柯敬仲墨竹

译文

注释

　　《柯敬仲墨竹》首联以议论出之，谈画竹的难易繁简。诗人在此称赞柯氏墨竹之“简”。笔简，脱去形似的画风，力追写意，更能实现其气逸、其格高，这是文人画所追求的美学境界。“莫将画竹论难易”，开口就劝人不要轻率谈论画竹难易这回事，因为其中道理深沉，作者是针对识见肤浅者而言的，也是针对他自己过去的认识而言的，所以此句的“莫将”，也有心商口度的意味。“刚道繁难简更难”，这句中有两个分句，一个“刚道繁难”即硬要说繁难，因为“繁难”是简单的道理，所以才一口咬定，实是“知其一，不知其二”。二是“简更难”，尽翻前四字之案，“简更难”是不合于习惯看法的，但它包含更深刻的道理。所以第二句中有一个波澜跌宕，令人耳目一新。

　　前二句皆议论，而后两句则是为前两句寻找的艺术个案证明，诗人将目光投到画面上来，通过对具体画境和观画的感受的描述，生动展现画家所创造出来的境界，给第二句的说理以形象的论证。“君看萧萧只数叶，满堂风雨不胜寒”其实也是对眼前柯九思所画的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写繁还是写简，关键在于它是否能生动传神，让人感到真境逼人。柯九思所画竹，萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果，可见简便非易，数叶的竹虽简，但却是以虚写实，取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹，其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴，文人画之神妙尽在画笔间。这里的说理因具体生动的例证而变得十分有力。

　　从艺术手法上， “君看萧萧只数叶，满堂风雨不胜寒。”起码由视觉沟通了两重的通感：一是作用于听觉，一幅画居然能产生满堂风雨的感觉。这是耳朵发生错觉，可见画的简而妙；二是作用于肤觉，一幅画居然又产生了降温的感觉，这是生理上另一错觉，再见画的简而妙。从炼句上看，通常形容“只数叶”，用“寥寥”也合律。而诗人却用了“萧萧”，这就不但绘形，而且绘声。这是风吹竹叶、雨打竹叶之声，于是三、四两句就浑然一体了。如换着“寥寥”，也能过得去，但过得去并不就佳妙。从语气上看，用了“君看”二字，与首句“莫将”云，皆属第二人称的写法，像是谈心对话。

　　这首小诗既是评论柯氏的墨竹，也探讨了艺术的真谛，意象与画论结合，诗情与哲理交融。巧妙的做到了诗意与画论的结合。诗人以简笔写意赞画家的简笔写意，诗画相得相彰。前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论，专门拈出了画竹的难易繁简问题，表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。这里没有逼真地描绘画面，主要是写意，写出流动在画面的气韵，制造出一种萧疏、凄冷的氛围。上联以抽象论艺的方式评价柯氏的画艺，下联则是具体印证：简笔，不是简率，而是在“意匠惨淡经营中”达到形似基础上的升华。

　　李东阳深谙文人画的精髓，在此诗中提出了画竹莫论难易，要做到简实则比繁更难的艺术创作观。

老来万事耳边风，惭愧灯花未结红。欲把一尊聊自解，空花入眼暗濛濛。

不解芳菲节，人传上巳时；何须修禊事，蚤是弄涛儿！

江风逗馀凉，辍棹自成赏。谷口霞已开，洲心月初上。

遥闻欸乃曲，知是渔人唱。独树心萧条，孤鸿色惆怅。

不见故人来，时向烟中望。

别来何处卧烟霞，屈指频惊改岁华。才乏运筹休借箸，病同消渴喜分茶。

千林欲落迎霜叶，三径将开冒雨花。紫蟹浊醪堪共醉，独怜踪迹隔天涯。

桂楫出横塘，兰陵绿酒香。露桃无赖色，夜月可怜光。

客赋元鹦鹉，山名是凤凰。江南风物丽，罗绮俨成行。

君不见三郎花下吹觱栗，宁王搦管番绰拍。一声惊梦破华清，海棠顿觉无颜色。

又不见百花潭北西郊路，醉里花仙觅奇句。觉来酒尽花已空，诗人不是无心赋。

梨园富贵春萧瑟，空对画图三叹息。杜陵谁有补亡诗，坡仙诗中画更奇。

君不见西园往日称繁雄，罗衣不复能春风。雄楼杰阁春色里，温馨淑气月明中。

纤条袅袅春无力，犹绕空墙绊游客。不应折赠寄僧房，来与幽人慰岑寂。

石门老衲僧中癯，鼻端苦觅香有无。何似东庵人散后，月斜疏影照跏趺。

幽寻杖策绕林泉，随处遨游兴洒然。曾向山中招隐士，欲来海上候神仙。

云深丹灶长瑶草，水满石池生碧莲。薄暮凭阑时送目，白鸥飞雪点江烟。

乌夜啼，江月皎皎流寒辉。去年养子丛木底，今年九子俱不归。

夜夜啼，声惨悽，网罗天地难高飞。反哺之恩竟寂寞，风巢冷落秋烟稀。

乌夜啼，啼相思。

久别相思见面难，今来不得尽交欢。九年桃李湘阴满，十月风霜蓟北寒。

愁思不随云影散，好怀应与酒杯宽。孤根傥有回春意，好待花开共我看。

独步瑶坛歌洞章，青天如水月华凉。閒将一掬芙蓉露，乞与神龙作雨香。

忽听惊涛响似雷，水军怒挟海潮回。神矜灵应留奇迹，天纵山川骋异才。

寒雨连宵摧落木，夕阳终古照苍苔。从今不怕风波险，直向风波窟里来。

西风影里倚危阑，杰阁崚嶒路曲盘。修竹当门云影薄，枯荷卷叶雨声乾。

谈经人去虚堂静，埋剑池空夕照残。忆到五松园外路，石城烟柳共荒寒。