云

译文

注释

　　夏云形状奇特，变幻不常。“夏云多奇峰”，是历来传诵的名句。但这首诗的作者似乎对悠闲作态的夏云颇为憎厌，这是因为作者的心境本来就并不悠闲，用意又另有所属的缘故。

　　首句撇开夏云的各种具体形象，用“千形万象”四字一笔带过，紧接着下了“竟还空”这几个感情份量很重的词语。原来，诗人是怀着久旱盼甘霖的焦急心情注视着风云变幻。对他说来，夏云的千姿百态并没有实际意义，当然也就想不到要加以描写。对事物关心的角度不同，描写的方式也自然有别。这一句对夏云的描写尽管抽象，却完全符合诗人此时的感情。它写出一个过程：云不断幻化出各种形象，诗人也不断重复着盼望、失望，最后，云彩随风飘散，化为乌有，诗人的希望也终于完全落空。“竟还空”三字，既含有事与愿违的深深失望，也含有感到被作弄之后的一腔怨愤。

　　次句写“竟还空”后出现的情形。云彩虽变幻以至消失，但切盼甘霖者仍在寻觅它的踪影。它仿佛故意与人们捉迷藏：到处寻觅不见，蓦然低头，却发现它的倒影映入水中；猛然抬头，则又见它原来就隐藏在山后。又好像故意在你面前玩戏法：忽而轻云片片，忽而重重叠叠。这就进一步写出了云的容与悠闲之状，怡然自得之情，写出了它的故作姿态。而经历过失望、体验过被作弄的滋味的诗人，面对弄姿自媚的云，究竟怀着一种什么样的感情，也就可想而知了。

　　“无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。”第三句是全诗的背景，按自然顺序，似应放在首句。诗人把它安排在这里，一方面是使这首篇幅很狭的小诗也有悬念，有波澜；另一方面（也是更重要的）是让它在感情发展的关节点上出现，以便与第四句形成鲜明尖锐的对照，取得更加强烈的艺术效果。第三句明显地蕴含着满腔的焦虑、怨愤，提得很高，出语很重，第四句放下去时却很轻，表面上几乎不带感情。一边是大片旱苗行将枯死，亟盼甘霖，一边却是高高在上，悠闲容与，化作奇峰在自我欣赏。正是在跌宕有致的对比描写中，诗人给云的形象添上了画龙点睛的一笔，把憎厌如此夏云的感情推向了高潮。

　　一首不以描摹刻画为能事、有所托寓的咏物诗，总是能以它的生动形象启发人们去联想，去思索。这首诗，看来并不单纯是抒写久旱盼雨、憎厌旱云的感情。诗中“云”的形象，既具有自然界中夏云的特点，又概括了社会生活中某一类人的特征。那千变万化，似乎给人们以洒降甘霖希望的云，其实根本就无心解救干枯的旱苗。当人们焦急地盼它降雨时，它却“悠悠闲处作奇峰”。不言而喻，这正是旧时代那些看来可以“解民倒悬”，实际上“不问苍生”的权势者的尊容。它的概括性是很高的，时至今日，诗里所描绘的人格化了的“云”是依然能给人留下印象的。

　　古代诗歌中咏云的名句很多，但用劳动者的眼光、感情来观察、描绘云的，却几乎没有。来鹄这位不大出名的诗人的这一首《云》，也许算得上最富人民性的咏云之作。

云峰面面巧随人，渌净兼无一点尘。开尽岩英并涧蕊，君王自与物为春。

转盼如波眼，娉婷似柳腰。花里暗相招。忆君肠欲断，恨春宵。

碧池清泚漾天香，满眼芙蓉似水乡。映日新妆争绰约，迎风小舞称清狂。

须酬佳客千杯绿，无奈明时两鬓苍。向晚乘凉各归去，一天朗月浸沧浪。

花近高楼竹满廊，园基楼势恰相当。几回听雨疏帘坐，消得人间一味凉。

风气日趋下，滔滔递变迁。何堪今日后，不似我生前。

狡诈心逾薄，骄奢俗自便。誇多因斗靡，踵事复增妍。

珍错穷山海，香资费万千。人情忘俭朴，恶习更绵延。

剽悍携刀剑，乖张逞棒拳。蜗争起蛮触，铃劫遍山渊。

国帑虚谁补，民财困可怜。泛舟空乞籴，铸铁亦为钱。

已漏千卮酒，难寻九仞泉。狂澜流不息，空盼障川年。

曙色来天外，征衫怯晓风。马行残月下，人在乱山中。

石侧蚕丛险，烟开鸟道通。思乡心更切，前路尚飘蓬。

初昏见秋月，耿耿即西倾。河汉留光景，关山入杳冥。

众星森北向，一鸟浩南征。莫遣微云起，渠能秽太清。

终南在吾目，秋色远接应。谁招天外翠，来作窗中靓。

娟娟初画眉，盈盈独临镜。云去物象空，月出心源莹。

我欲往从之，有客誇捷径。洗耳复洗耳，松风入清听。

丝丝暖雨歇春潮，云压江流落涧桥。欲访桃花无路入，好风时度玉人箫。

池上新亭好，凭阑引兴长。朝晖生草色，天影落波光。

雨过凫鹥乱，春明杜若香。为怀江谢趣，清梦绕西堂。

纺绩终无已，操家只此心。衣装多布素，钗饰少黄金。

身老持闺训，工余诵女箴。恩施尤逮下，婢仆感逾深。

素性刚难折，逢人百不宜。忘贫惟饮酒，解闷只吟诗。

雕鹗盘千里，鹪鹩寄一枝。亨屯关命数，动定任天随。

寂寞山中久悟禅，无声花雨湿经筵。忽闻松鹤云间唳，天满蟾光午夜圆。