崔中翰荣封双寿卷

寿域双开倚禁扉,欢承三接湛恩稀。花前杖舄联宫锦,草罢丝纶戏彩衣。

鸿宝枕中多秘授,凤毛天上转高飞。词人漫有恒升颂,云诰焜煌日并稀。

游朴(1526—1599),明福建福宁(今福建柘荣县)人,字太初。少聪慧,九岁能属文。万历二年进士,授成都府推官。入为大理寺评事。历迁刑部郎中。三任法曹,办案力求公正。官终湖广参政。有《藏山集》。
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闻说孤窗坐化时,白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影,
礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦,看涛终负石桥期。
逢山对月还惆怅,争得无言似祖师。
烟晨梅花别是清,略无风动亦寒馨。
如焚古鼎龙涎饼,坐对幽窗水墨屏。

吾少莫与合,爱我君为最。君名高山岳,嵑?嵩与泰。

低心收憃友,似不让尘?。又如沧江水,不逆沟畎浍。

君身揭日月,遇辄破氛霭。我材特穷空,无用补仓廥。

谓宜从君久,垢污得洮汰。人生不可必,所愿每颠沛。

乖离五年馀,牢落千里外。投身落俗阱,薄宦自钳釱。

平居每自守,高论从谁丐。摇摇西南心,梦想与君会。

思君挟奇璞,愿售无良侩。穷阎抱幽忧,凶祸费禳禬。

州穷吉士少,谁可婿诸妹。仍闻病连月,医药谁可赖。

家贫奉养狭,谁与通货贝。诗人刺曹公,贤者荷戈祋。

奈何遭平时,德泽盛汪濊。鸾凤鸣且下,万羽来翙翙。

呦呦林间鹿,争出噬苹藾。乃令高世士,动辄遭狼狈。

人事既难了,天理尤茫昧。圣贤多如此,自古云无奈。

周人贵妇女,扁鹊名医滞。今世无常势,趋舍唯利害。

而君信斯道,不闵身穷泰。弃捐人间乐,濯耳受天籁。

谅知安肥甘,未肯顾糠糩。龙螭虽蟠屈,不慕蛇蝉蜕。

令人重感奋,意勇忘身蕞。何由日亲灸,病体同砭艾。

功名未云合,岁月尤须愒。怀思切劘效,中夜泪霶霈。

君尝许过我,早晚治车轪。山溪虽峻恶,高眺发蒙?。

峰峦碧参差,木树青晻蔼。桐江路尤驶,飞桨下鸣濑。

鱼村指暮火,酒舍瞻晨旆。清醪足消忧,玉鲫行可脍。

行行愿无留,日夕伫倾盖。会将见颜色,不复谋蓍蔡。

延陵古君子,议乐耻言郐。细事岂足论,故欲论其大。

披披发鞬櫜,懔懔见戈锐。探深犯严壁,破惑翻强旝。

离行步荃兰,偶坐阴松桧。宵床连衾帱,昼食共粗粝。

兹欢何时合,清瘦见衣带。作诗寄微诚,诚语无綵绘。

老怀多感惊佳节,病骨宜寒喜薄霜。玉脍齑中橙尚绿,彩猫糕上菊花黄。

几年虚负登高兴,何许重寻落帽狂。浅酌易醒归薄暮,又成支枕独焚香。

  户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:

  君者,天下臣民万物之主也。惟其为天下臣民万物之主,责任至重。凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。臣工尽言,而君道斯称矣。昔之务为容悦,阿谀曲从,致使灾祸隔绝、主上不闻者,无足言矣。

  过为计者则又曰:“君子危明主,忧治世。”夫世则治矣,以不治忧之;主则明矣,以不明危之:无乃使之反求眩瞀,莫知趋舍矣乎!非通论也。

  臣受国厚恩矣,请执有犯无隐之义,美曰美,不一毫虚美;过曰过,不一毫讳过。不为悦谀,不暇过计,谨披沥肝胆为陛下言之。

  汉贾谊陈政事于文帝曰:“进言者皆曰:天下已安已治矣,臣独以为未也。曰安且治者,非愚则谀。”夫文帝,汉贤君也,贾谊非苛责备也。文帝性颇仁柔,慈恕恭俭,虽有爱民之美,优游退逊、尚多怠废之政。不究其弊所不免,概以安且治当之,愚也。不究其才所不能,概以政之安且治颂之,谀也。

