前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之有,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
接得少林枝叶,满腰风雪馨香。一自飘零庾岭,花光也解流芳。
庾肩吾于梁时,尝作宫体谣引,以应和皇子。及国势沦败,肩吾先潜难会稽,后始还家。仆意其必有遗文,今无得焉,故作还自会稽歌以补其悲。
野粉椒壁黄,湿萤满梁殿。
台城应教人,秋衾梦铜辇。
吴霜点归鬓,身与塘蒲晚。
脉脉辞金鱼,羁臣守迍贱。
落河云、三千程外,佳人鱼札迢寄。分明听诉飘零燕,不是昨宵梦里。
春尽矣。问一路杨花,吹到君边未。沙烟夕起。有昏月芦沟,驿衾斜照,可似故乡丽。
吟怀健,邮囊新卷添几。金台曾遇知己。昭君也解琵琶怨,让尔小红妍媚。
君认否,认兰峪归鸿、瘦影刚侬似。凄凉尺纸。恁提说当年,海棠西院,剪烛共沉醉。
雏养胎禽顶转砂,老梅疏影只横斜。俨如蓬岛神仙窟,胜似玄都道士家。
犬入丹房偷舐药,鹿游芝径误衔花。世间何事累累冢,华表人归重叹嗟。
太湖之东水拍天,鲛人结室龙为渊。丁生胡为独嗜此,清兴直欲窥无边。
洲头高搆淩虚起,春风淡荡吹香芷。不异幽人水竹居,还同处士柴桑里。
有时怀术出吴中,藜杖看山日几重。云外经时多马迹,花间坐处即仙踪。
羡君爱山仍爱水,醉来扫向丹青里。戏墨与人不索钱,临流更结湖中意。
湖中意,清且长,嗟予此乐亦不忘。归将载得湖上月,为尔鼓枻歌沧浪。
漫说端州事未平,壮怀不惮请长缨。素书自昔开三略,宝剑于今射七星。
赤子湟池时扰攘,白沙刁斗夜分明。男儿取得黄金印,赤帜须先竖柳营。