菩萨蛮·杭妓往苏迓新守

译文

注释

　　游仙词的创作与游仙诗有一定的渊源关系，多半来自道教的思想影响，但并不尽然。《菩萨蛮·杭妓往苏迓新守》上半篇便是一个例外。它可能与唐代以来的风习有关，即以“仙”指艳冶女子，或指妓女。唐代张鹜的传奇作品明明是写文人逛妓院的放荡行径，却美其名曰《游仙窟》，就是一个显例。

　　上片名为游仙，而实际上是说杭妓往迎新太守之后杭州的空虚冷落。词人以“玉童”比“杭妓”，以“浮丘伯”比“新守”，以“洞天”比杭州，并以秋天萧瑟凄凉的气氛来衬托杭州的冷落。三、四句再以“许飞琼”比“杭妓”，以“瑶台”比杭州（或妓院），以“空月明”来比喻或象征杭州（或妓院）的寥落。上述所有喻体（或象征体）和本体的对应关系，多是滑稽可笑的。

　　下片是同苏州太守王诲和新太守杨绘的调侃，在字面上虽转向表现现实，而游戏的性质不变。前两句是说，由于“杭妓”在座，在夜晚的招待宴会上凝聚着清香，那天姿国色姑且借给你王太守观赏。这里用了典故，因为唐代诗人韦应物与词人的相识王诲同是苏州太守，所以以“韦郎”借指王诲，是十分贴切的。后两句是托王诲转告杨绘：你可不要取道苏州城，否则见了美色就会动心，要学当年的范蠡，带着美女乘着小船飘到太湖上去了。诙谐戏谑之意都十分明显。

元日书甲子，晓槃问五辛。颇记绛县老，宜有善颂陈。

君乎生是岁，早晚战伐尘。明年七十二，旧谍无纠纷。

斜飞滞栖枳，旁观叹积薪。欸乃来泽国，比屋多嚬呻。

何由跻寿域，君勿开荒榛。遗以大有年，在在鼓腹人。

非徒事勾稽，耄稚情日亲。溪流甚清泚，鹅山亦嶙峋。

胡为动乡思，便欲乞其身。驾言登东山，遐眺穷崖垠。

有时于沂浴，庶几远俗氛。平生布衣旧，方今鼎铉臣。

挽留不听去，好语温如春。悠然复少住，终惠此邑民。

九十以珍重，八十起渭滨。如君老益壮，眼明无眵昏。

精力殊未衰，齿宿意自新。盍陪英俊游，可是枯槁伦。

而况二三子，左右参鱼鳞。从翁取青紫，且姑置垂纶。

忆昨初相识，气象清以淳。而我已索如，发短不可耘。

蓬庐辱再访，顿觉双眉伸。大笑向我言，六甲那解轮。

惟须饮美酒，分饷良已勤。珍重君子意，自酌不及宾。

和气何盎盎，喜色何津津。长我梨与枣，平地即仙宸。

勿使他馈伤，小大相参辰。悛诵长短歌，尤足夷我神。

倘来视富贵，高情渺浮云。想其下笔时，健能斡千钧。

君倡我当和，撚髭檐屡巡。向来九老集，往往多沉沦。

亦欲相从去，病惫力弗臻。似闻纪初度，先我十二旬。

看君咏薰风，笑我醉霜旻。所期在千载，天地见本真。

锦树一阑无气力，随风婀娜枝头。艳阳却被夕阳收。

春光有恨，待欲控双钩。

香入美人销不尽，依然别样娇羞。太真西子并风流。

小窗倚遍，明月更相留。

今年归燕花边路，真色屏空。乱叶衰红。淡入宫眉一两峰。

关河万里伤高泪，断送西风。锦字愁通。莫上高楼数过鸿。

燕市离歌动，殊非故国闻。清樽聊共我，黄发更怜君。

县隐潼关树，堂流华岳云。不知松月下，谁与坐宵分。

糟粕将无此学看，三年一语听终难。白头肯许相忘地，更与濂溪拜肺肝。

柴市经过泪已湔，更挥馀泪拜遗笺。数行尚自如生见，一线仍存未死前。

耿耿丹心千古后，茫茫正气万山巅。伯夷此日应相笑，重唱薇歌十二年。

相逢游侠伴，大醉柳市南。季布止一诺，生平无二三。

旧俗蚕占拟万霜，儿童犹自赏晴光。乱来锦绣无藏处，那有心情到采桑。

一溪瓜蔓流，渡者云可乱。屡涉途已穷，前临波始漫。

严严龙门峡，石破两崖半。沙浪深尺馀，湾洄触垠岸。

他山或澍雨，湍涨辄廉悍。顷刻漂车轮，羁络不能绊。

其源想非远，众水自兹滥。济浅抑何艰，虑盈疑及患。

峰阴转亭午，出险马蹄散。草路且勿驱，烟开望前馆。

红板桥头，酒旗摇曳花村里。绿杨如荠。两岸疏篱缀。

罗袖生凉，帘影荷风细。清歌起。半篙秋水，一抹平山翠。

自来宝婺天险，控闽关粤户。落帆近、八咏楼边，烟起乱山日暮。

正野乌、如啼似哭，哀声聒遍江头树。叹荒凉满眼，古城冷云堆絮。

却忆前朝运尽，动地捲、暗尘征雾。黑云都、铁骑临江，火荼千队红素。

倚长剑、天回紫电；攒绣铠、霜明金缕。压双溪，一片刀光，惊鸥泣鹭。

淮南开府。百战归来，破家团一旅。明月下、椎牛飨士，洒血婴城，炮激红珠，箭飞白雨。

梯冲舞合，蚍蜉援断，汤池铁嶂终何用，忽长鲸、蹴浪飞空渡。

兜鍪掷去，薪楼风捲朱殷，百口一时焦土。

而今城下，战垒销残，剩败芦折苧。且莫问、初平庙貌，帝女仙踪，铁岭琴书，绣川歌舞。

但携杯酒，赤松山畔，细寻断簇呼皋复，写招魂、些付鹍弦柱。

不知天上英灵，被发骑龙，暂时下否。

玉版金花阔幅笺，朝来次第散群仙。紫皇敕遣誊《真诰》，第一人书第一篇。