国步犹艰难，兵革未休息。
万方哀嗷嗷，十载供军食。
庶官务割剥，不暇忧反侧。
诛求何多门，贤者贵为德。
韦生富春秋，洞彻有清识。
操持纲纪地，喜见朱丝直。
当令豪夺吏，自此无颜色。
必若救疮痍，先应去蟊贼！
挥泪临大江，高天意凄恻。
行行树佳政，慰我深相忆！
译文与注释
译文
全国各地哀声遍野，十年军用征敛不堪。
众官致力宰割剥夺，无暇忧及民心思叛。
横征暴敛名目繁多，贤者重视以德为先。
韦生你正年富力强，通达事理识见不凡。
前去掌管荆法纲纪，喜你执法正直不偏。
定使那些贪官污吏，从此之后再无脸面。
若要解救民生疾苦，害民之贼应先惩办。
洒泪送到岷江边上，上天也觉无限伤感。
你去做出良好政绩，安慰我的深情忆念。
注释
韦讽：成都人。浦起龙注：“韦讽，成都人。公宝应初（七六二年），先有送韦摄阆诗，兹岂归后即真，公复送欤？”
上：恐当作赴。唐人多赴上连文。《唐书·来琪传》：“以填充淮西申、安十五州节度观察使，填上表称淮西无粮馈军，请待收麦毕赴上。”又《国史补》：“德宗非时召吴凑为京兆尹，便令赴上。”是其证。也可以单用一“上”字，如储光羲《终南幽居献苏侍郎三首时拜太祝未上》未上，即未赴上，是说还未去作太祝的官。又李商隐《白居易墓碑铭》：“（太和）九年，除同州，不上。”不上，是说不去做同州刺史。
阆（làng）州：治所在今四川阆中。
录事参军：官名，职责是掌管文书，督察治所，宣达教令，兼管狱讼捕亡等。
国步：国运。《诗经·小雅·白华》：“天步艰难。”又《大雅·桑柔》：“国步斯频。”
兵革：指战争。
休息：停歇。
万方：全国各地。
嗷嗷（áo）：哀鸣声。
十载：自天宝十四载安禄山造反至广德二年为十载。
供军食：供给军队的费用。
庶（shù）官：众官。指一般下级官吏。他们缺乏远见，不知剥削过甚，百姓反侧不安，就要引起大乱。
务：专心致力。
割剥（bō）：宰割剥夺。
不暇（xiá）：没有工夫。
反侧：指民心不安。
诛求：指横征暴敛。
多门：名目繁多。
贵为德：重视实行德政。
富春秋：年岁还多，即年富力强。富春秋，谓年少。《汉书·高五王传》：“皇帝富春秋。”颜师古注：“言年幼也。比之于财力，未匮竭，故谓之富。”
洞彻：通达事理。犹通达。
清识：清明的见识。
操持：掌握、管理。
纲纪：指法制伦常。《白帖》：“录事参军，谓之纲纪掾。”鲍照《白头吟》：“直如朱丝绳。”操持纲纪，纠弹贪污，正须正直的人，故曰喜见。
朱丝：染成朱红色的琴瑟弦，这里喻指正直无私。
当令：当使。
豪夺吏：巧取豪夺的贪官污吏。
无颜色：脸面。意谓使污吏害怕，不敢恣意侵渔百姓。
必若：若要。如果一定要。二句可谓一针见血。
疮（chuāng）痍（yí）：创伤，比喻战争后民生凋熬。
蟊（máo）贼：指危害国家和人民的人。《诗经》：“去其螟螣，及其蟊贼。”注：“食根曰蟊，食节曰贼。”黄生云：“军国事繁，征求固所不免，尤苦贪墨之吏，从中更朘削耳。有同宽一分，则民受一分之赐。必若二语，亦无奈何中作此痛哭流涕之论耳。
大江：指岷（mín）江。
高天：上天。
行行：连续不断。
树佳政：建立美好的政治。
赏析
此诗二十句可分为三段，三段的内容既互相平行又层层递进，既各自独立又互相联系，表现了诗人感时伤乱，忧国忧民的复杂心情。
