鉴赏
前四句叙述辛大，后四句叙述自己。南方的辛居士，要回家乡去了。他空有“济川”之心，而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”，在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责，这里用来比喻做官。这两句诗，写得很堂皇，说穿了，只是说；他想求个一官半职，可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”，未免抬得太高了。
后半首说自己也是一个“忘机者”，家园也在汉水边上，因为听说你要回家去，所以从远地寄这首诗给你，以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻，事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗，题名《式微》。有一个黎国的诸侯，失去了政权，寄居在卫国。他的臣子做了这首诗，劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之有，流落在外，是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”，是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大，想必也是一位落第进士，和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗，没有惜别之意，而表达了自己的式微之感，从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词，相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
美矣哉，西蜀之道，何今易而昔难。陆有重岩峻岭万仞镵天之剑阁，水有砅雷掣电悬流怒吼之江关。
自昔相戒不敢至，胡为乎今人操舟抺马夕往而朝还。
大圣建皇极，王道坦坦如弦直。西有雕题金齿之夷，北有毡裘椎䯻之貊。
东南大海际天地，岛居洲聚千万国。莫不奉琛执䞇效朝贡，春秋使者来接迹。
何况川蜀处华夏，贤王于此开寿域。播以仁风，沾以义泽。
家和人?，櫜兵敛革。豺狼变化作驺虞，蛇虺消藏同蜥蜴。
凿山焚荒秽，略水铲崖石。帆樯屝履任所往，宛若宇宙重开辟。
美哉蜀道之易有如此，四方行旅络绎来游西览德。
成都万室，比屋如云。桑麻蔽原野，鸡犬声相闻。文翁之化，孔明之仁。
严郑之节，杨马之文。遗风渐?比邹鲁，士行贤哲方回参。
方今况有贤圣君，大开学馆论典坟，坐令政化希华勋。
徵贤一诏到岩穴，咄尔四方之士孰不争先而骏奔。
王道有通塞，蜀道无古今。至险不在山与水，只在国政并人心。
六朝五季时，王路嗟陆沉。遂令三代民，尽为兽与禽。
当时岂惟蜀道难，八荒之内皆晦阴。戎夷杂寇盗，干戈密如林。
今逢天子圣，贤王之德世所钦。文教洽飞动，风俗无邪淫。
孱夫弱妇怀千金，悍吏熟视不敢侵。蜀道之易谅在此，咄尔四方来者不惮山高江水深。
宾朋跄济主能贤，南国棠阴又北燕。半世征尘聊解组，满阶明月不需钱。
金罍酌彼征无艺，玉树迎人种有田。遥想朔方桃荫遍，年年争诵去思篇。
旗亭烛短，向清尊照破、离愁千叠。泥样心肠收拾尽，苦为闲云相忆。
柳絮谁家，桃花无主，不似春时节。篆灰易冷，玉钗一夜敲折。
当日扇角题名，图中写艳，抵死禁离别。应有东风知我恨，吹得鬓丝成雪。
堤月寻歌，桥霜约梦，沟水空消息。钿筝何许，雁行三两难觅。
遥指红云望正阳，祥风飞捲九衢霜。洞开方丈三千界，高拱神尧十二章。
圣学渐看随日进，皇图应祝与天长。小臣何幸联鹓鹭，抖擞寒依日月光。
