柯敬仲墨竹

译文

注释

　　《柯敬仲墨竹》首联以议论出之，谈画竹的难易繁简。诗人在此称赞柯氏墨竹之“简”。笔简，脱去形似的画风，力追写意，更能实现其气逸、其格高，这是文人画所追求的美学境界。“莫将画竹论难易”，开口就劝人不要轻率谈论画竹难易这回事，因为其中道理深沉，作者是针对识见肤浅者而言的，也是针对他自己过去的认识而言的，所以此句的“莫将”，也有心商口度的意味。“刚道繁难简更难”，这句中有两个分句，一个“刚道繁难”即硬要说繁难，因为“繁难”是简单的道理，所以才一口咬定，实是“知其一，不知其二”。二是“简更难”，尽翻前四字之案，“简更难”是不合于习惯看法的，但它包含更深刻的道理。所以第二句中有一个波澜跌宕，令人耳目一新。

　　前二句皆议论，而后两句则是为前两句寻找的艺术个案证明，诗人将目光投到画面上来，通过对具体画境和观画的感受的描述，生动展现画家所创造出来的境界，给第二句的说理以形象的论证。“君看萧萧只数叶，满堂风雨不胜寒”其实也是对眼前柯九思所画的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写繁还是写简，关键在于它是否能生动传神，让人感到真境逼人。柯九思所画竹，萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果，可见简便非易，数叶的竹虽简，但却是以虚写实，取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹，其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴，文人画之神妙尽在画笔间。这里的说理因具体生动的例证而变得十分有力。

　　从艺术手法上， “君看萧萧只数叶，满堂风雨不胜寒。”起码由视觉沟通了两重的通感：一是作用于听觉，一幅画居然能产生满堂风雨的感觉。这是耳朵发生错觉，可见画的简而妙；二是作用于肤觉，一幅画居然又产生了降温的感觉，这是生理上另一错觉，再见画的简而妙。从炼句上看，通常形容“只数叶”，用“寥寥”也合律。而诗人却用了“萧萧”，这就不但绘形，而且绘声。这是风吹竹叶、雨打竹叶之声，于是三、四两句就浑然一体了。如换着“寥寥”，也能过得去，但过得去并不就佳妙。从语气上看，用了“君看”二字，与首句“莫将”云，皆属第二人称的写法，像是谈心对话。

　　这首小诗既是评论柯氏的墨竹，也探讨了艺术的真谛，意象与画论结合，诗情与哲理交融。巧妙的做到了诗意与画论的结合。诗人以简笔写意赞画家的简笔写意，诗画相得相彰。前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论，专门拈出了画竹的难易繁简问题，表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。这里没有逼真地描绘画面，主要是写意，写出流动在画面的气韵，制造出一种萧疏、凄冷的氛围。上联以抽象论艺的方式评价柯氏的画艺，下联则是具体印证：简笔，不是简率，而是在“意匠惨淡经营中”达到形似基础上的升华。

　　李东阳深谙文人画的精髓，在此诗中提出了画竹莫论难易，要做到简实则比繁更难的艺术创作观。

北山还扫笑歌地，南浦尚怀离别时。到处此缘尤未断，洞天休怪我来迟。

伏枕经旬矣。掩晴窗、谁为称药，谁为量水。又报凤城颁正朔，佳节来年有几。

便有也、徒增悲涕。壁角风吹残历本，细于尘、蛛网偏萦此。

新和旧，恨如雨。

梵钟故递愁人耳。是邻家、寄寒衣去，北邙蒿里。畴昔春衫誇样好，描尽花儿凤子。

才直得、红蚕一死。今日纵然随例送，怕燕妆、难称伊心里。

烧罢也，綵灰起。

逃却高名远俗尘，披裘泽畔独垂纶。千秋一个刘文叔，记得微时有故人。

未到无生无灭地，聊为春风露红紫。不愿随风趁蝶飞，愿就枝头抱香死。

一局残棋尚未终，白头何事到青宫。可应千里冥飞翼，却堕留侯智网中。

万里江寒雨气腥，壮游有数几人经。鱼龙喷沫天真醉，莺燕惊啼客独醒。

城阙风雷沈鼓角，海门潮汐走精灵。金焦浊浪声如旧，可有英雄枕剑听。

高阁崔嵬瞰碧江，布帆归去鸟双双。无边树色千峰秀，一片晴光落短窗。

恩深义重白头偕，浪起疑猜道未谐。自后黔娄何处诉，不缘薄倖不暌乖。

春草绿汀洲，长卿正倦游。落花二三月，归客一孤舟。

别路梅仙岭，乡心谢眺楼。石凫山下月，夜夜照离愁。

浓雾不为雨，乘朝向北行。此中有长恨，回首意难平。

冀作南山豹，新闻出谷莺。忽然开霁处，前路甚分明。

识君未三月，别君遽万里。自疑非丈夫，泪落不能止。

拂拂岩梢夜送音，滩流铺得雪痕深。远峦施粉窥银镜，古树簪花上玉岑。

自有烟霞凝素影，应知天地抱冰心。我逢仙子真传语，姑射山头共展襟。

品茶谁谱水沙连，辟暑亦供石鼎煎。廿四社番阿堵处，追幽凿险利无边。