西方有白额虎，东方有苍头狼。太室为尔宅，孟门为尔场。
饥以人为糗，渴以血为浆。食尽食万伥，自矜无对当。
无数自相啖，相雄不能两强。朝食其子，莫食其妃，况弟况兄。
党从皆灭，身随之亡。惟有慈乌，喜鹊噪其四旁。君不见博浪椎，淮阴胯，两人未遇时，其事足悲咤。
饥不从虎食，倦不息狼舍。待时以售，如藏待价。刘季得之天下王，项羽失之国不霸。
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
军中富馀暇，飞盖南城隈。雍容陪后乘，一一应刘才。
寡出春已生，多愁老先及。穷檐思良友，冻浦命朝楫。
依依海日上，稍稍寒霏入。物象交晦明，峰云屡开阖。
火田赤尚烧，水岸青犹湿。秀色兴远林，芳华冒平隰。
去目方屡延，归流一何急。前禽如退飞，昔屿乍遗粒。
菱蔓或浮没，石窍有呼吸。伤哉逝川叹，恸矣岐途泣。
百年曾几何，三十未能立。
前殿欣观六礼成，千门容物动班迎。欢声欲满双龙阙，春色先归五凤城。
拟向宫闱歌燕喜，敢期帏幄被恩荣。行看宝祚开兰戺，愿托华封祝泰宁。
出门仍苦雨，岂复辨朝曛。白日不照地，青山都入云。
江沤元自湿，杜宇岂堪闻。喜有张公子，相过共校文。
山行日已暮，肩舆度林薄。凉飙凄以清，松子当面落。
千山月崔嵬，万叶雨萧索。昨夕棹歌行，颇忆溪上乐。
娇儿未成人，病苦不肯退。忧伤动中怀，惨惨心欲碎。
老妻情更恶，中夜泣相对。何如早还归，山阳坟陇在。
平生所愿心，展转不得遂。十年误同游，回首只多愧。
病连肝肺深，因觉妻子累。悠悠故乡情，滴滴眼中泪。
春月升首阳，照见希夷宅。清光满关中，不与大河隔。
三峰吐灵气，缥缈越终夕。仙掌金风寒，凉露下流腋。
谁倾东海水，洗此月上石。竹柏茎稀微，淡墨绘虚白。
丹房发椒光，岩畔大星赤。短松如老翁，散发苍龙脊。
仿佛玉女鬟，香云起盆坼。欲归顾我影，我影布瑶席。
钟声忽飘堕，无人半天碧。
高秋霜气轻，爱兹山日暖，攀援不辞劳，取路快迂缓。
我仆犹深谷，我身已绝巘。往往数武间，相失隔回转。
人声谷响传，云散岩姿展。平冈耀丹葩，乱石翳苍藓。
细泉行履舄，肃籁鸣丝管。山深日易昏，投林鸟能返。
吾亦寻所依，云际辨鸡犬。山家少茅茨，凿崖开客馆。
供食无兼味，民淳风俗俭。饭罢呼主人，挑镫话款款。
习书来自浒黄州，南北相关事可忧。弓手寨兵差发了，民丁个个是貔貅。
浮云翳中天，白日不回光。
谢子庐江来，修髯宛清扬。
伏阙三上书，雅道陈虞唐。
九重天听高，臣愚不自量。
臣有肺腑言，譬彼俗医方。
和缓倘见收，足使疲癃康。
退谒相国门，持书立堂皇。
卑之无高论，笑尔书生狂。
归来逆旅中，哀歌不成章。
顾余伸前议，意气何慨慷。
听之重为叹，泪下沾我裳。
纷纷肉食者，俯仰随班行。
而子饭藜藿，抗言一何张。
坐令吾徒惭，喑默中自伤。
严冬霜雪集，子行返南疆。
薄宦栖远邑，别路悠且长。
握手为子言，努力慎所将。
明明辟皇闱，元化方日昌。
嘉谋会当酬，良贾善深藏。
势位无崇卑，名节要自臧。
空言顾何施，令德有遐芳。
范雎至秦，王庭迎，谓范雎曰：“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急，寡人日自请太后。今义渠之事已，寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼，范雎辞让。
是日见范雎，见者无不变色易容者。秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而请曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯。”有间，秦王复请，范雎曰：“唯唯。”若是者三。
秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”
范雎谢曰：“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者，交疏也。已一说而立为太师，载与俱归者，其言深也。故文王果收功于吕尚，卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也。今臣，羇旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君臣之事，处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠，而未知王心也，所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身而为厉，被发而为狂，不足以为臣耻。五帝之圣而死，三王之仁而死，五伯之贤而死，乌获之力而死，奔、育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于蔆水，无以饵其口，坐行蒲伏，乞食于吴市，卒兴吴国，阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣说之行也，臣何忧乎？箕子、接舆，漆身而为厉，被发而为狂，无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆，漆身可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎？臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之严，下惑奸臣之态，居深宫之中，不离保傅之手，终身闇惑，无与照奸，大者宗庙灭覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！若夫穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，贤于生也。”
秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁先生，而存先王之庙也。寡人得受命于先生，此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此！事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也。”范雎再拜，秦王亦再拜。
