麦秀歌

麦秀渐渐兮，禾黍油油。

彼狡童兮，不与我好兮。

译文

注释

　　《麦秀歌》是中国现存最早的文人诗。在此之前，据传夏启曾作有《九辨》《九问》，其词早已失传，夏商之际有《刺奢篇》，但作者已失考。

　　《麦秀歌》是富于感情而为血和泪的文学，它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦、愤懑心情。“麦秀渐渐兮，禾黍油油”：麦子吐穗，禾黍茁壮，本是一番喜人的丰收景象。然而，对于亡国之人，感念故国的覆灭，心头自别有一种滋味。这种可贵的故土情愫，曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣。晋文学家向秀《思旧赋》谓：“瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云：“黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举，寄托深切的亡国之痛。

　　殷纣王暴虐无道，箕子苦谏不听，导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室化为一片废墟，悲从中来，此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮，不与我好兮！”纣王的拒谏，致使殷商亡国，这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑，可谓百感交集。

　　此诗语言朴实生动，其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响，比如以“兴”发端（麦秀渐渐，禾黍油油），重章叠字的运用等，在后世民歌中得到了发展，其假借男女私情而抒发政治怀抱，到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用，语气词“兮”的安置，形成一种音律美，达到声情相生的完美境地，显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮，不与我好兮”，声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。

　　《麦秀歌》当作于西周初年。箕子在分封到朝鲜后，有一次去周朝朝拜，路过原来商朝的都城朝歌，看到城墙宫室毁坏，长满了野生的禾黍。箕子对于商朝由于商纣王的昏庸而灭亡感到非常伤心，想大哭一场来祭奠，可是此时已是周朝，自己还作了周朝的诸侯，于理不合；偷偷的哭泣几声，又近乎妇人；于是无奈之下，写下了千古传唱的《麦秀歌》。

岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成。
武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。
河山北枕秦关险，驿路西连汉畤平。
借问路旁名利客，何如此处学长生。(何 一作：无)

尤物钟芳草，虞兮柰若何。动摇缘体弱，非是感悲歌。

自别心耿耿，奈此秋月明。晨兴洗我耳，鹊鹊枝间鸣。

踵门得缄翰，中有恻怛情。眷彼水际儿，感公脱危坑。

传之邑父老，相语涕泗横。郑重烦取将，摩挲付老兵。

忌饱体未充，惯拊心无怔。应答已如响，炯炯双眸清。

试问父母谁，惝恍目屡瞠。微公父母恩，何以活此婴。

儿生未有知，阴报已不轻。公犹不自德，安得名许生。

共惟仁圣朝，发政先鳏?。吾侪值歉乏，讵敢孤官荣。

二星妙宣指，悉数仆屡更。三接尚须臾，一路当生成。

况乃幕中画，实负当世名。

天涯分袂。更觉愁千倍。凭寂寞，添憔悴。风移蝉唱短，雨滴梧桐碎。

方信道，离怀未饮心先醉。

湿花疑有意。点点如红泪。新荷碧，残葭翠。秋清人渐远，水静鸳浓睡。

知音少，斯时别去何时会。

凌烟阁上尽公侯，奇遇谁能似马周。英主用才元不测，太平作相更何求。

生前忠孝光青简，死后形容动紫旒。羊鼻鸢肩曾共事，昭陵断碣卧深秋。

名园花正好，娇红殢白，百态竞春妆。笑痕添酒晕，丰脸凝脂，谁与试釭霜。

诗朋酒伴，趁此酒、流转风光。尽夜游、不妨秉烛，未觉是疏狂。

茫茫。一年一度，烂熳离披，似长江去浪。但要教、啼莺语燕，不怨卢郎。

问春春道何曾去，任蜂蝶、飞过东墙。君看取，年年潘令河阳。

十年天下满兵埃，可惜经文半劫灰。欲析微尘出经卷，随缘须动世间财。

坦夷观天真，去累纵众情。体寂废机驷，崇有则摄生。

焉得齐物子，委运任所经。

地僻天偏厚，亭幽春自深。横塘澄碧练，过雨沐青林。

百卉开将遍，纤埃寂不侵。相携有馀庆，谁复问晴阴。

莲宫只在舍西头，易往无人著意修。三圣共成悲愿海，一身孤倚夕阳楼。

秋阶易落梧桐叶，夜壑难藏舴艋舟。幸有玉池凫雁在，相呼相唤去来休。