游侠列传序

　　韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。

　　且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪?诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!

　　古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳!然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴，有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义，廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令与豪暴之徒同类而共笑之也。

注释

奔走当年一念差，归休别觉是生涯。茆檐唤客家常饭，竹院随僧自在茶。

禅欠遍参宁得髓，诗缘独学不名家。如今百事无能解，只拟清秋上钓槎。

邺下陈思久已亡，应刘徐阮总堪伤。谁知独有安阳客，还到吴门举一觞。

钱神一夜幻花神，铸出东篱阿堵新。莫遣半山容易赋，黄金满地骇诗人。

吾闻天竺峰，耸若在天上。峰前溪万仞，激石吼寒浪。

堂中老比丘，碧眼照林莽。徜徉君屡游，局趣我思往。

此行何所求，岂欲除二障。闻呼试回头，未可踏折杖。

茅檐燕寂地，山气日夜爽。不斩凌霄藤，君归藤自长。

平滑石之俗，其俗资磨砻。磊丑石之秀，其秀在丑中。

正如古丈夫，貌寝气质雄。又如圣人心，孔窍虚明通。

大都一拳许，含蓄华与嵩。大巧本若拙，足见造化功。

好处元更多，摹写不易工。君其善调护，抵击防儿童。

百尺齐云半壁开，陪臣犹进九霞杯。蓬星气白干天棓，苕水烽青入露台。

尽拟田单收故土，不期高干损雄材。淮鱼断信燕鸿隔，吴树萧萧叶下来。

试捲珠帘看，青山有几重。峥嵘秋色老，苍莽暮烟浓。

未辨清猿处，遥知白鸟踪。蓝田无此景，痛扫只双松。

一月逢初度，春蔬荐午餐。自怜同病鹤，人道是穷官。

江水流空碧，梅花骨尚寒。故园兄弟满，此日定谁欢。