山中旧斋

山禽漠漠堕霜翎,户外长搜老茯苓。蒲柳根中抽夏笋,桃花枝上寄冬青。

竹蜂入壁垂千穴,夭棘萦丝满一庭。犹有数行残粉字,古槐西角旧传经。

袁宏道
  袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。
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华容芦荻里,一炬可无遗。
叹息刘玄德,平生见事迟。
春到梅梢日自和,动人芳气不须多。
清肌瘦骨如冰玉,瘴雾那能柰子何。
春残天气何佳哉,捷书夜自濠梁来。
将军生擒伪驸马,虏兵十万冰山摧。
何物轻獧挑胡羯,万里烟尘暗边徼。
边臣玩寇不却攘,三月淮堧惊蹀血。
庙谟密遣山东兵,李将军者推忠精。
铁鎗匹马首破阵,暗呜叱咤风云生。
摧杀群妖天与力,虏丑成擒不容逸。
失声走透虏鼓搥,犹截腾骧三百匹。
防围健使催赐金,曹家庄畔杀胡林。
游魂欲反定悬胆,将军岂知关塞深。
君不见往日蕲王邀兀朮,围合狐跳追不得。
夫人明日拜函封,乞罪将军纵狂逸。
岂知李侯心胆粗,捕缚猘子才须臾。
金牛走敌猛将有,沔州斩贼儒生无。
宗社威灵人制胜,养锐图全无轻进。
会须入汴缚酆王,笳鼓归来取金印。
鹤岑有奇径,麟洲富仙家。紫泉漱珠液,玄岩列丹葩。
常希披尘网,眇然登云车。鸾情极霄汉,凤想疲烟霞。
道存蓬瀛近,意惬朝市赊。无为坐惆怅,虚此江上华。
寒水篱根二尺,莫愁艇子能容。
纤纤细步到房栊。
青蛾匀黛浅,粉指掠云松。
忆食忆眠忆坐,好春长定相逢。
侍儿一一小名重。
卷衣孙秀秀,灭烛许冬冬。

到家几日南荒去,文水江头送别时。惆怅吞声泪垂血,此情只有两心知。

重峦似欲学层城,上有帝宫人不行。访古寻幽复观化,垂杨生肘未曾惊。

金风著幕惊新秋,银河摇落光飞浮。天籁既息虫声啾,书生白发不解愁。

挑灯夜诵疾于流,人生在勤业箕裘。少不努力进厥修,老将噬脐孰怨尤。

悠悠天壤卑微休,安得独叹命不犹。昔人忘食兼忘忧,何适非学息与游。

道不敢径川不游,朝吟暮讽夜校雠。至理渐渍如膏油,好处心会非力求。

不特祇为科第谋,正使积书如邺侯。手尚不触读岂周,张口云雾正自羞。

学与不学人焉廋,汝曹曾念及此不。贤师学到无全牛,乃翁为汝相延留。

一官为援乏蚍蝣,欲糊汝口违松楸。敢辞折腰向督邮,赋归无地堪耕收。

勉旃汲古到索丘,困来时复揩双眸。

姑孰先生方遣化,饥食馋涎餐饼画。
信知时必穷乃工,忍穷谁复如公者,
崎岖我已羁江湖,偻肩如我世恐无。
从来画亦穷乃妙,两穷相值真堪吁。
平生笑坡夸四板,祗爱丹青非道眼,
岂如淡墨出天然,雪欲来时水云晚。
先生一见辄倾倒,回观浊世秋毫小。
不须更羡钓鱼翁,已自超然游汉表。

翔驰骑。千里姿。伯乐不举谁能知。南荆璧。万金赀。

卞和不斫与石离。年难留。时易陨。厉志莫赏徒劳疲。

沮齐音。溺赵吹。匠石善运郢不危。古绵眇。理参差。

单心慷慨双泪垂。

吹来一圳报秋知,玉露金风正及时。
戴了凉巾披野服,桂花香里看唐诗。

顽铁顽铁殊不屑,铸就奸臣受挫折。道旁来往无限人,只骂奸臣不骂铁。

狱成三字天地悲,东窗秘语终教泄。吁嗟乎!千载而下长恶名,榜罪阶前跪霜雪。

东风入树吹流莺,晓窗睡熟花冥冥。美人窗间动晓思,莺声枕上提春情。

座中日出花满城,城南春深杨柳青。王孙不归消息断,深闺无人春草生。

草生犹有时,王孙何日归。斜阳照流水,万里长相思。

东园三月花烂开,西园胡蝶双飞来。明年蝶去春无主,闭门花落愁如雨。

青黄梅气暖凉天,红白花开正种田。
燕子巢边泥带水,鹁鸪声里雨如烟。

山川信美自愁多,岭海穷途可若何。倦客难寻越绝记,畸人但唱郢中歌。

天香不入伊蒲塞,佛水犹开优钵罗。还是浮云韬白日,凤凰台上一经过。

雷雨昆阳卓战功,芜亭麦饭几途穷。烽烟断处炊烟起,风雪芦花一钓翁。

今夕离家远,灯花尽意开。绿烟浮小晕,红焰落轻煤。

影照频占喜,心挑莫见猜。遥知儿女坐,欢笑对银台。

不点自和,不拨自转。
伎俩天然,机轮如箭。
如今分付当行家,百岁光阴已不多。
若能直下猛提取,天上人间争奈何。

书空咄咄,向吟窗谱就,霓裳新阕。一点雄心消不尽,化作彩云千叠。

滴粉搓酥,描香绘影,长吉心头血。步虚声里,泠泠似有仙骨。

应是秋颖花生,墨池香润,照彻瑶台雪。放眼乾坤供一醉,醉把唾壶敲缺。

鬼也揶揄,天乎懵懂,此意凭谁说。倚歌而和,欲将长笛吹裂。

  厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。

  王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川;川壅而溃,伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导;为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,矇诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心,而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”

  王弗听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。

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