西施是春秋时代越国人,家住浙江诸暨县南的苎罗山。苎罗山下临浣江,江中有浣纱石,传说西施常在此浣纱,西施滩因而得名。这首是不同于一般的吊古伤今的登临之作,而是针对“女人祸水”这一传统的历史观念,为西施翻案。
“宰嚭亡吴国,西施陷恶名。”这首小诗的前两句是说,奸臣伯嚭使吴国灭亡,恶名却推在西施身上。
上联平平道来,旨在澄清历史事实。据《史记》载,越王勾践为吴王夫差战败后困于会稽,派大夫文种将宝器美女(西施在其中)贿通吴太宰伯嚭,准许越国求和。越王勾践因此获得了休养生息的机会,后来终于灭掉吴国。这就是历史的真相。所以诗一开头就道破问题的实质。这个“陷”字用得十分精当,推翻了“女人祸水”论,把颠倒的历史再颠倒过来。
“浣纱春水急,似有不平声。”小诗的后两句是说,想当年浣纱春水滚滚,声声好似为美女不平。
议论入诗一般容易流于枯涩,而这首诗却把议论和抒情有机的结合起来。诗人在为西施辩诬的同时,很自然地把笔锋转到了西施滩,用抒情的笔触,描写了西施滩春日的情景。春天到了,江河水涨,西施当年浣纱的滩头那哗哗的江水急促的奔流,好像在为她所蒙上的一层历史的污垢发出如泣如诉的声音,诉说着世事的不平。但是春水毕竟不具有人的思想感情,这一切只是诗人的想象,所以第四句很快补上:“似有不平声”。这“似有”二字,选用得非常得体,真切自然,寄寓着作者深沉的感叹。这一联完全是在抒情中进行议论,在议论中渗透感情。这首诗立意新颖,议论形象而富有感情。将理智和感情自然的糅合在一起,是这首诗的成功之处。
水牯牛,偏捩拗。酷暑云林,恣情?跳。山前祖父田园,忍见离离荒草。
秋风正要及时耕,脱落鞭绳无鼻窍。去住自如,收放在我。
牧笛声声送暮霞,故家深入千峰杳。呜咿呜咿,莫教忘却来时道。
佛灯官烛古珠宫,二十年前两寓公。画笔空濛山过雨,诗情淡荡水微风。
断桥春早波吹绿,灵隐秋深叶染红。白鹤即看城郭是,归来华表莫匆匆。
世人久见轻,谁归念逝者?当时相重意,得此盖已寡。
此意殊不忘,耿耿中难舍。偶然见翰墨,何意接杯斝。
恒斋废右肱,左臂犹挥洒。豪情晚未尽,中有泪盈把。
曾侯感知己,风义托弓冶。使我书其端,怆怀平生雅。
野风吹客袂,感慨一登城。孤鸟日边没,大河天外倾。
年华悲杜甫,世故老虞卿。龙剑应相合,云霄无限情。
翁君彳子何所适,手持素缣长三尺。属余吮笔为作图,图此青松与白石。
翁君有母孀居三十年,青松比贞石比坚。恩勤育子诚可怜,感君使我情潸然。
男儿不能安舆列鼎为亲欢,虽有菽水徒迍邅。白头厨中苦辛者,誇数圣善何有焉。
翁君翁君慎勿迂,东西奔走将何须。江寒木落岁云徂,倚门之望不可孤。
入门一笑慈颜舒,春酒春盘次第敷。高堂素壁挂此图,君当亟归勿踟蹰。
吾闻君有仙人不死之术可以奉阿母,何如此乐真良图。
极为东南镇此寰,岩岩气象许谁攀。九天日月摩千古,万里华夷镇一山。
培塿众形从起伏,乾坤此老自安閒。也知开辟从真宰,领得中原正气还。
虽探香岩奇,未历白崖妙。远瀑散惊响,长林霭余照。
入冬石骨青,向晚江云烧。人家背岭居,炊烟出屋筱。
牛羊见墟里,鸡豚聚古庙。憩访野人名,归屏长官导。
眷兹畎亩间,慨予行役劳。沽酒慰尘踪,濯缨聊强笑。
