梁寅（1303——1389），字孟敬，新喻（今江西省新余市下村镇）人。明初学者。元末累举不第，后征召为集庆路（治所在今江苏南京市，当时辖境相当今南京市及江宁、句容、溧水、溧阳、高淳等县地）儒学训导，晚年结庐石门山，四方士多从学，称其为“梁五经”，著有《石门词》。《明史》有传。元末兵起，明太祖朱元璋征天下名儒修述礼乐时，他被征任，时年已六十有余。在礼局中，讨论精审，诸儒皆为推服。书成后，将就官，他以老病辞，归里。
关门谁觅病居士，掩书不读愔不言。
明窗养石作幽伴，苍骨孤瘦栖秋痕。
潇湘洞庭入眼界，念随鱼鸟芦花根。
端知此想无是处，聊遣幻变驱昏烦。
请言居士往少壮，烹羊炰羔酒拍盆。
离骚百过亦径醉，万事形影如空尊。
襄阳老孟识此意，数凭楚些招其魂。
只今流落口吻燥，病乃乘间排吾阍。
病多诸念反衰冷，念冷却觉丹田温。
此田不应供喜怒，外物稂莠那可存。
诛稂去莠要及早，俗虑可吐不可吞。
鸡犬相闻太古末，居士中有五库存园。
舒迟不称子男服，要须结佩纫芳荪。
瑶池晏罢独归来。凌虚百尺台。镂月佩，蹑云鞋。被记玉宸差。
绛节质明开。宝幢排。霓云队队紫霞裁。向蓬莱。
昔人多事，把今日、名以佳名重九。青女连宵渲染作，浅碧深黄林薮。
杰阁千寻，长江一泻，瓜步晴如豆。帆樯飞下，夕阳还系堤柳。
休问高会龙山，参军同幕府，其人存否。古往今来属我侪，复共天涯杯酒。
目闼飞鸿，诗成戏马，莫放持螯手。远公微笑，醉中应恕狂叟。
秀极武夷峰，清才气所融。香名传日下，胜范迪时中。
大对承三道，清篇滞半通。新吟池草绿，故事幕莲红。
参画文无害，沈英位未充。谈高起废疾，檄壮愈头风。
圭璧严书殿，房心敞帝宫。行颁上方笔，客特荐扬雄。
妙年冠带仕京华，桥梓光荣共一家。但遣襟怀如玉雪，簿书閒暇对梅花。
梦中十载因缘尽，又拄乌藤过别峰。
临岐一句如何说，此去平分江上月。
千里同风事宛然，云山虽别何曾别。
别不别，鹭鸶飞入寒江雪。
与麽文彩，甚生标格。
直下承当，迥超言默。
似地擎山，不知山之孤峻。如石含玉，不知玉之无暇。
古人恁么说话，大似抱贼叫屈。普融门下，人人慷慨。
生擒虎兕，活捉狞龙。眼里著得须弥山，耳里著得大海水。
不是向人誇伎俩，丈夫标致合如斯。
男儿尚怕饥驱，奈何吾母传经远。平安虽报，主贤弟慧，老怀可遣。
犹恐慈亲，或怜幼女，慰辞宛转。只六桥花柳，三春赏遍，添吟兴、眉应展。
但是宵来梦见，怎愁容、数声长叹。痛椿早萎，伤萱遥隔，冷闺肠断。
欲诉离情，吴山越水，寡鱼稀雁。待何时，再得绕娘膝下满，将雏愿。
穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。允王保之。’先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其财求，而利其器用；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。
昔我先世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋，用失其官，而自窜于戎翟之间。不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典；朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。
夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，夷、蛮要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王，先王之训也。
有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。序成而有不至，则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远。
是以近无不听，远无不服。今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰：‘予必以不享征之’，且观之兵，其无乃废先王之训，而王几顿乎？吾闻夫犬戎树惇，能帅旧德，而守终纯固，其有以御我矣。”王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。
