访予落止,率时昭考。於乎悠哉,朕未有艾。将予就之,继犹判涣。维予小子,未堪家多难。绍庭上下,陟降厥家。休矣皇考,以保明其身。
在《周颂·访落》中,周成王诉说自己年幼,缺少治国经验,请求诸侯辅助,既陈实情,又表诚意。当然,只有这些是远远不够的,对于诸侯,更需要的是施以震慑。诗中两提周武王(“昭考”“皇考”),两提遵循武王之道,震慑即由此施出。
参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠,当报以忠诚,这是道义上的震慑;武王虽逝,他所建立的国家机器(包括强大的军队)仍在,这是力量上的震慑。
最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛,“绍庭上下,陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”(《史记·周本纪》)与诗中“上下”“陟降”相似,惟成王所处时局更为严峻,他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服”(《尚书·舜典》),这是成王可以效法,并可由辅佐他的周公实施的。
《周颂·访落》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言,是对武王之灵的宣誓,又是对诸侯的政策交代,真诚而不乏严厉,严厉而不失风度,周公也借此扯满了摄政的风帆。
《周颂·访落》创作时间,应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云:“《访落》,嗣王谋于庙也。”这个朝先王之庙、谋于群臣之举,郑玄笺认为是在“成王始即政”时。还有学者认为《周颂·访落》作于周公还政之后,释“家多难”为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难,其理解与诗的原义大相径庭。
小瓮今朝熟,无劳问酒家。重阳明日是,何处有黄花。
古人一去心不传,举世谁复知其天。奔趋嗜欲名利境,浩荡势若飘风旋。
嗟予慨此其已久,矧复痼疾霾云烟。禅关夜扣手剥啄,丹经昼诵心精专。
十年齐楚得失里,醉醒梦觉今超然。迷心昧性哂竺学,贪生惜死悲方仙。
如何懒惰行不力,日月逝矣羲和鞭。祇今已□远玄象,羡子正似方来川。
何忧功名与事业,但要溥博而渊泉。不见君家鼻祖开圣学,照耀今古书三篇。
临险如大敌,奋势成独往。竭尽筋力能,驯至青冥上。
一壁石怒生,千崖狞相向。石云至不收,崖瀑夜逾响。
数日惟一登,不知所历向。及颠反下视,始悔轻身妄。
俯影如在渊,其深不及望。中奥何包孕,山于斯府藏。
一降一生妍,一步一回仰。
自保良不易,致身谅独难。豺虎在人群,平居有波澜。
踯躅纷四顾,终岁鲜燕欢。君子慎厥趋,取舍从所安。
艾萧满中路,沙江多芳兰。不见采兰者,万古起长叹。
寻常弹指声中,优昙偶现空王地。海棠着锦,丁香衣紫,霞烘烟细。
急管哀丝,青衫白袷,嬉春情味。叹秾华电掷,风流云散,容易下、中年泪。
身是金闺倦客,赋渭城、重过萧寺。倡条冶叶,笑人岑寂,树犹如此。
只有孤松,似曾扶我,当时沉醉。倩禅灯老衲,往来指点,说花荣瘁。
琳馆优闲禄隐郎,高怀存旧宠吾乡。观梁共且希鱼乐,巢阁终应待凤翔。
囊疏一时惊慄慄,殿楹常记日堂堂。忠言非久回宸虑,坐见无为拱舜廊。
何年穷地轴,此路接天梯。南北江湖远,高深象纬齐。
云腥龙出洞,苔破鹿行溪。野渡无人问,荒林有鸟啼。
杏花村不见,茅店月空栖。午憩临飞瀑,宵征听早鸡。
帝阍尘外杳,乡国望中迷。一笑逢知己,风烟谩品题。
