译文与注释
译文
仙人居处，碧霞为城，重叠辉映，曲栏围护，云气缭绕。犀角簪一尘不染，身上的玉佩能保暖驱寒。
阆苑仙山的仙子们，传送书信多用仙鹤。女床山的树上都栖宿着凤鸾。
我们抬头望着窗外，星沉海底令人心寒。一阵雨云飘过银河，我们只能隔河相看。
如果太阳明亮而且不动，永不降落，那将终无昏黑之时，那么，仙女们只好一生清冷独居。
注释
碧城：道教传为元始天尊之所居，后引申指仙人、道隐、女冠居处。《太平御览》卷六七四引《上清经》：“元始天尊居紫云之胭，碧霞为城。”十二：极写多。阑干：栏杆。江淹《西洲曲》：“阑干十二曲，垂手明如玉。”极写阑干曲折。
犀（xī）辟尘埃：指女冠华贵高雅，头上插着犀角簪，一尘不染。犀，指犀角。辟，辟除。《述异记》：“却尘犀，海兽也。然其角辟尘。致之于座，尘埃不入。”玉辟寒：传说玉性温润，可以辟寒。
阆（làng）苑：神仙居处。此借指道观。《续仙传·殷七七传》：“此花在人间已逾百年，非久即归阆苑去。”
附鹤：道教传仙道以鹤传书，称鹤信。李洞《赠王凤二山人》：“山兄望鹤信。”禇载《赠通士》：“惟教鹤探丹丘信。”
女床：山名。《山海经·西山经》：“西南三百里，曰女床之山”，“有鸟焉，其状如翟而五彩文，名曰鸾鸟。”
星沉海底：即星没，谓天将晓。当窗见，与下“隔座看”均形容碧城之高峻。
雨：兼取“云雨”之意。雨过河源，隐喻欢会既毕。
晓珠：晨露。
水晶盘：水晶制成之圆盘，此喻指圆月。
可怜：可爱。
赏析
诗以第一首开头二字为题，与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主，从居处、服饰、日常生活等方面，写她们身虽入道，而尘心不断，情欲未除。
首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城，重叠辉映，曲栏围护，云气缭绕，写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。
接着写仙女的日常生活，第二联把仙女比作鸾鸟，说她们以鹤传书 ，这里的“书”，实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事，“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵，应为贵家之女。
第三联“ 星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景，实则紧接“ 传书”，暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”，谓长夜将晓之际；雨脚能见，则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载，汉代张骞为寻河源，曾乘槎（木筏）直至天河，遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会，有“朝为行云，暮为行雨”之句。可见，诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故，写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上，所以星沉雨过，当窗可见，隔座能看，如在目前。
末联“若是晓珠明又定，一生长对水精盘。”“上联隔座看雨，天色已明，情人将去，所以结联以“晓珠”紧接上文，意思是说，如果太阳明亮而且不动，永不降落，那将终无昏黑之时，仙女们只好一生清冷独居，无复幽会之乐了。反过来，如果昏夜不晓，即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者，肯定后者的方法，表现仙女对幽会的留恋不舍，难舍情缘。
