铜驼悲

译文

注释

　　这首五言古诗共一十二句，四句一段，可分三段。诗中，藉个人升沉，体察世态炎凉，且以感物感时为体己的诗人李贺，特别以“铜驼悲”为塑造、为象征，来咏人物之衰、盛世盛时不在，以为世人处世处事之警策也。

　　诗中第一段四句所记，乃诗人以落魄者的身份与心情即为悲剧主角亦为精神主观，一方面企图藉赴洛阳牡丹花会赏花送春以为伤痛不平之聊慰，另一方面再藉“悲铜驼”为感时思物，并拟人体己作《铜驼悲》以为郁闷心情之排遣，合而旨在可藉相应符号个涵历史意蕴地形象展示来收达观人生、达观自然、达观历史、超越自我之效也。姚文燮注曰：“落魄寻花，无聊情绪，作曲送春，时去不复，致来铜驼之悲也。”是说不免有曲解诗人所怀的“悲剧情结”，及其相应的“感伤主义”，在艺术审美上所深层具有积极性的精神本质，其实绝不可能出于“无聊心情”之嫌。或者换言之，诗人届时所以特别能以汉铸铜驼为艺术观照与塑造对象，但藉“悲铜驼”再作《铜驼悲》，好拿自己的主观精神来把本来无生命、无感情、无精神的古物铜驼，当做时代更迭之鉴证，一并拟人赋予它之形象与符号以相应的意义。

　　诗中第二段四句，诗人禀其独有的人生苦短之感与历史苍凉之慨，先拿桥南紫陌骅骝骄骋繁华之地，与北邙前贤亡灵归葬陵墓蒿荒之地为对照，复拿四会道街之畔贵客正豪饮高会，与所立铜驼因阅历已多而不胜变迁之感为景致观照，以作承转，共同来射人生生与死之短暂，并射历史繁荣与衰败之轮回，好发人为之深思深醒也。

　　诗中第三段四句，合而来说人生在世，生命的脆弱无助，命运的多踹多难，诚然一如烛光临风，随时有可能或因灯油熬尽而自行熄灭，或因风而被猛然吹灭，但是人生自我设计、自我奋斗、自我实现的要义，却总是应在要以“生世莫徒劳”为志向，但为认识真理与坚持真理，一并引坚韧不拔、百折不回的道德修养为不离。离此者，必不能真正体验个涵在“厌见桃株笑，铜驼夜来哭”这一不失“悲观主义”精神色彩之诗句中，自被大理想、大失望、大破灭、大悲哀、大寂寞所嚼烂了的诗心，及其悲剧人生的积极精神意义。

百尺江上起，东风吹酒香。行人落帆上，远树涵残阳。

凝睇复凝睇，一觞还一觞。须知凭栏客，不醉难为肠。

紫坛烟煖不飞霜，坛下千官列雁行。雪色珠冠光射月，侍祠臣里识君王。

嵯峨高岭入云平，岭上人传汉将名。殊域岁时供祭祀，千秋祠庙著神明。

古墙不辨岁青色，深夜犹闻剑戟声。下马独来询旧事，残碑无字纪南征。

不遇龙蛇有屈伸，悲秋可忍更伤春。唐虞回首封比屋，孔孟乐天非旅人。

清世独来真自笑，黑头何处不堪贫。靴洲五百年来水，谁照逍遥七尺身。

丹霞散沦阴，皓月出东山。惊飙鸣高树，飞鸟绕林间。

揽衣起徘徊，白露浩已团。岂无一樽酒，慰此中夜寒。

良朋邈已远，独酌岂成欢。熏莸不可和，胶漆不可解。

自非同心交，谁能久不改。

残火星星容易灺。鹿头虎爪相撑架。渐次囫囵低复亚。

难消夜。凭谁细数兴亡话。

正闰参差王与霸。妖狐也把骷髅挂。肉馅馒头人瓮鲊。

都休也。猎人不怕猩猩骂。

杂然异味出宾盘，老觉樽前更有欢。清夜可人歌板倦，小楼细雨烛花寒。

狂情肯为诸公吝，酒量方知到处宽。醉后玉山从倒却，试将时果掷潘安。

繁华事业等微虫，闪闪浮光一瞥空。惟有馀燐最得意，夜深来往豆花丛。

乘桴老去笑无功，莫以周流叹道穷。六街车马浮烟外，千里鸢鱼一镜中。

揽胜欲呼今夜月，凭虚时溯古人风。报君此去蓬莱路，况复朝宗尽向东。

高僧欲纵目，桥上建横亭。野水茫茫白，群山点点青。

客帆风送叶，渔火夜遗星，看尽朝昏景。天涯一画屏。

落日迷春树，天涯忆去年。揶揄空自诧，衰病有谁怜。

旧业堪招隐，新诗解入禅。知君未得意，共结小山缘。

他日如寻隐君子，女山深处一孤坟。