪来。劝公勿用迟留赏,早暮须贤即召回。

佳人偏爱菊花天。玉钗金附蝉。歌声缥缈紫云边。博山沈水烟。
须斗酒,泛觥船。乃翁能百遍。高堂此会看年年。夜深人醉眠。

除却廷圭跨乃翁,几家绝艺后能同。来男作相虞儿匠,何怪方今曹素功。

洋船争得是官商,十字门开向二洋。五丝八丝广缎好,银钱堆满十三行。

梦帝资良辅,生申恊圣期。妙龄谈国体,初筮得家规。

侃侃当官色,循循待士辞。法冠曾触佞,谏纸讵容私。

外历蕃宣久,归参待从宜。政声虽召杜,学术本皋夔。

业履今安匹,贤劳上所知。都畿重尹正,延阁旧论思。

治出诸公右,经为大帝师。三边更惠爱,一体系安危。

羌虏跳西夏,朝家念北陲。秘庭还旧秩,左辖正新仪。

暂屈并门重,其苏晋国饥。指麾柔旅拒,谈笑妥茕嫠。

邺邑祠河急,荆州祷雨迟。怒波回潬碛,旱种变京坻。

道与千龄遇,身将百禄随。民瞻方有裕,天宠盖无疑。

俊乂思皇日,钦明乐胥时。缁衣如宠庆,愿续武公诗。

第一平津策,同时入洛名。配台升上相,宰汉得元精。

国念灵龟丧,人嗟厚栋倾。睿篇伤俊老,殊礼极哀荣。

赐对彤墀子大夫,家传经学冠西都。宫袍绿映浮云骑,谁似蒲州五色驹。

徂岁始炎郁,岩洞共公萃。趣若陶公琴,兴越滁守醉。

旁眺牛头原,横坐竹林邃。微风涤烦襟,冲抱浥灵秘。

偶闻林鸟鸣,遽动舞雩喟。公度比莘父,予志岂荷蒉。

喜贶弥笥来,欲和复中避。

两堤晴翠,载琴书、闲访白鸥邻。睡起青山一笑,如待冶游人。

难得承平年少,便文章、诗酒也精神。借微波写梦,斜阳绘影,高卧枕溪云。

弹指匆匆桑海,恁西来、鼙鼓动边尘。剩有蘼芜怨绿,冷画战场春。

我欲登临凭吊,怕楼台、花月总销魂。问湖桥细柳,啼烟泣雨,何日解眉颦。

日迟风软花香,因人天气情怀懒。牡丹谢了,酴醿开後,红稀绿暗。慵下妆楼,倦吟鸾镜,粉轻脂淡。叹韶华迤逦,将春归去,沈思处、空肠断。
长是愁蛾不展。话春心、只凭双燕。良辰美景,可堪虚负,登临心眼。雁杳鱼沈,信音难托,水遥山远。但无言,倚遍阑干十二,对芳天晚。
枫叶浓於染。秋正老、江上征衫寒浅。又是秦鸿过,霁烟外,写出离愁几点。年来岁去,朝生暮落,人似吴潮展转。怕听阳关曲,奈短笛唤起,天涯清远。
双屐行春,扁舟啸晚。忆昔鸥湖莺苑。鹤帐梅花屋,霜月後、记把山扉牢掩。惆怅明朝何处,故人相望,但碧云半敛。定苏堤、重来时候,芳草如翦。

□□□□山几重,与君吟望意无穷。当时共指白云外,今日独行青嶂中。

案牍暂休聊自适,篮舆乘隙若为同。九嶷秋约心先到,岩月斓斑桂子红。

冥云先八荒,骤雨忽然至。
中宵揭屋破,漏湿无处避。
床床不得乾,僵立见惟悴。
娇儿莫啼哭,少须待晴霁。
瘦筇独与鹤相随,行尽荒郊入翠微。
溪鸟喜晴将子浴,山蜂傍暖采花归。
空村岁月徵书晚,深径蒿莱客屦稀。
久欲依居图别业,自愁无计泣牛衣。

  自古宦者乱人之国,其源深于女祸。女,色而已,宦者之害,非一端也。

  盖其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲,而忠臣硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。

  患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。

  夫为人主者,非欲养祸于内,而疏忠臣硕士于外,盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑,不幸而不悟,而祸斯及矣。使其一悟,捽而去之可也。宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”,谓此也。可不戒哉?

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