此诗通篇都用隐喻，写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主，却假托为天上的仙女；本来是写幽期密约，表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出，而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法，乍一读去，似觉恍惚迷离，难明所指。然而只要反复体味，仍能曲径通幽，捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富，把场景安排在天上，将道教传说和古代优美神话引入诗中，不但很好地表现了诗的主题，而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联，设想之新奇，景象之壮美，用典之巧妙，词意之幽深，达到了很高的造诣。
创作背景
尊前语尽北风起，秋色萧条胡雁来。
文皇在御升平日，上苑宸游驾频出。仗中乐部五千人，能唱新声谁第一？
燕国佳人号顺时，姿容歌舞总能奇。中官奉旨时宣唤，立马门前催画眉。
建章宫里长生殿，芍药初开敕张宴。龙笙罢奏凤弦停，共听娇喉一莺啭。
遏云妙响发朱唇，不让开元许永新。绣陛花惊飘艳雪，文梁风动委芳尘。
翰林才子山东李，每进新词蒙上喜。当筵按罢谢天恩，捧赐缠头蜀都绮。
晚出银台酒未销，侯家主第强相邀。宝钗珠袖尊前赏，占断春风夜复朝。
回头乐事浮云改，瘗玉埋香今几载。世间遗谱竟谁传，弟子犹怜一人在。
曾记《霓裳》学得成，朝元队里艺初呈。九天声落千人听，丹凤楼前月正明。
狭邪贵客回车马，不信芳名在师下。风尘一旦禁城荒，谁是花前听歌者。
从此飘零出教坊，远辞京国客殊方。闭门春尽无人问，白发青裙不理妆。
相逢为把双蛾蹙，《水调》、《梁州》歌续续。江南年少未曾闻，元是当时供奉曲。
朝使今年海上归，繁华休说乱来非。梨园散尽宫槐落，天子愁多内宴稀。
始知欢乐生忧患，恨杀韩休老无谏。伤心不见昔人歌，汾水秋风有飞雁。
此日西园把一卮，感时怀旧尽成悲。含情欲为秋娘赋，愧我才非杜牧之。
昨有客来相访，通名自谓包羲。主人坚以未同辞。
客笑卿当勿尔。
昔与陶潜高卧，风流千载谁师。闻卿学懒且吟诗。
特地寻盟到此。
瓦釜芹羹美，磁瓯茗饮清。垂老天伦喜合并。听。两三归雁声。
鸣相应。感咱同气情。
丛林一转语，矛盾生诸方。不知维摩诘，众论付括囊。
君家富月团，入眼惊未尝。劝君勿浪出，中有双龙藏。
一朝不自秘，词锋起堂皇。诗棋竞攻取，信美非吾乡。
吾乡亦何有，黍麦纷低昂。作诗天所戒，但欲身稍昌。
奕棋正如诗，坐看星垂芒。怪君真不廉，顾我俱无长。
天寒袖手垂，未厌舌本强。悬知决战时，两阵争堂堂。
诗坛与棋兵，伤杀亦大当。归去竟何得，惊雷转空肠。
校书苦借青藜杖，下马笑拈金屈卮。好是淮南师弟子，钱唐相见落花时。
伯父有画美且都，丹青彷佛颜色渝。尘埃渍渍相染污，惟有笔画存规模。
隔步看之有若无，想像人物沦烟芜。刲羊刺鹿皆模糊，皮毛狼籍血盘盂。
巨索悬鼎地为炉，薪火炎炎胜西隅。庖人握刀盼精粗，几上兽肉纵横铺。
中有一人与众殊，戴帽被甲腰属镂。昂藏形貌长髭须，眼看手指如典徒。
一奴秃首携酒壶，酌之饮众苏劳痡。众人得酒停烹屠，延颈饮之举两腢。
有坛数级如闉阇，坛侧毅然一武夫。负弓韬矢手执殳，左右不敢肆阚?。
此是胡中祭天图，故应先日事庖厨。微生见之尝觊觎，好之不啻千金姝。
昔人创祭诗，岁暮例一作。我诗虽不工，颇亦出心腹。
闲庭少尘事，清供役童仆。微闻古梅香，发此春笋束。
悲欢纪踪迹，聊可岁华读。请更抒写之，登堂代巫祝。
鄙生实愚贱，凡好皆不欲。十三趋庭闻，十五媚奇服。
十九始出游，篇章渐恢拓。浮沈入朝籍，咏叹杂饘粥。
朝登饭颗山，暮辄督邮辱。饥驱及三十，辕下屡局促。
谓诗实穷人，孔也赏端木。谓诗折官职，一品会昌录。
古今异丰啬，何以敦勉勖。得毋昭事疏，或愧程才笃。
无以牖灵明，忏申则宜夙。维时日穷纪，漏鼓过参宿。
春风拂广筵，明月秉巨烛。真形起方寸，奔走及五岳。
黄河泻天来，手酌一杯绿。众星妥从坐，灿烂万金粟。
载熏班马香，载侑迎年曲。精神萃酬劳，感召理不速。
大雅小雅材，天仙鬼仙族。白曾称教主，黄亦号词伯。
或史而或王，妖囚总难薄。灵氛飒风雨，坛坫各争属。
尽此一夕欢，庶联万秋躅。神曰大富贵，惜尔不宜俗。
有金铸浪仙，忽贮阿娇屋。有国开陈芳，勿效杜陵哭。
世诚苦愦愦，尔嗜殊落落。见异幸勿迁，清贫即真福。
有花行可醉，有石眠可啄。寿考庶不忘，名山以为鹄。
