译文与注释
译文
没有楚天千里清秋。没有执手相看泪眼。只有阴山，胡马难度的阴山。这里，猎猎的风，将你的寸寸青丝吹成缕缕白发。岁岁年年，你望见的是连绵千万里的黄沙，人在天涯。
魂牵梦绕中，你将她翩翩的像打开。一遍遍回想，她的温柔她的笑。直到地老天荒，直到那些离别和失望的伤痛，已发不出声音来了。
注释
浣溪沙：本唐教坊曲名，后用作词牌。一作《浣溪纱》，又名《浣沙溪》、《小庭花》等。双调四十二字，平韵。
阴山：今河套以北，大漠以南诸山的统称。
绿鬓：谓乌黑发亮的头发。古人常借绿、翠等形容头发的颜色。斗，斗取，即对着。霜花，谓白发。
强半：大半、过半。
金屈戌（xū）：屈戌，门窗上的环钮、搭扣。此谓金饰（即铜制）脚屈戌，代指梦中思念的家园。
玉鸦叉：即玉丫叉。丫叉，本为树枝分叉之处，后泛指交叉形象的首饰。这里谓“玉鸦叉”是借指闺里人之容貌。
生怜：谓看着画图上她那消瘦的身影而生起怜惜之情。生怜，可怜。
赏析
这是一首边塞行吟咏叹的词，表达了词人在荒凉的异地对人生的哀怜，也透露出纳兰性德自身对于官场的厌倦。这出使的几个月，纳兰性德的大部分时间都在这天之涯度过了，面对着连绵的阴山与漫天的黄沙，满头青丝怎能不迅速花白。于是睡梦之中不免魂飞故里，重又看到了家中金碧辉煌的屈戍。恍惚中，头戴玉鸦叉的妻子在缓缓地展开画轴（或许那上面正画着她日夜所思之人），那花容似乎因思念瘦损了很多，令人油然生出怜惜之情。
词中第一句中“阴山”一方面是实指，即是如今也能一睹的阴山，但古代诗词中经常使用这一形象，它已经形成了深刻的文化内涵。如南北朝著名民歌“敕勒川，阴山下，天似苍穹，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，又如唐代诗人王昌龄的“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。它是汉胡分别的地理标志，中原与蛮荒的分野处，文明与野蛮的交汇点，也因此，在这儿的读书人，尤其是汉文化影响下的读书人，都会有一种极强烈的失落感，无端而起怅惘，这是一种丧失归属感的表现。这是纳兰性德每次出使途中所写词中典型的心理。
上片写现实边塞之景，下片写梦中家居之景。阅读这首词时，纳兰的情之真、意之切如在目前。边塞诗词属于古代诗词的一个支流，边愁主题则属于悲一类，纳兰性德这首边塞行吟咏叹的《浣溪沙》，也属于这类。 [4] 词通过刻画“北风”“晚烟”“戌垒”“斜日”等边塞之景，将塞外的荒凉和词人内心的凄怆合二为一，凄凉中透着一种历史的厚重感和今古之悲。
创作背景
康熙二十一年（1682年）八月，纳兰受命与副都统郎谈等出使觇梭龙打虎山，十二月还京，这首词大约作于此行中。
松门待制应全远，药树监搜可得知。（《文昌杂录》
云：唐宣政殿为正衙，殿庭东西有四松，松下待制官
立班之地，旧图犹存。殿门外有药树，监察御史监搜
之位在焉。唐制：百官入宫殿门，必搜，监察所掌也。
至太和元年，监搜始停）
髻鬟峨峨高一尺，门前立地看春风。（《李娃行》，
见许彦周《诗话》）
帝祚隆三叶，仁风被九垠。泥金封禅后，汗简典坟新。
祖训敷皇极，奎星耀紫宸。儒家尊首志，文论歉前尘。
好生兵遂偃，崇俭俗还淳。传宝参河洛，重光待圣神。
求讲深紬绎，退访极咨询。治绍尧稽古，欢谐舜事亲。
披编兹有获，彻卷岂辞频。锡予恩波浃，荣华宴俎陈。
奏诗无杰句，拜手愧名臣。
南岸诸峰如累瓜，高人幽隐在烟霞。百年古桂寒无叶，十月丛梅早有花。
断垄牛羊分客桂，深池凫鸭共邻家。极知好客情逾厚，贳酒携琴到日斜。
江村到处繁花草，景趣无如荔庄好。水横玉带自萦回，山耸画屏远环抱。
晴光倒影上窗虚，酷暑远遁尘埃除。风骚才思吟难到，巧妙丹青画不如。
琼梢玉蕊冰霜质，累垂结就黄金实。大如鹅蛋小如丸，香胜幽兰甜胜蜜。
士林潇洒一閒身，占断罗浮四百春。杨梅卢橘作前骑，龙眼香柚续后尘。
古言世味不全旨，便从何处觅甘美。曾闻碧玉悦坡翁，又见红尘笑妃子。
满前霞采压江南，昆季怡怡乐且耽。持身却羡思之九，取友还嘉益者三。
吟边风月元无价，天外火云多变化。长歌短引慰慇勤，石磴藤床伴清暇。
就中知有读书郎，夜分藜火声琅琅。拟将挟策蟾宫去，行见书香袭桂香。
圣贤道与天地大，世运亨嘉地天泰。殊材辈出动惊人，拖紫纡青如拾芥。
珊瑚海国荔枝丛，曾沐天边雨露浓。为报时人高著眼，争先看取状元红。
一束花枝傍矮簃，芳心惟恐报春迟。湖山隐约炊烟起，楼阁苍茫暮霭时。
傲骨怕随流俗改，壮怀未许等閒知。相逢岂必曾相识，把酒重阳订后期。