  陛下自视,于汉文帝何如?陛下天资英断,睿识绝人,可为尧、舜,可为禹、汤、文、武,下之如汉宣之厉精,光武之大度,唐太宗之英武无敌,宪宗之志平僭乱,宋仁宗之仁恕,举一节可取者,陛下优为之。即位初年,铲除积弊,焕然与天下更始。举其大概:箴敬一以养心,定冠履以定分,除圣贤土木之象,夺宦官内外之权,元世祖毁不与祀,祀孔子推及所生。天下忻忻,以大有作为仰之。识者谓辅相得人,太平指日可期,非虚语也,高汉文帝远甚。然文帝能充其仁恕之性,节用爱人,吕祖谦称其能尽人之才力,诚是也。一时天下虽未可尽以治安予之,然贯朽粟陈,民物康阜,三代后称贤君焉。

  陛下则锐精未久,妄念牵之而去矣。反刚明而错用之,谓长生可得,而一意玄修。富有四海不曰民之脂膏在是也,而侈兴土木。二十余年不视朝,纲纪驰矣。数行推广事例,名爵滥矣。二王不相见,人以为薄于父子。以猜疑诽谤戮辱臣下,人以为薄于君臣。乐西苑而不返宫,人以为薄于夫妇。天下吏贪将弱,民不聊生,水旱靡时,盗贼滋炽。自陛下登极初年亦有这,而未甚也。今赋役增常,万方则效。陛下破产礼佛日甚,室如县罄,十余年来极矣。天下因即陛下改元之号而臆之曰:“嘉靖者言家家皆净而无财用也。”

  迩者,严嵩罢相,世蕃极刑,差快人意一时称清时焉。然严嵩罢相之后,犹之严嵩未相之先而已,非大清明世界也。不及汉文帝远甚。天下之人不直陛下久矣,内外臣工之所知也。知之,不可谓愚。《诗》去:“衰职有阙,惟仲山甫补之。”今日所赖以弼棐匡救,格非而归之正,诸臣责也。夫圣人岂绝无过举哉?古者设官,亮采惠畴足矣,不必责之以谏。保氏掌谏王恶,不必设也。木绳金砺,圣贤不必言之也,乃修斋建醮,相率进香,天桃天药,相率表贺。建兴宫室,工部极力经营;取香觅宝,户部差求四出。陛下误举,诸臣误顺,无一人为陛下正言焉。都俞吁咈之风,陈善闭邪之义,邈无闻矣;谀之甚也。然愧心馁气,退有后言,以从陛下;昧没本心,以歌颂陛下,欺君之罪何如?

  夫天下者,陛下之家也,人未有不顾其家者。内外臣工有官守、有言责,皆所以奠陛下之家而磐石之也。一意玄修,是陛下心之惑也。过于苛断,是陛下情之伪也。而谓陛下不顾其家,人情乎?诸臣顾身家以保一官,多以欺败,以赃败,不事事败,有不足以当陛下之心者。其不然者,君心臣心偶不相值也,遂谓陛下为贱薄臣工。诸臣正心之学微,所言或不免己私,或失详审,诚如胡寅扰乱政事之说,有不足以当陛下之心者。其不然者,君意臣意偶不相值也,遂谓陛下为是己拒谏。执陛下一二事不当之形迹,亿陛下千百事之尽然,陷陛下误终不复,诸臣欺君之罪大矣。《记》曰:“上人疑则百姓惑,下难知则君长劳。”今日之谓也。

  为身家心与惧心合,臣职不明,臣以一二事形迹既为诸臣解之矣。求长生心与惑心合,有辞于臣,君道不正,臣请再为陛下开之。

  陛下之误多矣,大端在修醮。修醮所以求长生也。自古圣贤止说修身立命,止说顺受其正。盖天地赋予于人而为性命者,此尽之矣。尧、舜、禹、汤、文、武之君,圣之盛也,未能久世不终。下之,亦未见方外士自汉、唐、宋存至今日。使陛下得以访其术者陶仲文,陛下以师呼之,仲文则既死矣。仲文尚不能长生,而陛下独何求之?至谓天赐仙桃药丸,怪妄尤甚。伏羲氏王天下,龙马出河,因则其文以画八卦。禹治水时,神龟负文而列其背,因而第之,以成必畴。河图洛书实有此瑞物,以泄万古不传之秘。天不爱道而显之圣人,借圣人以开示天下,犹之日月星辰之布列,而历数成焉,非虚妄也。宋真宗获天书于乾佑山,孙奭谏曰:“天何言哉?岂有书也?”桃必采而后得,药由人工捣以成者也。兹无因而至,桃药是有足而行耶?天赐之者,有手执而付之耶?陛下玄修多年矣,一无所得。至今日,左右奸人逆陛下玄修妄念,区区桃药之长生,理之所无,而玄修之无益可知矣。

