敬之

敬之敬之，天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。

译文

注释

　　《毛诗序》说《周颂·敬之》是“群臣进戒嗣王”之作，不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合，也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看，《周颂·敬之》的主动者都不是群臣，而是嗣王（即周成王）。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”，或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑，其善意用心无可厚非，却并不合乎实情。

　　此时的成王，已逐步走向成熟，他在《周颂·敬之》中要表达的有两层意思：对群臣的告戒和严格的自律。

　　首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣，由于他的天子身份，因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”，形式上为纯客观的叙述，目的则在于强调周王室是顺承天命的正统，群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显，其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措，而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫，不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌，其震慑的意旨不言而喻。

　　后六句为第二层。年幼的成王，面对年龄较长的群臣，往往采取一种谦恭的姿态，这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”，承认自己还很缺乏能力、经验，表示要好好学习，日积月累，以达到政治上的成熟，负起承继大业的重任。但是，群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视，甚至可以玩之于股掌，成王并没有放弃对群臣“陟降”（此处偏重于“降”）的权力，也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算，更重要的是，成王的律己，是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练，进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王，群臣对之或许有私心可逞（但还会存有对摄政周公的顾忌）；而逐渐成熟的成王，决心掌握治国本领而努力学习的成王，群臣对之便只能恭顺和服从，并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。

　　《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《周颂·敬之》《周颂·小毖》这一组诗，诗中由“闵予小子”、“维予小子”、“维予小子”到“予”述及的成王自称，可以体现成王执政的阶段性，也可看出成王政治上的成长和执政信心的逐步确立。

　　这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《周颂·敬之》《周颂·小毖》看成组诗。这四首一组内容相关而连贯的诗，虽然不是有预先确定的创作计划，但其连续的编排则应是由删诗的孔子确定的

朝暾催上道，兔魄欲西沈。去雁长空没，飞花曲径深。

事沿桥树往，诗落海鸥吟。马鬣嘶风耸，龙旂闪电临。

峰攒仙掌巧，露重将袍阴。农唤耕春早，僧迎展拜钦。

看看葵日丽，照破艳阳心。

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。

富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。

画舫名斋阁，端居事若何。燕知真酖毒，言即是风波。

未便乘桴去，惟同载酒过。济川如有意，南去问施罗。

几曲屏山卷。怅离云、菊开人瘦，将他分遣。两小鸳鸯裙对系，谁料啼痕新泫。

憎红豆，蟢蛛蟠茧。好梦愿随双桨去，怕江潮、不比桑乾浅。

沙雁阵，带愁展。

一床幽恨临妆显。镜台前、绿螺抛剩，紫钗敲扁。强倩猧儿偎软玉，闹杀铜街寒犬。

合欢帐、暂时勾免。夜夜名香熏绣佛，乞忏除、花罪从轻典。

梅讯待，绮窗剪。

故交沦没水东流，岁晚无人话昔游。飞絮落花何足道，忽经风雨亦添愁。

与君同气复同声，一见论交定一生。谈到五更犹剪烛，送还半路更班荆。

相思几度凭鱼更，阔别频年换蟀庚。最是西湖风味好，可能买棹向南行。

柔顺符坤德，兴居监女箴。笥衣裙有练，殿壁带无金。

外族疏恩薄，中宸结爱深。宫娥齐饮泣，谁副祝延心。

雨罢春光润，日落暝霞晖。海榴舒欲尽，山樱开未飞。

清音出歌扇，浮香飘舞衣。翠帐全临户，金屏半隐扉。

风花意无极，芳树晓禽归。

青山缭绕霞为岛，绿水萦流玉作楹。龙骑虹旌云不断，乘风一夜下飞琼。

桃李公门者，将芜胡不归。

燕台累黄金，上欲招儒雅。贵得贤士来，更下于隗者。

自然乐毅徒，趋风走天下。何必驰凤书，旁求向林野。

春阴淡荡归帆急，叠嶂层峦凝空碧。知是夜来风雨深，村外野桥低二尺。