赠舒片云

麻源谪仙人,嘘呵成阴阳。
向来怀袖间,冉冉天孙裳。
一夕大雷电,六丁下取将。
仙人乘风来帝乡,又从肤寸起飞扬。
仙术亦如此,天机神翕张。
有时行浑天,周游十三万里强。
往来仙驭不可韁,正恐问命人,望气蓬莱隔渺茫。
文天祥
  文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善,又字宋瑞,自号文山,浮休道人。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥兴元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。
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谁家按舞傍池塘,已见繁枝嫩眼黄。
漫说早梅先得意,不知春力暗分张。
似拟凌寒早早梅,无端弄色傍高台。
折来未有新枝长,莫遣佳人更折来。
人道长生,算来世上何曾有。玉尊长倒。早是人间少。
四十年来,历尽闲烦恼。如今老。大家开口。赢得花前笑。
琴当秋夜听,况是洞中人。一指指应法,一声声爽神。
寒虫临砌急,清吹袅灯频。何必钟期耳,高闲自可亲。
睡过珍林十日红,起看阳艳欲成空。
有情尽付莺和蝶,无恨堪嗔雨与风。
原隰望中青一色,栏干凭处意无穷。
衰翁晚悟人间事,春去春来岁岁同。

君不见菊潭之水饮可仙,酒旗五星空在天。此江縠纹更奇绝,投以曲米清如泉。

分甘正拟供低唱,要筑糟台须大匠。诗人便欲醉千日,欢伯仅堪陪一饷。

曰予此乐未知之,独爱为瓶居井湄。因君饮兴亦浩荡,梦随骖驾觞瑶池。

昔贤酒尽孤长吸,大似竹枯还欲沥。明朝秀句传满城,笑指空樽卧墙壁。

功业未能光史册,醉吟且尔会朋游。潜心深造诗书府,摘句蕲惊翰墨流。

莘野耕烟须释耒,磻溪钓月暂乘舟。风云一旦逢知已,直取三公位黑头。

海上秋高朝气清,营中贾勇竞先鸣。迭屿乱翻旌帜影,惊涛尽作鼓鼙声。

内庭耸秀碧云屏,冠绝群峰最杰英。圣世瑰才终显赫,嶙峋犹得赐佳名。

唐君本出公房裔,寄迹黄冠鬓己华。欲访洞经参玉诀,不求句漏觅丹砂。

弟兄得道惟茅氏,父子登仙有许家。老我平生远游履,尘缘未断独兴嗟。

津桥半断水如雷,屋角古坟青草堆。三月荒村春最惨,万山微雨棘花开。

草草行装远涉,年光未肯蹉跎。蛮烟瘴雨一身过。

论交前辈厚,推义古人多。

屈指归期秋后,布帆无恙如梭。季冬准待渡黄河。

别怀将解释,望眼独摩挲。

独餐海岳秀,不尚帨鞶辞。冷抱有孤寄,热官无此诗。

釭花宵烬后,谏果味回诗。欲结参寥契,心香问导师。

驻车长道莫加鞭,得到幽蓝顿豁然。千仞岚高晴聚翠,万年枝花莫生烟。

满窗夜到天涯月,一枕秋深海眼泉。自是寂中有真趣,如何潇洒不忘筌。

草堂梅花千万枝,新诗品题何太奇。
可怜一枝非凡群,赏心何人空自珍。
请与君谈别花人,如或见之当俯身。
西湖一带何苍茫,娟娟数枝临水傍。
上有幽人眉骨横,终日对花情意生。
花如秋月照芭蕉,人似春风吹野苗。
人与花枝自相亲,一篇至今吟如新。
胸中若有一点尘,纵对此花无精神。
平生不识市沽儿,四更诵书长苦饥。
摩挲此腹绕疎篱,笑折花枝花自知。

下马松关外,行行过虎溪。钟鸣知寺近,云瞑觉天低。

断涧流泉涩,平冈古木齐。何时谢尘鞅,此地卜幽栖。

风江潮动月茫茫,懊蔼声中夜未央。南北东西尽莲叶,不知鱼戏在何方。

公退行吟地,烟霞绕此间。园亭临佛寺,云日近仙寰。

新涨波三折,枯藤手一攀。我师谢安石,游兴满东山。

通夕不能寐,隔户闻钟声。
野鸡四方啼,披衣天未明。
萧条六合内,耿耿华发生。
断鳌何能立四极,杞人忧天自心失。
黄昏野沽添一盂,孔孟行世非我力。

身在尚无家,身死家何地。纵使游魂遍九州,不向汤阴住。

有恨化为云,无泪飞成雨。若变啼鹃何处归,赵氏孤儿处。

  汉兴七十有八载,德茂存乎六世,威武纷纭,湛恩汪濊,群生澍濡,洋溢乎方外。于是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。因朝冉从駹,定筰存邛,略斯榆,举苞满,结轨还辕,东乡将报,至于成都。

  耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人,俨然造焉。辞毕,因进曰:“盖闻天子之于夷狄也,其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士,通夜郎之途,三年于兹而功不竟,士卒劳倦,万民不赡;今又接以西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者之累也,窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也,历年兹多不可记已。仁者不以德来,强者不以力并,意者其殆不可乎!今割齐民以附夷狄,弊所恃以事无用。鄙人固陋,不识所谓。”

  使者曰:“乌谓此邪”!必若所云,则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大,固非观者之所觏也。余之行急,其详不可闻已。请为大夫粗陈其略:

  盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所异也。故曰非常之原,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也。昔者洪水沸出,泛滥衍溢,人民登降移徙,崎岖而不安。夏后氏戚之,及堙洪水,决江疏河,洒沉赡菑,东归之于海,而天下永宁。当斯之勤,岂唯民哉?心烦于虑而身亲其劳,躬胝无胈,肤不生毛,故休烈显乎无穷,声称浃乎于兹。

  且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰鹜乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎,‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’是以六合之内,八方之外,浸浔衍溢,怀生之物有不浸润于泽者,贤君耻之。今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国,辽接异党之地,舟舆不通,人迹罕至,政教未加,流风犹微。内之则犯义侵礼于边境,外之则邪行横作,放弑其上,君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤为奴,系累号泣,内向而怨,曰:‘盖闻中国有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今独曷为遗己!’举踵恩慕,若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕,况乎上圣,又恶能已?故北出师以讨强胡,南驰使以诮劲越。四面风德,二方之君鳞集仰流,愿得受号者以亿计。故乃关沫若,徼牂牁,镂灵山,梁孙原。创道德之途,垂仁义之统。将博恩广施,远抚长驾,使疏逖不闭,阻深暗昧,得耀乎光明,以偃甲兵于此,而息诛伐于彼。遐迩一体,中外褆福,不亦康乎?夫拯民于沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵迟,继周氏之绝业,斯乃天子之急务也。百姓虽劳,又恶可以已哉?

  “且夫王事固未有不始于忧勤,而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。观者未睹指,闻者未闻音,犹鹪明已翔乎寥廓,而罗者犹视乎薮泽。悲夫!”

  于是诸大夫芒然其所怀来,而失阙所以进,喟然并称曰:“允哉汉德,此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠,请以身先之。”敞罔靡徙,因迁延而辞避。

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