译文与注释
译文
年老头陀秋山住，犹忆当年射虎威。
注释
头陀：梵语Dhata之音译，又作杜荼、杜多，意译有抖擞、抖拣、浣洗等，意为去除衣服、饮食、住处三种贪着之行法。俗则称僧人之行脚乞食者为头陀。此诗取前一意。
鉴赏
头陀师，为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中，第七为阿兰若处，意为远离处，要求住于远离人家之处，第八为冢间坐，也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定，加上自身的克制，头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿：少壮从戎，军中飞马，射虎而归，足显雄姿英发；老年出家，深居秋山，却风姿不减，豪气不褪，遇有来者，便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖，而是更显示了禅的精髓。佛教以为，要达到涅榘的境界，真正地得到解脱，必须有六种行法，其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进，叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气，释迦牟尼的雪山苦行，舍身饲虎，都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气，才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
驾虹霓，乘赤云，登彼九疑历玉门。
济天汉，至昆仑，见西王母谒东君。
交赤松，及羡门，受要秘道爱精神。
食芝英，饮醴泉，柱杖桂枝佩秋兰。
绝人事，游浑元，若疾风游［炎欠］翩翩。
景未移，行数千，寿如南山不忘愆。
春睡稳人殊未觉，半分晓色到花梢。
一水何曲折，百年此绸缪。
北望渺无际，飞鸟翔平畴。
寒芜入荒落，日薄行人愁。
行行行湖曲，万顷涵清秋。
大风吹樯倒，如汤彭蠡舟。
欲寄故乡泪，使入长江流。
篙人为我言，此水通淮头。
前与黄河合，同作沧海沤。
踟蹰忽夫意，拭泪泪不收。
吴会日已远，回首重悠悠。
驰驱梁赵郊，壮士何离忧。
吾道久矣东，陆沈古神州。
我今载南冠，何异有北投。
不能裂肝脑，直气摩斗牛。
但愿光岳合，休明复商周。
上党天下脊，辽东真井底。玄泉倾海腴，白露洒天醴。
灵苗此孕毓，肩股或具体。移根到罗浮，越水灌清泚。
地殊风雨隔，臭味终祖祢。青桠缀紫萼，圆实堕红米。
穷年生意足，黄土手自启。上药无炮炙，龁齧尽根柢。
开心定魂魄，忧恚何足洗。糜身辅吾生，既食首重稽。
流光代谢岁应除，天亦无心判菀枯。裂碎肝肠怜爆竹，借栖门户笑桃符。
新幡彩胜如争奋，晚节冰柯也不孤。正是中原薪胆日，谁能高枕醉屠苏！
长淮绿如苔，飞下桐柏山。黄河忽西来，乱泻长淮间。
冯夷鼓狂浪，峥嵘雪崖堕。惊起无支长，腥涎沃铁锁。
两雄斗不死，大声吼乾坤。震撼山岳骨，磨荡日月魂。
黄河无停时，淮亦流不息。东风吹海波，万里涌秋色。
秋色不可扫，青烟映芦花。白鸟亦四五，长鸣下汀沙。
黄灵奠四渎，各剖盘古髓。千载今合流，神理胡乃尔。
渔翁一鬓霜，扁舟依古树。隔浦欲扣之，翩然淩波去。
琐闼仙郎冰玉姿，襟怀好似杜拾遗。孤忠时上皂囊疏，馀兴春吟白雪诗。
南国三年行报政，倾城饯送车马盛。几番飞梦绕亲闱，彩衣今喜逢家庆。
春酒高堂何限情，东风引棹上玉京。晓漏还随鹓鹭入，朝阳共听凤凰鸣。
圣皇纳谏同尧舜，山甫之职当补衮。君看千年青史上，惟有忠孝流声远。
