鉴赏
前四句叙述辛大，后四句叙述自己。南方的辛居士，要回家乡去了。他空有“济川”之心，而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”，在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责，这里用来比喻做官。这两句诗，写得很堂皇，说穿了，只是说；他想求个一官半职，可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”，未免抬得太高了。
后半首说自己也是一个“忘机者”，家园也在汉水边上，因为听说你要回家去，所以从远地寄这首诗给你，以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻，事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗，题名《式微》。有一个黎国的诸侯，失去了政权，寄居在卫国。他的臣子做了这首诗，劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之有，流落在外，是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”，是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大，想必也是一位落第进士，和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗，没有惜别之意，而表达了自己的式微之感，从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词，相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
天人本一理，祸福常昭然。人众何足恃，妄谓能胜天。
适燕当北辕，调瑟当解弦。五行未可忽，洪范禹所传。
中宵狂叫，忆曹公有语，明明如月。更记谪仙当日句，明镜三千白发。
入洛年非，游燕才尽，幸舍歌辛切。空墙老骥，喷霜猛气难歇。
讵料宣武门前，长椿寺侧，竟见秋堂豁。更借一尊桑落酒，光汎素瓷飘雪。
一片乡心，三更雁叫，拚把刀环折。角鹰刷羽，脱韝固是横绝。
将军壮年不可羁，走马直上长安西。腰间白羽净如雪，数肋笑射双狻猊。
省中大舅汾阳子，文采风流重当世。两家勋业冠麒麟，晚学王郎更相似。
去年引见蓬莱宫，云衣跪捧瞻天容。归来三军尽呼舞，葛巾羽扇生清风。
将军谈兵用儒术，幕下书生剑三尺。槐阴满地绿如山，醉抚桓筝看空碧。
莺花周正月，灯火汉长安。
长安正月旋玑正，万户阳春布天令。
新岁风光属上元，中原物力方全盛。
五都万宝集燕台，航海梯山人贡回。
白环银瓮殊方至，翡翠明珠万里来。
薄暮千门凝瑞霭，当天片月流光彩。
十二楼台天不夜，三千世界春如海。
万岁山前望翠华，九光灯里簇明霞。
六宫尽罢鱼龙戏，千炬争开菡萏花。
六宫千炬纷相似，星桥直接银河起。
赤帝真乘火德符，玉皇端拱红云里。
灯烟散入五侯家，炊金馔玉斗骄奢。
桂烬兰膏九微火，珠帘绣幌七香车。
长安少年喜宾客，驰骛东城复南陌。
百万纵博输不辞，十千沽酒贫何惜。
夜深纵酒复征歌，归路曾无醉尉诃。
六街明月吹笙管，十里香风散绮罗。
绮罗笙管春如绣，穷檐蔀屋寒如旧。
谁家朝突静无烟，谁家夜色明于画。
夜夜都城望月新，年年郡国告灾频。
愿将圣主光明烛，普照冰天桂海人。
吴航头，日夜滔滔使人愁。夫差当日臣于越，七闽一顾雄心发。
乘船直尽大海东，回向中原事征伐。黄池会罢国已空，潮去潮来只明月。
太伯子孙尚如此，何况鸿毛窃风起。未许苴茅恋不归，化作战场几千里。
海上波涛何日止，欲学田横岂能比。近闻剽掠到循城，科头跣足拥旄旌。
吾家去此四百里，乘流一夜能兼程。有姊孀孤弟妹弱，满地兵戈何所托。
待得安澜斩鲸鳄，羁旅忧多头亦白。
愧我胫胫作计臣，曾无膏泽及民身。楚茶折阅吴绵贱，愁煞东南数郡人。
