清溪行 / 宣州清溪

译文

注释

　　这是一首情景交融的抒情诗，着意描写清溪水色的清澈，寄托诗人喜清厌浊的情怀。

　　“清溪清我心”，诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川，独有清溪的水色给他以“清我心”的感受，这就是清溪水色的特异之处。

　　开篇就赋予客观景物主观化特性。接着，诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗：“洞彻随深浅，皎镜无冬春。千仞写乔树，百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的，作者用清溪的水与之相比：“借问新安江，见底何如此？”意思是：“新安江，能比得上清溪这样清澈见底吗？”这样，就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后，又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪，把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走，鸟在山中穿度，倒影在清溪之中，就如“人行明镜中，鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影，使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说：“《复斋漫录》云：山谷言：‘船如天上坐，人似镜中行。’又云：‘船如天上坐，鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗，原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行，如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云：‘人行明镜中，鸟度屏风里。’虽有所袭，然语益工也。”最后，诗人又回到自己的主观感受，创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安，来到这清澈见底的清溪畔，固然感到“清我心”，但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人，不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫，在诗人听来，就是在为他自己远游他乡而悲切，流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。

海岳道人，向白云深处、静中观物。百尺瑶台清似水，仄倚丹崖翠壁。

台下梅花，虬枝铁干，点缀千年雪。三山咫尺，神仙原是人杰。

老我而今自归来，天上豪兴时时发。笑傲烟霞，看人间、蠛蠓瓮中生灭。

白石樵翁，沧波渔父，相伴俱黄发。蓬莱小阁，相对灵峰山月。

最爱清凉寺，朱门绿树开。晚风齐策蹇，落日每登台。

雨外江光白，城边石势隤。?公禅室近，还与共裴回。

月高烟冻。乍醒罗浮梦。纸帐空明尘不动。留得被池香重。

隔墙疏影横斜。淡妆合伴梅花。欲识飞琼姓氏，还寻种玉人家。

已寿黄君又寿梁，增江寿星何煌煌。寿筵进士斑衣舞，光映长庚万丈长。

平生眼白嫌物俗，此身谁要冠带束。茶瓯饭饱一饮足，卧听松风仰看屋。

窣堵凝然镇梵宫，举头层级在云中。金棺舍利藏何处，铎绕危檐声撼风。

暮年鸿鹄发悲歌，不似歌风慷慨多。霸气雄心加海内，却从衽席暗消磨。

词章今世成何用，风雅如君始可谈。气蔼芝兰如入座，心清水月佛同龛。

百年史迹归尘莽，廿载诗工辨苦甘。健手扶轮推后起，光芒永夕望东南。

天子临轩策治安，近臣如雨侍金銮。百年礼乐成周典，一代威仪陋汉官。

文气夜连奎壁动，龙光晴射斗牛寒。董生莫负天人策，学术须期百世看。

离情何所极，满眼尽关山。芳草通千里，孤城绕百蛮。

功名边地远，心事鬓毛斑。雨露春应足，无愁镜里颜。

上方传佛灯，名僧号鉴真。怀藏通邻国，真如转付民。

早嫌居五浊，寂灭离嚣尘。禅院从今古，青松绕塔新。

斯法留千载，名记万年春。