赠头陀师

译文

注释

　　头陀师，为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中，第七为阿兰若处，意为远离处，要求住于远离人家之处，第八为冢间坐，也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定，加上自身的克制，头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿：少壮从戎，军中飞马，射虎而归，足显雄姿英发；老年出家，深居秋山，却风姿不减，豪气不褪，遇有来者，便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖，而是更显示了禅的精髓。佛教以为，要达到涅榘的境界，真正地得到解脱，必须有六种行法，其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进，叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气，释迦牟尼的雪山苦行，舍身饲虎，都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气，才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。

寒香寞寞上屏纱，活火烹泉石碾茶。溪翠柳烟争压叠，雪条风干五攲斜。

旋开曲社柳莲社，痛饮南家又北家。禅榻归来清似洗，醉看红燄吐膏花。

人衰马亦老，不踏长安道。筋力渐疲羸，鞍鞯谩华好。

见我勿嘶鸣，为尔动怀抱。无复矍铄时，去去饱丰草。

早潮时去晚潮回，陆市巴城逦迤来。咫尺维亭看又过，人生行止信悠哉。

笠屐飘然入画图，可人风貌本清癯。邴原北海称龙腹，庞统南州号凤雏。

晚岁手还勤执卷，平生口不解呼卢。时危且喜先畴在，种秫栽粳课仆夫。

此乡经大祲，此路复愁霖。怪雀啼村市，饥人窜莽林。

暝烟连雨脚，云气起山心。薄暮昆阳道，行行忧滞淫。

我亦身从汗漫游，逍遥海上觅玄洲。遍探龙藏三千界，一驻鸾笙五百秋。

不用灵槎通绝域，底须神骏蹴昆丘。臭帤即是人间世，谁共蜉蝣乐未休。

笑取红绵拭镜光，香台珍重晓来妆。瓠犀微露朱樱破，猩血轻调玉笋忙。

樊素年来添妩媚，乐天老去更疏狂。金笼鹦鹉惊相见，却怪风前笑语香。

素纨便面小行书，最爱风流半醉馀。芙蓉杨柳娟娟月，何处相逢解玉鱼。

最是邮亭明月冷，茫茫云树凄迷。天高孤雁背人飞。

谁家翻苦调，按拍奏梁伊。

正值新丰还买醉，醉时壁上留题。短檠剔尽马停嘶。

故乡才入梦，茅店又闻鸡。

奇才一表动长安，更走边关气郁盘。百战余勋付奴辈，中兴大笔出衙官。

沙驱地转河声疾，日射天孤塔影寒。自古中州云物盛，与君同上吹台看。

孤客坐凉月，空庭似早秋。树深还见影，衣薄不胜愁。

身世双蓬鬓，乾坤几泊鸥。遣悲惟中酒，何处可登楼。

四牡横奔驭者谁，委衔无乃昧先几。廉颇不念私仇后，商鞅才知首法非。

汉业几年专仗钺，楚歌中夜竟沾衣。可怜日晏蓬莱殿，目断南云奏凯归。

天上仙人，只爱楼居，真成故常。自五云深处，乘风冉冉，三神山畔，弭节阳阳。

醉里乾坤，闲中岁月，兴到谢家春草塘。凭高望，看尘间万事，翻覆苍黄。

好留此意要荒。想坡老、风流肯独当。况日边红杏，空迷蝶梦，眼前绿树，娇啭莺簧。

明媚时光，温柔地气，傥可栖迟老是乡。花神诉，怨春归阆苑，自有天香。

九死馀生似裕之，秋风萧瑟鬓如丝。私忧嫠妇周将陨，颇羡村人汉不知。

野草有心烧后在，残花无力雨中持。玉京回首升平梦，可复衣冠尚昔时。