般

於皇时周！陟其高山，嶞山乔岳，允犹翕河。敷天之下，裒时之对。时周之命。

译文

注释

　　《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首，它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件，在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态，其首尾系序幕和谢幕，主体部分是中间四段。

　　《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演周武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示周成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。

　　《大武》六成对应六诗，据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商，……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂维求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。”则可确定四篇，另两篇，王国维认为其中一篇即此篇《般》，他并且认为它当是《大武》六成的歌诗，说：“《酌》《桓》《赉》《般》四篇，次在《颂》末，又皆取诗之义以名篇，前三篇既为《武》（指《大武》乐舞，非《周颂》中之《武》篇）诗，则后一篇亦宜然，……至其次第，则《毛诗》与楚乐歌不同，楚以《赉》为第三，《桓》为第六，毛则六篇分居三处，其次则《夙夜》（王氏认为即《昊天有成命》）第一，《武》第二，《酌》第三，《桓》第四，《赉》第五，《般》第六，此殆古之次第，……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云：‘於皇时周，陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’（《乐记》中语）之事相合，是毛诗次第与《乐记》同，恐是周初旧第，胜楚乐歌之次第（《左传》所引《大武》之次第）远矣。”（《周大武乐章考》）但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次，他确定《般》是《大武》四成的歌诗，指出从诗中所述，表明“周朝广大的疆土，有小山大山，有小河大河，普天之下包括当时的边疆，都遵奉周朝的命令，很明显是中国统一的景象，是征服南国后的景象”，既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合，那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱，是《大武》诗的第四章，也是很明显的”（《周代大武乐考释》）。

　　《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗，《周颂·般》和《周颂·武》一样，是四言七句，语言虽然非常简练，但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼，用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大，便具有一种雄浑的气魄，体现了圣王天下一统的恢宏之势。

　　起首一句“於皇时周”，就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代，对中国文化影响深远，又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉，吾从周”的礼乐之邦的完美典范，因而，后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时，就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。

　　“陟其高山”，登上了高山。巡视四海，自然要登山临水，祭拜天地。置身高岗，看到的是“嶞山乔岳，允犹翕河”。这两句形容的场景是：俯瞰群山，仰望岳峰，眺望百川，汇于一脉，俯仰天地之间，山河尽收眼底。这是属于王者的格局，这是巡视河岳的眼界，这是颂诗吐纳的气势。

　　正因为有了这俯仰之间气势如虹的胸襟与豪情，所以才有最后的升华之句：“敷天之下，裒时之对，时周之命。”这是在说明天下的归心与时局的顺遂，也是说国家的天时地利人和。

　　因此，《周颂·般》作为《周颂》诗里的最后一篇，虽短小精悍，却气韵冲天，势比山海。

　　周颂·般》诗就其内容而言，当为天子巡狩时祭祀山河之辞。而所谓巡狩，本来就包括镇压叛乱在内。诗中声称普天之下的疆土都归周室所有，是针对叛乱不服者而发的。所以这首诗当为周公平乱结束时所作。

葛滕为杖竹为冠，浮世都教一例观。龙伯山来犹气岸，醯鸡梦里亦酸寒。

伊周未必闲经济，杨墨徒劳辟异端。识得个中些子去，蛮天鬼国也相安。

溪上好山青万仞，傍山临水结茅堂。扁舟载得纶竿过，不是吴乡定越乡。

银河飞泻石梁清，日照屏风九叠明。谁似匡南余侍讲，仰高台上看云生。

一旱千里赤，一雨垣屋败。淅故以江名，暴与众壑会。

初惊沙石卷，稍觉川谷隘。雷风与先驱，大块供一噫。

千帆鼓前浪，万马接后派。崩崖不暇顾，拔木无留碍。

凭陵如藉势，洄洑各有态。平分乍舒徐，怒触忽碎坏。

云蒸楚树杪，雪映商岭背。髣髴千丈潮，恍与海门对。

佽飞斗蛟鳄，燃犀出鳞介。阳侯富阴族，万首露光怪。

翠蕤澹偃蹇，钲鼓乱?磕。永怀疏凿力，重叹神禹大。

乾坤海为壑，未碍变横溃。纳污非无处，流恶聊自快。

投诗与龙盟，涤荡烦一再。

帘外雏鬟取次探。绿窗幽梦晓犹酣。杏花新摘不曾簪。

幢压鹅绫慵绣佛，枕缄麝锦讳宜男。斋期忘了月初三。

将军射虎处，林壑极幽深。瀑细下寒雪，树多成昼阴。

天留招隐宅，人有避尘心。欲问岩栖者，劳劳不可寻。

一株淡艳袅垂丝，缕缕轻狂不自持。春醉乍醒娇欲语，晚妆半卸睡初时。

朱颜带雨凝殊色，红袖迎风舞丽姿。为问玉人何怅怏，恹恹无力画屏欹。

片片残红漾碧溪，卷帘人立小窗西。无情最是枝头鸟，落尽春花只管啼。

北山云暝雪齐腰，老鹘狞然立树梢。长啸一声风飒飒，草间狐兔总魂消。

湘娥一夕泪，化作千年雨。风吹洞庭秋，月照香兰语。

渺渺白波生，神弦咽灵绪。玄鹤立青松，高唳刷癯羽。

苍梧起素云，帝子游何许。夜夜鼓瑟声，愁杀江头女。

无著天亲，植品在瑶林仙阙。三十载、楞严一卷，几茎华发。

环堵萧然绳检外，瓮头酒熟生香发。问何时、早趁五湖舟，归吴越。

冲烟艇，寒江雪。断虹棹，潇湘月。只维摩居士，往来清绝。

衣上黄尘京洛梦，蒲团枯坐雄心歇。任庸夫、谗谤未能降，凌霄节。