敬之

敬之敬之，天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。

译文

注释

　　《毛诗序》说《周颂·敬之》是“群臣进戒嗣王”之作，不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合，也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看，《周颂·敬之》的主动者都不是群臣，而是嗣王（即周成王）。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”，或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑，其善意用心无可厚非，却并不合乎实情。

　　此时的成王，已逐步走向成熟，他在《周颂·敬之》中要表达的有两层意思：对群臣的告戒和严格的自律。

　　首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣，由于他的天子身份，因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”，形式上为纯客观的叙述，目的则在于强调周王室是顺承天命的正统，群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显，其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措，而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫，不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌，其震慑的意旨不言而喻。

　　后六句为第二层。年幼的成王，面对年龄较长的群臣，往往采取一种谦恭的姿态，这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”，承认自己还很缺乏能力、经验，表示要好好学习，日积月累，以达到政治上的成熟，负起承继大业的重任。但是，群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视，甚至可以玩之于股掌，成王并没有放弃对群臣“陟降”（此处偏重于“降”）的权力，也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算，更重要的是，成王的律己，是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练，进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王，群臣对之或许有私心可逞（但还会存有对摄政周公的顾忌）；而逐渐成熟的成王，决心掌握治国本领而努力学习的成王，群臣对之便只能恭顺和服从，并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。

　　《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《周颂·敬之》《周颂·小毖》这一组诗，诗中由“闵予小子”、“维予小子”、“维予小子”到“予”述及的成王自称，可以体现成王执政的阶段性，也可看出成王政治上的成长和执政信心的逐步确立。

　　这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《周颂·敬之》《周颂·小毖》看成组诗。这四首一组内容相关而连贯的诗，虽然不是有预先确定的创作计划，但其连续的编排则应是由删诗的孔子确定的

丙御萧萧上翠微，故林泉石共光辉。晓猿夜鹤知无怨，得见山中宰相归。

故园栖隐处，何得尔为群。握手先朝雨，论心到暮云。

江湖双鬓短，日月两秋分。岂有同心者，令予不念君。

大风沸兮云薄天，驱万乘兮纷来旋。纷来旋兮沛之宫，士桓桓兮福攸同。

太华有佳气，乃在龙门山。千载启石室，一若通武关。

盘冈与绣岭，隐者藏其间。况复踵灵异，于此产马班。

当今居史宬，畴职笔与删。翳众多匠手，而予犹汗颜。

维彼粲门子，高踞兰台端。慷慨忽弃置，踯躅谁跻攀。

柱下去一宿，撰事留五难。有论责韩愈，无书报任安。

新秋坐林薄，仰看飞云还。窗通紫微远，户傍太乙寒。

日月过櫩隙，晨夕躬庭餐。视此三寸扰，何如一日闲。

予有湖上业，滟潋通周官。思以割一曲，未敢徼圣欢。

横门出祖道，藉藉皆来观。缅彼前史贤，相顾增长叹。

封伦论治道，盛诋习俗漓。郑公若砥柱，坐障狂澜驰。

嗟此古遗直，磊落胸中奇。遭逢英明君，计画得小施。

刘蕡岂不伟，结舌竟如痴。浚恒宁独然，天运固若斯。

焰焰趋愈下，滔滔竟何之。万事吾不识，聊以善自持。

泼纸云烟扫不开，斋房稠叠见诗来。丰年正拟称多黍，盛世真堪咏有莱。

短草夜深正马齧，高柯月上乳乌哀。行囊剩有珠玑在，错落人惊出蚌胎。

端岩双水曲，斜影数峰睛。过客停骢马，秋风满石城。

沙头起雁语，天际落钟声。白道如丝细，层层草木清。

秋水长篇，琐窗闲自消清昼。楝花风冷惜春归，早是清和候。

小院落英铺绣。点苍苔、蝶翻蜂骤。惜花心倦，对景情牵，因花怀友。

雁足无凭，伊兰雅韵空回首。梦魂无奈几关山，后会应难偶。

眉上愁新并旧。谱离怀、新声未就。路长谁寄，句短难宣，推敲还又。

古洞即仙居，飞楼却太虚。身疑梦蝶后，人亦祝鸡馀。

树杪悬风磴，蒲根溜石渠。往来幽兴熟，何处不吾庐。

虫鸣切切故关听，重感跳丸去不停。不足有馀空岁计，书来吾友愧丁宁。

崦嵫税驾红尘息，玉镜飞空天地白。婵娟先得何处多，齐云晕翥高百尺。

清光无私照寰海，举头千里明长在。主人欲擅四时秋，夜夜掀帘为延待。

人生见月几圆缺，今昔人殊同此月。人迷梦觉月晦明，终古相摩宁暂歇。

倚阑清啸酒莫迟，铜壶催晓轮易敧。

与尔千峰共闭门，吴山越水旧西园。秋风瑟瑟津梁远，天宇冥冥雁羽翻。

七尺须眉三寸舌，十年哀乐一家言。阮生不耐穷途哭，风雨摊书怀士元。

吴江几日落丹枫，萧瑟黄云压碧空。万里寒光凝玉露，一天雪色入秋风。

孟家南陌留驴迹，陶令东篱护菊丛。遥忆故人吟白雪，奚奴应待寄诗筒。

孤城颓废没荒榛，白日寒多不见春。穷巷未消连夜雪，残镫还照隔年人。

关门自古通沙漠，边塞而今尽仆臣。城下将军无所事，相逢一笑劝杯频。

画栋朱楹敞翠岑，迢迢烟水到来亲。门当晓日衔山影，座拥香云隐玉轮。

古柏逾深千嶂色，碧桃初暖一帘春。可堪往事重追忆，寒夜泠泠立雪人。

　　兖州鲁藩烟火妙天下。烟火必张灯，鲁藩之灯，灯其殿、灯其壁、灯其楹柱、灯其屏、灯其座、灯其宫扇伞盖。诸王公子、宫娥僚属、队舞乐工，尽收为灯中景物。及放烟火，灯中景物又收为烟火中景物。天下之看灯者，看灯灯外；看烟火者，看烟火烟火外。未有身入灯中、光中、影中、烟中、火中，闪烁变幻，不知其为王宫内之烟火，亦不知其为烟火内之王宫也。

　　殿前搭木架数层，上放“黄蜂出窠”“撒花盖顶”“天花喷礴”。四旁珍珠帘八架，架高二丈许，每一帘嵌孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻一大字。每字高丈许，晶映高明。下以五色火漆塑狮、象、橐驼之属百余头，上骑百蛮，手中持象牙、犀角、珊瑚、玉斗诸器，器中实“千丈菊”“千丈梨”诸火器，兽足蹑以车轮，腹内藏人。旋转其下，百蛮手中瓶花徐发，雁雁行行，且阵且走。移时，百兽口出火，尻亦出火，纵横践踏。端门内外，烟焰蔽天，月不得明，露不得下。看者耳目攫夺，屡欲狂易，恒内手持之。

　　昔者有一苏州人，自夸其州中灯事之盛，曰：“苏州此时有烟火，亦无处放，放亦不得上。”众曰：“何也？”曰：“此时天上被烟火挤住，无空隙处耳！”人笑其诞。于鲁府观之，殆不诬也。