隔浦云林近，满川风露清。东碕不可见，矫首若为情。
萧萧初觉澹云轻，飒飒如闻转树声。收拾光辉浑在眼，应知骑省赋初成。
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎?又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎?夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
然则何为而可?曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者，其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
当今第一人，已从卑位觉。虽迟裂脑恨，应使祸心斸。
思勖何为者，远度安能捉。维风绝爱碑，宰论空龌龊。
方开对伏弹，岂畏优人诼。辞冕入东都，振衣昭华岳。
从兹取客卮，未烦日中濯。何必赋梅花，始见冰心邈。
申甫维崧岳，东方本岁星。旧书容尽信，成事况亲聆。
南纪浮江汉，青炜变顼冥。气和方毓粹，地胜已储灵。
德宇何寥廓，斯文实典刑。龙驹来汗血，霜刃脱青萍。
智略联三捷，规模壮六经。羽翰惊海运，辰象属天扃。
回首烟霄近，横云汉阁青。河图开秘奥，龙节付仪形。
万里风声肃，三年楚俗宁。里氓羞螮蝀，乡校谨螟蛉。
圣主思霖雨，群生望大庭。指期调鼎实，洗眼颂椿龄。
授易尝占晋，论诗窃次駉。莫言狂简士，足记景钟铭。
爽气在襟袖，清风拂丝桐。悠然适天趣，宴坐心融融。
糠秕功名是素怀，治贫有药便归来。谁知黑劫三生定，竟与青山一例埋。
梁园内，都休说。蓝关路，堆如积。把行人冻得，头颅如鳖。翡翠帘中杯潋滟，销金帐里姑情息。偶兴来、访戴起山阴，真相忆。
南极老人君莫攀，东皇木公畴与班。谁人貌得果下叟，青瞳白发酡朱颜。
鸿胪大人思邈裔，庞基先白孙敖世。金殿连姻钟鼎家，玉房通藉椒兰第。
凤毛麟角斗芳菲，琼枝玉树相交辉。燕山灵椿窦氏老，函谷青牛柱下归。
五千道德闲胸臆，七十寻常皆自得。长生久视固有常，善言知足无瑕贼。
豪华岂足为翁多，盖公清净师参何。皇之无他玄与默，会见千世万世人颂青牛歌。
几日山游霰雪稀，相随野老亦忘机。始怜洞里云堪卧，又忆人间岁杪归。
夜落梅花应满路，风含春色自吹衣。凭君为语王孙道，音信终须寄鸟飞。
平山燕集追前辈，胜日登临五马齐。鸟破夕阳天远近，水分青草路东西。
欲残楼阁犹金碧，过雨花枝半笑啼。问道婪春红芍药，几围金带出招提。