  陛下又将谓悬刑赏以督率臣下,分理有人,天下无不可治,而玄修无害矣乎?夫人幼而学,既无致君泽民异事之学,壮而行,亦无致君泽民殊用之心。《太甲》曰:“有言逆于汝志,必求诸道,有言逊于汝志,必求诸非道。”言顺者之未必为道也。即近事观:严嵩有一不顺陛下者乎?昔为贪窃,今为逆本。梁材守道守官,陛下以为逆者也,历任有声,官户部者以有守称之。虽近日严嵩抄没、百官有惕心焉,无用于积贿求迁,稍自洗涤。然严嵩罢相之后,犹严嵩未相之前而已。诸臣宁为严嵩之顺,不为梁材之执。今甚者贪求,未甚者挨日。见称于人者,亦廊庙山林交战热中,鹘突依违,苟举故事。洁己格物,任天下重,使社稷灵长终必赖之者,未见其人焉。得非有所牵制其心,未能纯然精白使然乎?陛下欲诸臣惟予行而莫违也,而责之以效忠;付之以翼为明听也,又欲其顺乎玄修土木之娱:是股肱耳目不为腹心卫也,而自为视听持行之用。有臣如仪、衍焉,可以成“得志与民由之”之业,无是理也。

  陛下诚知玄修无益,臣之改行,民之效尤,天下之安与不安、治与不治由之,幡然悟悔,日视正朝,与宰辅、九卿、侍从、言官讲求天下利害,洗数十年君道之误,置其身于尧、舜、禹、汤、文、武之上,使其臣亦得洗数十年阿君之耻,置其身于皋陶、伊、傅之列,相为后先,明良喜起,都俞吁咈。内之宦官宫妾,外之光禄寺厨役,锦衣卫恩荫,诸衙门带俸,举凡无事而官者亦多矣。上之内仓内库,下之户、工部,光禄寺诸厂,段绢、粮料、珠定、器用、木材诸物,多而积于无用,用之非所宜用,亦多矣。诸臣必有为陛下言者。诸臣言之,陛下行之,此则在陛下一节省间而已。京师之一金,田野之百金也。一节省而国有余用,民有盖藏,不知其几也。而陛下何不为之?

  官有职掌,先年职守之正、职守之全而未行之。今日职守之废、职守之苟且因循,不认真、不尽法而自以为是。敦本行以端士习,止上纳以清仕途,久任吏将以责成功,练选军士以免召募,驱缁黄游食以归四民,责府州县兼举富教使成礼俗,复屯盐本色以裕边储,均田赋丁差以苏困敝,举天下官之侵渔,将之怯懦,吏之为奸,刑之无少姑息焉。必世之仁,博厚高明悠远之业,诸臣必有陛下言者。诸臣言之,陛下行之,此则在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举,百弊铲绝,唐、虞三代之治粲然复兴矣,而陛下何不行之?

  节省之,振作之,又非有所劳于陛下也。九卿总其纲,百职分其任,抚按科道纠举肃清之于其间,陛下持大纲、稽治要而责成焉。劳于求贤,逸于任用如天运于上,而四时六气各得其序,恭己无为之道也。天地万物为一体,固有之性也。民物熙洽,熏为太和,而陛下性分中自有真乐矣。可以赞天地之化育,则可与天地参。道与天通,命由我立,而陛下性分中自有真寿矣。此理之所有者,可旋至而立有效者也。若夫服食不终之药,遥望轻举,理之所无者也。理之所无,而切切然散爵禄,竦精神,玄修求之,悬思凿想,系风捕影,终其身如斯而已矣,求之其可得乎?

  夫君道不正,臣职不明,此天下第一事也。于此不言,更复何言?大臣持禄而外为谀,小臣畏罪而面为顺,陛下有不得知而改之行之者,臣每恨焉。是以昧死竭忠,惓惓为陛下言之。一反情易向之间,而天下之治与不治,民物之安与不安决焉,伏惟陛下留神,宗社幸甚,天下幸甚。臣不胜战栗恐惧之至,为此具本亲赍,谨具奏闻。

