译文与注释
译文
年老头陀秋山住，犹忆当年射虎威。
注释
头陀：梵语Dhata之音译，又作杜荼、杜多，意译有抖擞、抖拣、浣洗等，意为去除衣服、饮食、住处三种贪着之行法。俗则称僧人之行脚乞食者为头陀。此诗取前一意。
鉴赏
头陀师，为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中，第七为阿兰若处，意为远离处，要求住于远离人家之处，第八为冢间坐，也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定，加上自身的克制，头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿：少壮从戎，军中飞马，射虎而归，足显雄姿英发；老年出家，深居秋山，却风姿不减，豪气不褪，遇有来者，便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖，而是更显示了禅的精髓。佛教以为，要达到涅榘的境界，真正地得到解脱，必须有六种行法，其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进，叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气，释迦牟尼的雪山苦行，舍身饲虎，都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气，才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
闲顿放，朱门静。新结里，朱帘整。尽百年人事，移场换境。欲插黄花身已老，强倾绿醑心先醒。羡游鱼、有钓不能收，钩空饼。
剪丹云。怕江皋路冷，千叠护清芬。弹泪绡单，凝妆枕重，惊认消瘦冰魂。
为谁趁、东风换色，任绛雪、飞满绿罗裙。吴苑双身，蜀城高髻，忽到柴门。
欲寄故人千里，恨燕支太薄，寂寞春痕。玉管难留，金樽易泣，几度残醉纷纷。
谩重记、罗浮梦觉，步芳影、如宿杏花村。一树珊瑚淡月，独照黄昏。
鹤在鸡君怀月露，豹将虎变欠风云。
凤凰池上才方酒，鹦鹉洲边已自坟。
道大不容才是忌，渔阳挝断不堪闻。
取次踏青行，发越怀春兴。
拚知天女后，如逢雨花剩。
宜笑入香台，含颦出幽径。
徙倚极烟霄，徘徊整花胜。
随态惊蝶起，思逐流莺凝。
美目乍延盼，弱腰安可凭。
朝日望犹鲜，春风语难定。
拎翠岂无期，芳华殊有赠。
持向慧香前，为许心期证。
如何违玉缨，沈情击金磬。
素乏霸王略，颇深山海情。一充南省赋，再反东皋耕。
疏放日增甚，沉痼岁弥婴。好遁愆幽期，鸣豫贪浮名。
进止苟如此，焉能获利贞。初服念不忘，远游心所轻。
迟迟去燕阙，眇眇向吴荆。蓟门雨雪暗，广陵潮水生。
八公遗桂树，千里饶莼羹。名胜分可悦，心赏遥难并。
愿言慰离索，引领伺同声。
天覆吾，地载吾，元气纷纷屑万族，灵蓍茂草争昭苏。
栖鸟在林鱼在水，而复生我何为乎。绝粒升天等龟鹤，灵椿五百还凋落。
鸣珂帝都亦莺燕，金衣元佩喧清甸。邺侯以此为丈夫，漠漠天心谁许见。
丈夫昂藏自有真，父兮生我天之仁。一针义利分子午，万国胞与谁主宾。
蜗涎篆壁勿轻惹，螳臂当车莫浪嗔。丈夫爱嗔复爱喜，落花笑看随流水。
孤月离云雪练飞，渺渺寒辉千万里。静如池影涵青天，动则春风迸花蕊。
君不见邺侯晚节知前非，岳顶读书云满衣。晶冰彻底纤尘净，玉魄当头素影肥。
青莲七二堆螺髻，万轴当年金简字。千年欲识丈夫心，独上危峰揽苍翠。
汾水游仍远，瑶池宴未归。航迁群庙主，矢及近臣衣。
胡马窥天堑，边烽断日畿。百年淮海地，回首复成非。
嫩喜日光薄，疏忧雨点粗。惊蛙跳得过，斗雀袅如无。
未织巴篱护，几抬邛竹扶。惹烟轻弱柳，蘸水漱清蒲。
溉灌情偏重，琴樽赏不孤。穿花思钓叟，吹叶少羌雏。
寒色暮天映，秋声远籁俱。朗吟应有趣，潇洒十馀株。
花气冥濛欲破禅。纹帘棐几静娟娟。薄寒时节镇相怜。
越酿夜倾鹦鹉杓，秦篝晓试鹧鸪斑。刘纲夫妇本神仙。
无复鼓歌祠太一，真成烽火照甘泉。
疏梅欹雪遥相忆，淡月笼云也自圆。
北极朝廷知不改，起占天步亦茫然。
