采桑子·桐庐舟中

译文

注释

    浙江桐庐，地处富春江畔。富春江上风景如画，历代骚人墨客咏叹不绝，南朝梁吴均就曾在《与朱元思书》中写他自富阳至桐庐一百许里“从流飘荡”所见之奇山异水，赞为“天下独绝”。本词作者也是泛舟于这段行程，其所见当与吴均略同。然而他对富春江上的绮丽风光似乎视而未见，没有着力于山川景物的描绘，即景抒情，而是捕捉舟里舟外某些寻常事物构成意境，抒发自己对人生的感受和追求，既有诗情又具理趣，不落前人窠臼。

    词的上片写行舟江上。“浮家不畏风兼浪”，交代此次江上行舟的境与情——虽风急浪涌，然而“不畏”，以此境此情统摄上片。惟其“不畏”，故有“才罢炊烟，又袅茶烟”的雅兴。“才罢”、“又袅”是说用餐、品茗紧相承续，这颇富雅趣的生活细节，十分传神的表现了作者从容之态、闲雅之情，而舟中不绝如缕的炊烟和茶烟，又似是作者怡然自乐的心绪的外化，情趣盎然。“闲对沙鸥枕手眠”，进一层绘出作者行舟中的恬然豁达之状。所谓“闲对沙鸥”，即寄“闲情”于沙鸥，让“闲情”与沙鸥一同翱游冥冥长空，又在沙鸥翱翔中玩味自己的“闲情”，作者在情与物的回环往复的交流中，化我为物，化物为我，乃至枕手而眠，沉入忘情之境。然而这一切都发生在“风兼浪”中，在风流中见“闲情”，益见其情之“闲”了。

    晋人陶渊明在《饮酒》诗中曾抒写过自己的超然物外的人生感受：“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏。”本词作者于此抒写的“闲情”，其实就是身在风浪中，心远风浪外的情怀，与陶渊明的感受应是相通的。

    下片写泊舟江边，“晚来人静禽鱼聚”点出泊舟的时间和情境，总领下片。“月上”承“晚来”，“缆系”承“人静”。天上的明月，地上的大江，江边的山岩，岩边的小舟和谐地共存于宁静的夜晚，这真是一幅层次井然的立体画，一支诱人遐想的小夜曲，在“风兼浪”尚且陶醉，“闲情”的作者，此时自然会融化于这静谧的画图和柔美的乐曲中，而与“山影松声共一船”了。进入此种境界便是“于相而离相”、“于念而无念”，是非荣辱，利害得失都化作云烟消散了，从而获得了最大的精神自由。

    吴均泛舟富春江上，徜徉奇山异水之中，曾不自禁地发出“望峰息心、”窥谷忘反”的感慨，本词作者在这首小令里写风流中的闲情和静境中的解脱，无“望峰窥谷”之举，却有“息心忘反”之念，而在“山影松声共一船”的境界里化自我于自然，已不止于“息心忘反”了，所以作者对精神的自由，和谐的追求，有似于吴均，亦有胜于吴均。这种情趣和倾向与封建时代求名干禄，纷纷攘攘的社会现实是对立的，大有“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人”之意。

江无舟兮河无梁。隰有荆棘兮而无稻粱。鹰化鸠兮雀变隼。

狸为貙兮龙为蚓。眷长顾兮情纡轸。九疑高兮禹穴幽。

梧桐枯兮凤不留。山木惨惨兮叫鸺鹠。鸿鹄飞兮无所投。

云沓沓兮雨悠悠。孰怀情兮知此愁。

殿帷昕对罢，省户雨阴馀。诏赐尧尊酒，人探禹穴书。

夔龙方客右，班马盖徒欤。径醉俄归弁，云西见日车。

海郡行缘，赣榆阐化，良因复显诸王。谨修黄箓，特地召嘉祥。

万里云收雾卷，微风息、灯烛荧煌。星坛上，步虚声举，月下正悠扬。

频频施拜跪，虔诚仰彻，列圣闻香。降无边恩惠，普救存亡。

从此皆成快乐，离阴府、升上天堂。开云宴，保生接寿，齐唱满庭芳。

野老难忘忧国念，山童仍抱喜春心。年朝春节真难遇，雨夜融和仅见今。

喧喧引长绂，箫鸣闾井间。旌连绮霞阁，路指敬亭山。

泉底鸾台掩，城中翟盖还。尚书老归国，谁与袭芳兰。

春日迟迟，葛生蒙楚。母曰嗟予季行役，适彼乐土。

谁其知之，爰得我所。有纪有堂，筑室百堵。自堂徂基，于河之浒。

相其流泉，泉源在左。于我居处，西南其户。

花底经论孰主张，千红万紫竞低昂。洛阳城里春三月，薰透东风处处香。

阴阳为炭天地垆，飞廉鼓鞁元气嘘。陶熔万物绝纤滓，神剑脱范成斯须。

想得当初运工处，号泣神天走魑魅。七佛传持直至今，铓锷荧荧转铦利。

文殊昔日用最亲，等闲持逼如来身。虎气腾光射牛斗，龙身跃水清埃尘。

柄杷何年落君手，当阳一击生铜吼。坐断乾坤建太平，突鬓蓬头敢追后。

白露澄清夜，遥空月似盘。庭阶流素影，玉户不知寒。

三十六湖水所潴，其间尤大为五湖。中间可以置邮戍，隐然高阜如覆盂。

大开名园治亭榭，时燕朱履为欢娱。高台雄跨一千尺，熙熙乐国游华胥。

堂轩峻叠青壁滑，老蚌放开明月珠。苍龙脱角莹且泽，鲜瓜自与风雷俱。

郏家女子已仙去，尚有故井存通衢。淩波罗袜尘欲起，冉冉玉水翻红蕖。

摇辉蘸影弄姿媚，粉黛醉倒无人扶。牡丹芍药开四达，品第未必扬州殊。

武陵迷春无处问，杳杳仙路来盘纡。流杯插花欢客饮，霏霜溅雪来坐隅。

序贤祈爵发鸣镝，传花叠语争喧呼。主人能诗有仙格，锦囊丽藻纷披敷。

拟驱轻驾逐烟客，旷浪尘外天为徒。梦得池塘生春草，一句我知今古无。

西归定蹑瀛峤顶，气象早已居蓬壶。甘棠留爱在他日，好事传作淮南图。