四十馀年仕阙廷,归来双鬓未全星。一身用舍关天下,千载风流尚典刑。

启事从来誇水鉴,移文曾不愧山灵。等閒颂德知何益,自有勋名照汗青。

往昔送子时,春冰洞地明。两京遂间阔,相望摇心旌。

今年子重来,几日复南征。念子道路难,激我离别情。

是时碧梧亭亭汎露彩,翠竹瑟瑟含秋声。踌蹰何以赠远行。

子负挺特姿,潇洒梧竹清。岂不闻峄阳之产中琴瑟,嶰谷之材谐律吕。

人生有志当大用,况遇明时事尧禹。常保坚贞德,不随流俗迁。

不见溪头磐石重如山,时解出云腾九天。

今日复今日,今日何其少!
今日又不为,此事何时了?
人生百年几今日,今日不为真可惜!
若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗,努力请从今日始。
乱离固多事,贤哲有要领。
一切本仁义,条教日月炳。
邦民用不犯,闭阁自非省。
犹能肖盖公,使我醉清净。
春风花满门,午梦日转影。
先已戒铃下,吏至无辄请。

湖波微涨日初长,水面花香柳绿黄。沙鸟喧嘲随笑语,鯈鱼惊跃近舟航。

春心处处迷芳草,醉眼依依乱夕阳。信似习池风物好,偷闲剩醉两三场。

曾向燕然勒汉铭,吴门今对万山青。朝端声价苏司业,海内交游嵩仲灵。

何日袈裟登钓艇,此时云锦照溪亭。一尊正候陶徵士,莫学三闾爱独醒。

一夜催仙仗,悲声到九宸。玉阶犹报晓,金殿不知春。

碧海无来使,青宫有旧臣。华封曾未幸,应误祝尧人。

李唐天厩拳毛騧,蹙踏倒影凌飞霞。侯家神骏岂遗种,遍身细缬旋螺花。

端阳射柳辕门道,紫燕身轻拂柔草。镂膺虎韔锦障泥,响马群中看表表。

得隽归来红日西,汗沟珠血濡霜蹄。解鞍滚罢起喷振,奚奴牵入垂杨堤。

南陌观花宜按辔,戏共王孙簇芳骑。乌衣朱雀足追游,自古金陵说佳丽。

皇风万里清关河,尚方兵仗绣不磨。騧兮騧兮免负戈,日日朝天鸣贝珂。

数朵奇峰列画屏,参差泉石畅幽情。青茅旋㔶尖头屋,黄叶频煨折脚铛。

云合暮山千种㔶,鸟啼春树百般声。世间出世閒消息,不用安排总现成。

村原西风动蒹葭,深秋野火如红霞。雪毛老兔誇三穴,出没草根何趫捷。

银头饥鹘方贪饕,刮趐下搏翻危梢。兔兮惊奔战双股,鹘兮疾力环三五。

须臾兔倦鹘亦疲,二物俱丧还可嗤。擅功惟有道傍父,鹬蚌两亡俱付汝。

尘世难向蓬莱游,空怀三山缥缈之银楼。年光弹指如飞电,安能一室兀坐生烦忧。

懒云先生负奇气,青瞳绿发仙人俦。与余素心授宝诀,人间何处无丹丘。

更言曾厕仙人里,天风飒飒云雾起。左携东王公,右携赤松子。

仙山迢迢高入云,方壶员峤气氤氲。侧身俯视小天地,鸾嘻凤噭空中闻。

忽然驾岱舆,羽盖斑麟车。琪花杂瑶草,六甲备行厨。

于是振衣长啸,蹑足云巅。沧海一掬,万山如拳。白鹤翔兮凌厉,神龙下兮蟠旋。

双童醉舞兮婉转,素女含笑兮翩跹。螺书薤篆人不识,赤文绿字谁与传?

我不知方丈之峰几万里,扶桑之木几万年?白眼悠悠诚下士,欲往从之道如咫。

古来慧业多能仙,何必丹砂与玉髓。秦皇汉武非仙才,鞭山驱石何为尔?

诗成笑傲俯人寰,天惊石破开心颜。朱草纷披谁处所,白云苍莽何时还?

子欲适东周,门人盈歧路。高标信难仰,薄官非始务。
绵邈千里途,裴回四郊暮。征车日云远,抚已惭深顾。
针锋上直入,线缝里跳出。
剪刀尺子自随身,号令乾坤齐万物。

登岩至顶若天齐,观尽人间高与低。叠叠好花千树锦,重重瑶石一云梯。

浩歌有恐星辰动,细语还惊鸟雀啼。顷刻拈来信手句,万年不断此留题。

吴生笔有神,无惭呼小仙。一泉片石世奔走,此图挥洒仍何年。

缩来嶰谷三湘地,柴桑栗里依稀是,个中物色宁徒似。

伶伦老技痒,王孙胡不归。泉明醉眼欲盈把,浑疑风露侵人衣。

虚堂坐对意更远,九方轮扁俱天机。

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