译文与注释
赏析
这首五言古诗共一十二句，四句一段，可分三段。诗中，藉个人升沉，体察世态炎凉，且以感物感时为体己的诗人李贺，特别以“铜驼悲”为塑造、为象征，来咏人物之衰、盛世盛时不在，以为世人处世处事之警策也。
诗中第一段四句所记，乃诗人以落魄者的身份与心情即为悲剧主角亦为精神主观，一方面企图藉赴洛阳牡丹花会赏花送春以为伤痛不平之聊慰，另一方面再藉“悲铜驼”为感时思物，并拟人体己作《铜驼悲》以为郁闷心情之排遣，合而旨在可藉相应符号个涵历史意蕴地形象展示来收达观人生、达观自然、达观历史、超越自我之效也。姚文燮注曰：“落魄寻花，无聊情绪，作曲送春，时去不复，致来铜驼之悲也。”是说不免有曲解诗人所怀的“悲剧情结”，及其相应的“感伤主义”，在艺术审美上所深层具有积极性的精神本质，其实绝不可能出于“无聊心情”之嫌。或者换言之，诗人届时所以特别能以汉铸铜驼为艺术观照与塑造对象，但藉“悲铜驼”再作《铜驼悲》，好拿自己的主观精神来把本来无生命、无感情、无精神的古物铜驼，当做时代更迭之鉴证，一并拟人赋予它之形象与符号以相应的意义。
诗中第二段四句，诗人禀其独有的人生苦短之感与历史苍凉之慨，先拿桥南紫陌骅骝骄骋繁华之地，与北邙前贤亡灵归葬陵墓蒿荒之地为对照，复拿四会道街之畔贵客正豪饮高会，与所立铜驼因阅历已多而不胜变迁之感为景致观照，以作承转，共同来射人生生与死之短暂，并射历史繁荣与衰败之轮回，好发人为之深思深醒也。
诗中第三段四句，合而来说人生在世，生命的脆弱无助，命运的多踹多难，诚然一如烛光临风，随时有可能或因灯油熬尽而自行熄灭，或因风而被猛然吹灭，但是人生自我设计、自我奋斗、自我实现的要义，却总是应在要以“生世莫徒劳”为志向，但为认识真理与坚持真理，一并引坚韧不拔、百折不回的道德修养为不离。离此者，必不能真正体验个涵在“厌见桃株笑，铜驼夜来哭”这一不失“悲观主义”精神色彩之诗句中，自被大理想、大失望、大破灭、大悲哀、大寂寞所嚼烂了的诗心，及其悲剧人生的积极精神意义。
创作背景
李贺（约公元790年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。
秋光全为一山浓，磊落嵚㟢十万松。未远雍乾明圣世，犹馀林壑帝王容。
时危强兴成佳会，地胜逢辰起旧慵。断雁分飞天万里，何当放眼最高峰。
皎皎云间月，流辉烛幽房。中有怀春女，抚弦歌《陌桑》。
谁谓瑟和柔，增我慨以慷。义心多苦调，长叹不成章。
整襟步重阶，俯仰思徬徨。清露湿兰林，衣袂皆芬芬。
所思千里遥，悲啸若怀霜。宁嗟蕙草晚，之子忧无裳。
清香闲自远，先向钗头见。雪后燕瑶池，人间第一枝。
可惜人间容易听，清声不到御楼前。
宁不怀乡国，并州说暂居。
无枝空绕树，弹铗又歌鱼。
炼骨危疑集，盈头珍惜梳。
感追无限际，悔绝昔年裾。
杪秋独行行，恣意历群岫。歘然山雨来，苍茫日将酉。
披蓑入洞中，龙眠知我否。澄潭深不流，飞瀑一何溜。
盘旋路百折，石壁净如剖。天华固朝露，西庵讵能久。
巍峨五贤祠，千载传不朽。继之有庞公，诛茆傍祠右。
忘年夙托交，赠我双琼玖。岂不惬素心，良晤却非偶。
悠悠宇宙间，嗟哉吾老友。
梅花村墅里，三间屋，一带短篱遮。见杜老堂成，满阶驯雀，蒋生径启，几树藏鸦。
更兼有，松间堪抱膝，柳下好停车。有客来时，三杯桑落，无人到处，一径桐华。
道先生隐者，好裁成芰服，买就渔艖。更觉神清秋水，骨秀烟霞。
任世上浮沉，风飘耳畔，人间得失，絮落天涯。笑指华胥古道，这是侬家。
