鸿蒙昔未分，积此千仞雪。开天日月嫩，不能解顽结。
其根有融处，娄络成洞穴。江穿日雷斗，撞捣忽中裂。
半随流水去，此矗面如截。刚风吹老硬，万古不受涅。
下嵌若偏厂，楣屐失前列。积阴养苔气，历久化苍铁。
蹲门绿虾蟆，一水漱其舌。白日澹波光，寒森四山闭。
沈沈百尺潭，蟠蛰富诡谲。骊龙常吐珠，腾光夜飞掣。
上下云间峰，见者大如月。两岸尽悬壁，鬼愁径路绝。
自非藉舟桨，何以达灵窟。我来仲夏末，周览叹奇兀。
攀深足余酸，题峻胆尚烈。弟子黄精粥，先生胡麻屑。
石上一樽酒，了觉天地别。逝将兹避世，岂独拟逃热。
倚醉放归桡，回首肝肺彻。
曲江水满花千树，有底忙时不肯来。
一
晏子使楚。楚人以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。见楚王。王曰：“齐无人耶？使子为使。”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”王曰：“然则何为使予？”晏子对曰：“齐命使，各有所主：其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”（张袂成阴 一作：张袂成帷）
二
晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。’
三
晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“ 圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
过从顿谢懒尤添，倦卧终朝不捲帘。晚饭都无官米气，始知身已是苍黔。
针来大笋束仍攒，作么开时色两般。荀令金炉炷沉水，昭容紫袖衬中襌。
同花异叶金金异，一种栾枝节节栾。雪里寒香得三友，溪边梅与畹边兰。
一榻中安四面虚，放朝浑似放参余。箧中弃扇虫缘网，案上停镫鼠避书。
过隙光阴随梦去，就衰筋骨向阳舒。重帘可有纤埃到，敝帚残箕罢扫除。
腷膊声中好送寒，偶然为客设棋盘。后来或者居人上，先处无如占地宽。
黑白当前饶胜算，高低随分有争端。老夫兀兀支颐坐，看似分明下手难。
平居已是同闾里，岁晚还来托部封。
千里江山多契阔，一樽风月且从容。
我将投绂林泉去，拭目公归侍九重。
羿穷射杀金毕逋，老卢磔杀玉蟾蜍。朝夕相避昆崙墟，忽见天公一目枯。
尘昏土眯万万古，云眵雨泪寒模糊。嗟哉区中人，么么如蚍蜉。
书生不惜两瞳子，长使看书如老奴。水部一奇士，西河君子儒。
二公正坐诗作祟，得句令人不敢书。先生有胆乃许大，落笔突兀无黄初。
轩昂学古澹，家法出关雎。暗中摸索出奇语，字字不减琼瑶琚。
神憎鬼妒天公狙，戏将片云翳玄珠。九窍凿开混沌死，罔象未必输离朱。
静埽空花万病除，一片苦心含太虚。屏山有眼不如无，安得恰似愚轩愚，安得恰似愚轩愚。
川谷险不塞，林薮幽可探。夙驾兴东郭，遥遥诣西潭。
坐揽石壁趣，泼面飞生岚。萝蔓互牵束，蓠芷相{矜}鬖。
鸟佚攀树息，鱼定抱沙潜。溪嗽无止水，云卧有寒岩。
明游情已怿，暮观智自酣。感此捐猥吝，澄抱绝痴贪。
昔予游庐山，见隐者焉。为予言性命之理曰：“性犹日也，身犹月也。”予疑而诘之，则曰：“人始有性而已，性之所寓为身天始有日而已，日之所寓为月。日出于东，方其出也，万物咸赖焉：有目者以视，有手者以执，有足者以履。至于山石草木，亦非日不遂。及其入也，天下黯然，无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓，则有盈阙，一盈一阙者月也。惟性亦然，出生入死，出而生者未尝增也，入而死者未尝耗也，性一而已。惟其所寓，则有死生，一生一死者身也。虽有生死，然而死此生彼，未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之，故日出于卯谓之命，月之所在谓之身。日入地中，虽未尝变，而不为世用复出于东，然后物无不睹，非命而何？月不自明，由日以为明。以日之远近为月之盈阙，非身而何？此术也，而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”
予异其言，而志之久矣。筑室于斯，辟其东南为小轩，轩之前廓然无障，几与天际。每月之望，开户以须月之至。月入吾轩，则吾坐于轩上，与之徘徊而不去。一夕，举酒延客，道隐者之语，客漫不喻，曰“吾尝治术矣，初不闻是说也。”予为之反复其理，客徐悟曰：“唯唯。”因志其言于壁。
