采桑子·桐庐舟中

译文

注释

    浙江桐庐，地处富春江畔。富春江上风景如画，历代骚人墨客咏叹不绝，南朝梁吴均就曾在《与朱元思书》中写他自富阳至桐庐一百许里“从流飘荡”所见之奇山异水，赞为“天下独绝”。本词作者也是泛舟于这段行程，其所见当与吴均略同。然而他对富春江上的绮丽风光似乎视而未见，没有着力于山川景物的描绘，即景抒情，而是捕捉舟里舟外某些寻常事物构成意境，抒发自己对人生的感受和追求，既有诗情又具理趣，不落前人窠臼。

    词的上片写行舟江上。“浮家不畏风兼浪”，交代此次江上行舟的境与情——虽风急浪涌，然而“不畏”，以此境此情统摄上片。惟其“不畏”，故有“才罢炊烟，又袅茶烟”的雅兴。“才罢”、“又袅”是说用餐、品茗紧相承续，这颇富雅趣的生活细节，十分传神的表现了作者从容之态、闲雅之情，而舟中不绝如缕的炊烟和茶烟，又似是作者怡然自乐的心绪的外化，情趣盎然。“闲对沙鸥枕手眠”，进一层绘出作者行舟中的恬然豁达之状。所谓“闲对沙鸥”，即寄“闲情”于沙鸥，让“闲情”与沙鸥一同翱游冥冥长空，又在沙鸥翱翔中玩味自己的“闲情”，作者在情与物的回环往复的交流中，化我为物，化物为我，乃至枕手而眠，沉入忘情之境。然而这一切都发生在“风兼浪”中，在风流中见“闲情”，益见其情之“闲”了。

    晋人陶渊明在《饮酒》诗中曾抒写过自己的超然物外的人生感受：“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏。”本词作者于此抒写的“闲情”，其实就是身在风浪中，心远风浪外的情怀，与陶渊明的感受应是相通的。

    下片写泊舟江边，“晚来人静禽鱼聚”点出泊舟的时间和情境，总领下片。“月上”承“晚来”，“缆系”承“人静”。天上的明月，地上的大江，江边的山岩，岩边的小舟和谐地共存于宁静的夜晚，这真是一幅层次井然的立体画，一支诱人遐想的小夜曲，在“风兼浪”尚且陶醉，“闲情”的作者，此时自然会融化于这静谧的画图和柔美的乐曲中，而与“山影松声共一船”了。进入此种境界便是“于相而离相”、“于念而无念”，是非荣辱，利害得失都化作云烟消散了，从而获得了最大的精神自由。

    吴均泛舟富春江上，徜徉奇山异水之中，曾不自禁地发出“望峰息心、”窥谷忘反”的感慨，本词作者在这首小令里写风流中的闲情和静境中的解脱，无“望峰窥谷”之举，却有“息心忘反”之念，而在“山影松声共一船”的境界里化自我于自然，已不止于“息心忘反”了，所以作者对精神的自由，和谐的追求，有似于吴均，亦有胜于吴均。这种情趣和倾向与封建时代求名干禄，纷纷攘攘的社会现实是对立的，大有“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人”之意。

脩龄阆苑一仙翁，拜跪无妨岂是聋。松柏耐寒宜岁晚，池塘入梦泄春工。

群趋摘尾浑行鹭，一见降心赋草虫。莫谓田园动归兴，渭滨垂老尚三公。

毗陵十客献清文，五百狻猊屡送君。从此周郎闭门卧，落花三月断知闻。

宛宛春田鸠，飞鸣柔且闲。一朝化为鹰，肃肃厉羽翰。

众禽不敢并，孤立秋云端。鸟既不自知，人胡究其然。

白发无情已不饶，固宜甘分老衡茅。德公退隐非要誉，元亮归来便息交。

花下酒壶还独酌，竹间茶臼问谁敲。自知性似边韶懒，寄语时贤莫见嘲。

晓闻灵岩钟，遂入灵岩路。石磴转百盘，山花泫春露。

白云与空翠，苍茫色交互。须臾旭日升，禅关散轻雾。

井歇银床鸣，廊绝香屟步。何须问遗踪，繁华久非故。

凌空一纵目，好景悉奔赴。点点太湖帆，重重茂苑树。

金阊十万家，朝霭迷濛处。望欲尽句吴，更上琴台去。

艳质亭亭寒不折。细把燕支捏。梅雪任争春。爱此红颜，莫道梅输雪。

孤山旧日冰霜节。香爱何曾别。无语忆林逋。似醉似醺，幽思凭谁说。

有客由来济水阴，凝寒驻马乱山深。新诗点检人间事，写出千秋万古心。

天边认遥电，云际尚残阳。雨脚夜深白，涛头晓霁黄。

沙边明雁影，林下见山光。拟尽登高兴，秋怀祇自伤。

菌耳遍沃野，琼芝亦芬芳。群阴掩其茨，谁复知尔良。

我愿得此草，移根植崇冈。闲攀紫金蕤，挹露晞朝阳。

服食换绿髓，轻举过紫皇。招携三辰游，与之同辉光。

笛声吹满洞庭秋，常遣烟波撼岳州。惆怅投书人不见，依稀鼓瑟路何修。

长风一舸天难问，落日三湘客自愁。仁者乐从天下后，可能烂醉倚层楼。

滴水泠泠彻碧纱，旱时无减雨无加。澄清好是为官侣，引入孤城一带斜。

萧疏岚影乱芙蓉，濯濯迎熏挺数峰。才见飞猿穿绝峤，又惊舞鹤下孤松。

除夕年年不在家，今年除夕在京华。病依孤枕浑无寐，静看寒灯自结花。

五鬼不嫌穷面目，一官堪笑拙生涯。明朝拜舞辞青琐，又逐春风上海槎。

果是山居好，横斜半向阳。小桥垂片石，新屋竞高墙。

陇畔泉通水，耕余竹作仓。稻粱行处茂，终岁任相羊。

岁晚怜君不我遐，门前老树正槎枒。小山空自歌招隐，夜静人閒落桂花。

透脱逍遥游外，远离烦恼浊中。
夜夜满怀明月，时时入梦清风。