开篇八句为第一段，前四句为第一层，描绘出一幅战争连绵未断、民生哀声遍野的景致，写出了国运艰难，重心落在人民疾苦上。十年的战乱，惨重的徭役负担，逼得人民啼叽号寒，哀声遍野。这一层概括了当时形势翻人民的苦难。但当时的战争是一场捍卫统一的正义战争，因而对战争造成的疾苦，诗人未作更多的谴责，这里如实写出，目的是为下一层作铺垫。接着四句为第二层，“庶官务割剥，不暇忧反侧”，揭示出最严重的时弊和人民疾苦的真正根源。那些官吏们雪上加霜，疮口撒盐，不顾人民死活，专务敲骨吸髓，各种苛捐杂税，造成了民心不安。诗人对庶官的谴责，对民生艰难的忧愤，情感深切“贤者贵为德”与“庶官务割剥”形成对照，托住上段，启开下文。
中间八句为第二段。“韦生富春秋，洞彻有清识。操持纲纪地，喜见朱丝直。”诗人称赞友人见识卓绝、正直无私。“当令豪夺吏，自此无颜色”，表露出诗人把友人列为“贤者”，希望友人救民于水火，惩治贪官污吏。“必若救疮痍，先应去蟊贼”二句，正面表达了诗人“再使风俗淳”的政治思想，揭示了封建官吏“盗贼本王臣”的罪恶本质。
最后四句为第三段，“挥泪临大江”，大江的奔流犹如诗人的泪水，“高天意凄恻”，诗人的凄恻之情就像浩渺的天空，流露出诗人关切人民痛苦，对韦存在着很大希望，故既告之以理，又动之以情。这挥泪，不只是为私人交谊。“行行树佳政，慰我深相忆”写出了诗人利用友谊来勉励对方，希望韦讽此去不断的为人民做点好事。把诗人的友情和忧国优民之情糅合一体，水乳难分、似漆如胶。
创作背景
据诗中“十载供军食”句，此诗当作于唐代宗广德二年（764），距天宝十四年（755）安史之乱爆发刚好十年。诗人观察到百姓疾苦，于是写下了这首诗来表达自己内心的愤慨。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
如今欲种韩康药，未卜云山第几峰。
哭莫哀于嗣宗，笑莫善于士龙。千秋哭笑推二公，我窃其技逃酒中。
酒中世界无纤尘，苍天为室地为茵。日月为煊烛，云霞为衣巾。
风伯吹我垢，雨师沐我身，昆崙玄圃栖我神。浑浑噩噩，厥境幽独，俯视人寰，可笑可哭。
佩锵锵，冠峨贩。筋骨束，性真磨。修饰边幅，顾影自豪。
拜跪俯仰，有如桔槔。黄标紫标，一心贪恋。狗苟蝇营，至死不变。
名利如钓，痴人入钓。察其情形，可发一笑！富家大贾，玉楼金屋。
婢仆厌文绣，犬马厌梁肉。谁怜饥寒人？枕藉死山谷。
厝大积薪，人谓不然。大声疾呼，反怒其颠。古风变改，世事危殆。
悲天而悯人，一哭动山海。一哭哭不已，一笑笑不止。
哭声与笑声，喧聒旁人耳。旁人耳聒旁人嗤，我聒旁人我不知。
曹腾又入酒中地，不使旁人知我哭笑意。
吁嗟乎空山抱余琴，以来归兮吾将以弹。山之洼兮石之端，我其听之兮以写猗兰。
按余徽兮作复止，风冷冷兮触宫徵。泉之流兮云中漱，鸣玉兮声淙淙，忽幽咽以下怆兮匪丝匪桐。
啼秋猿之袅袅兮，下南飞之双鸿。山中之人兮不可遇，余徘徊兮中路。
九嶷蔚兮隔烟雾，我思南风兮噫其迟暮。
层轩俯江竹，欹枕对连山。雨止烟霞集，洲回鸥鹭闲。
紫霄行有径，白日户无关。但见空中侣，飘飘不可攀。
桂丛竞发山之阿，大株小株秋婆娑。灵鹫峰头月色薄，乌龙潭上天香多。
吴刚持斧不敢近，郗诜对策将如何。岂惟二季在仙籍，诸孙还见援枝柯。
羁心懒向不然灰。门前下客虽弹铗，溪畔穷鱼且曝腮。
他日趋庭应问礼，须言陋巷有颜回。
悲歌壮燕赵，慷慨付秋风。热血酒盈盏，愁心诗满筒。
识时谁俊杰，说法唤愚蒙。恨耻南朝甚，重重劫火红。
群峰极目高低白，绿竹青松难辨别。
必是来年蚕麦熟，张公李公皆忻悦。
皆忻悦，鼓腹讴歌笑不彻。
把得云箫缭乱吹，依稀有如杨柳枝。
又不觉手之舞之，足之蹈之，
左之右之。
