访落

访予落止，率时昭考。於乎悠哉，朕未有艾。将予就之，继犹判涣。维予小子，未堪家多难。绍庭上下，陟降厥家。休矣皇考，以保明其身。

译文

注释

　　在《周颂·访落》中，周成王诉说自己年幼，缺少治国经验，请求诸侯辅助，既陈实情，又表诚意。当然，只有这些是远远不够的，对于诸侯，更需要的是施以震慑。诗中两提周武王（“昭考”“皇考”），两提遵循武王之道，震慑即由此施出。

　　参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠，当报以忠诚，这是道义上的震慑；武王虽逝，他所建立的国家机器（包括强大的军队）仍在，这是力量上的震慑。

　　最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛，“绍庭上下，陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”（《史记·周本纪》）与诗中“上下”“陟降”相似，惟成王所处时局更为严峻，他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服”（《尚书·舜典》），这是成王可以效法，并可由辅佐他的周公实施的。

　　《周颂·访落》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言，是对武王之灵的宣誓，又是对诸侯的政策交代，真诚而不乏严厉，严厉而不失风度，周公也借此扯满了摄政的风帆。

　　《周颂·访落》创作时间，应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云：“《访落》，嗣王谋于庙也。”这个朝先王之庙、谋于群臣之举，郑玄笺认为是在“成王始即政”时。还有学者认为《周颂·访落》作于周公还政之后，释“家多难”为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难，其理解与诗的原义大相径庭。

寒烧荒原映夕烽，海槎犹阻石尤风；故园梅信今何似，可有鸿书云外通？

玄黄何烟煴，尘埃间白云。含此苕华姿，独行无与群。

天鉴讵孔明，玉石郁未分。兔丝织为衣，燕麦持为飧。

冻馁不能语，为节何艰辛。驽马食龙刍，一日成骐驎。

曜灵不弃予，屋漏垂阳荐。

货畚事怪不可诘，意必景略所自言。一餐之惠犹将报，十倍偿直应怀恩。

治国才与之明近，澹泊退让谁比伦？独恨意度稍狭隘，睚眦小忿何久存。

图中眉宇绝矫异，于法当贵非长贫。被褐扪虱更多事，奚取知己来桓温。

三月正三日，长安春可哀。雁从南国至，花向北人开。

戎马中原地，乡关万里台。蹉跎叹物色，容易岁年催。

官样乌纱换角巾，已非巢许辈中人。枉烦徵币加殊礼，敢谓儒冠误此身。

旧隐定招林鹤怨，前呵应被野鸥嗔。寄书杨璞能诗妇，添得愁眉日几颦。

长淮渺渺寒烟白。凭阑人是霜台客。诗句妙春豪。风云不啻高。

樽前人已老。馀恨连妙草。一曲酒醒时。梧桐月欲低。

宜都三峡口，迁客意如何。落日黄陵庙，秋风骇浪多。

巴蛮伐鼓祭，江女踏蹄歌。莫唱渝州曲，猿声近汨罗。

幽人读书茅屋底，况是前朝忠孝家。宛若商歌出金石，又如长啸隔烟霞。

风传清漏音相答，雪洒虚窗韵更嘉。洛下诸生应效咏，却怜司马听琵琶。

六花出，一阳生。催冻木，吐寒英。栖迟谷岩里，凛如圣之清。

自从风影报仙舲，只道沙湾动客星。望里日穷千顷碧，意中时见数峰青。

因占宝气寻江渚，得引鸿函出洞庭。五载梦魂如乍醒，好期秋雨话新亭。

冰雪肌肤出淤泥，伶俜寒影照涟漪。晓风浮冷寒初醒，夜月婵娟清更宜。

未要露浓垂别泪，先看水滑洗凝脂。陶诗近体惊儿女，大笑庐山远法师。