译文与注释
译文
在夜晚的宴会上凝聚着清香，那天姿国色且借给你观赏，你可不要取道去那姑苏城去，像那范蠡那样带着美色到那太湖上去。
注释
杭妓往苏迓（yà）新守：元本题“杭妓往苏迓新守杨元素，寄苏守王规甫”。傅本无“新守”二字。明刊全集、二妙集、毛本题作“杭妓往苏”。此据紫本、百本。王规甫：名诲。范成大《吴郡志》卷一一“题名”：王诲于熙宁年间，以朝散大夫、尚书司勋郎中知苏州。
浮丘伯：又称浮持有公，古仙人。《列仙传》卷上：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊洛之间，道士浮丘公接以上嵩高山。”
洞天：《茅君内传》：“大天之内，有地之洞天三十六所，乃真仙所居。”
不用许飞琼。瑶台空月明:：孟綮《本事诗·事感第二》：“诗人许浑尝梦登山，有宫室凌云，人云此昆仑也。既入，见数人方饮酒，招之。至暮而罢。赋涛云：‘晓人瑶台雾气清，坐中唯有许飞琼。尘心未断俗缘在，十里下山空月明。’”
借与韦郎看：韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》：“兵卫森画戟，宴寝凝清香。”
姑苏：龙笺引《吴越春秋》：“越进西施于吴，请退师。吴得之，筑姑苏台，游宴其上。”《史记》卷三一《吴太伯世家》：“越因伐吴，败之姑苏。”《集解》引《越绝书》云：“阖庐起姑苏台，三年聚材，五年乃成，高见三百里。”《索引》：“姑苏，台名，在吴县西三十里。”
五湖：《国语》卷二一《越语下》：越灭吴，“反至五湖，范蠡辞于王日：‘君王勉之，臣不复入越国矣。’……遂乘轻舟以浮于五湖，莫知其所终极。”
赏析
游仙词的创作与游仙诗有一定的渊源关系，多半来自道教的思想影响，但并不尽然。《菩萨蛮·杭妓往苏迓新守》上半篇便是一个例外。它可能与唐代以来的风习有关，即以“仙”指艳冶女子，或指妓女。唐代张鹜的传奇作品明明是写文人逛妓院的放荡行径，却美其名曰《游仙窟》，就是一个显例。
上片名为游仙，而实际上是说杭妓往迎新太守之后杭州的空虚冷落。词人以“玉童”比“杭妓”，以“浮丘伯”比“新守”，以“洞天”比杭州，并以秋天萧瑟凄凉的气氛来衬托杭州的冷落。三、四句再以“许飞琼”比“杭妓”，以“瑶台”比杭州（或妓院），以“空月明”来比喻或象征杭州（或妓院）的寥落。上述所有喻体（或象征体）和本体的对应关系，多是滑稽可笑的。
下片是同苏州太守王诲和新太守杨绘的调侃，在字面上虽转向表现现实，而游戏的性质不变。前两句是说，由于“杭妓”在座，在夜晚的招待宴会上凝聚着清香，那天姿国色姑且借给你王太守观赏。这里用了典故，因为唐代诗人韦应物与词人的相识王诲同是苏州太守，所以以“韦郎”借指王诲，是十分贴切的。后两句是托王诲转告杨绘：你可不要取道苏州城，否则见了美色就会动心，要学当年的范蠡，带着美女乘着小船飘到太湖上去了。诙谐戏谑之意都十分明显。
创作背景
绝域何堪久，悠悠日又斜。未能辞客况，更自改春华。
故国三千里，荒春八九家。一声幽谷鸟，满眼故园花。
渐煖回归雁，馀寒倚暮鸦。陌头看过客，歌吹拥毡车。
因人候消息，有使报何如。
向晚逢杨子，真堪托後车。
亲年方赖禄，不惜借吹嘘。
坐想鴒原挥兔翰，遥知鹤发念貂裘。
一身四处为肝胆，有月无人与献酬。
急唤老兵同浊酒，强排孤愤作清游。
瑶妃争取明珠拣。误触金盘倾泻。万颗玉匀圆，向小墀抛打。
淅淅泠泠敲不了，似阆苑、梨花都谢。寒乍。迸零钗碎佩，跳遍鸳瓦。
渐觉暗入琼肌，做红酥细粟，不禁春夜。邻女惯娇憨，戏掬来盈把。
万斛鲛啼盛不定，只逗入、玉娥帘下。轻洒。怕一色难寻，粉裙绡衩。
东家李花白，西家桃花红，桃花李花争春风。西家桃花红，东家李花白，不如两家女儿好颜色。
李花欲谢桃花飞，春风落寞春鸟归，女儿颜色无人知。
吾宗宣城守，诗压颜鲍辈。其间警拔句，江练与霞绮。
居仁相家子，敛退若寒士。学道期日损，哦诗亦能事。
自言得活法，尚恐宣城未。今晨开草堂，书帙乱无次。
探囊得君诗，疾读过三四。浅诗如蜜甜，中边本无二。
好诗初无奇，把玩久弥丽。有如庵摩勒，苦尽得甘味。
徐侯南州杰，论文极根抵。读君诗卷终，曰此有馀地。
期君高无上，二谢以平视。要当掣鲸鱼，岂但看翡翠。
刘伶嗜酒颂酒德，此中真意犹未识。荷锸青山随处埋，如何不葬陶家侧。
吾曹剧饱自天性，少喜酣呼老犹盛。糟邱曲垒纵酒兵，潜虬玉柱喧觞政。
古人乐酒开芳宴，无故兴嗟几相见。欢娱痛醉极淋漓，感慨悲歌多眷恋。
蜡花摇摇夜迢迢，此时侑坐非管箫。长吟击节殊错落，短发顾影霜飘萧。
杯行到手莫停手，少壮交游今在否。墓门乔木半苍烟，昔年跌宕同文酒。
酒酣意气皆千古，春梦无痕渺何许。眼前有酒不自釂，后世谁浇赵州土。
千山飞瀑响雷车，雨后洪涛势转加。万顷白迷沙屿淼，一泓青抱石林斜。
杜陵垂钓宜添槛，汉使穷源拟泛槎。底用凭栏赋秋水，豪吟巳属大方家。
