南乡子·双荔枝

天与化工知。赐得衣裳总是绯。每向华堂深处见，怜伊。两个心肠一片儿。

自小便相随。绮席歌筵不暂离。苦恨人人分拆破，东西。怎得成双似旧时。

译文

注释

　　上片，概写荔枝的悲凉身世，发出同情的感叹。“天与化工知，赐得衣裳总是绯。”与人一样，双荔枝与单荔枝，都是由天工造化出来的。所不同的是：双荔枝确实罕见难得。它是天特别赐予的。“总是”二字，特别传神。绯，在古代为一种特殊的颜色，所以这种特殊的双荔枝，便成了上贡的果品，平民百姓望而止步，于是置放“华堂深处”，每每望见，令人心酸。一个普通的双荔枝的地位，竟人为地抬到如此神圣的地步。谁知晴天霹雳，双荔枝在“华堂深处”遭到厄运。“怜伊”呀，“怜伊”的是可怜的双荔枝两颗核仁（“两副心肠”）竟要与肉分离了。上片，明在写双荔枝，却在写一对青梅竹马式的恋人如双荔枝同样的身世。开始，天赐良缘，情敦意笃，高洁纯真，后来，被人为地残酷拆破，成了罪恶社会的殉葬品。

　　下片，借回忆双荔枝苦难的经历，赞叹恋人生死不渝的坚贞品格。想当年，双荔枝与人一样， “自小便相随”，形影不离；就是作为“绮席歌筵”上的欣赏珍品，贵人只是欣赏欣赏，双荔枝在短时间内不分离（“不暂离”）。可是，双荔枝命途多舛。作为贡品已是命中注定，它自然地“苦恨人人分拆破、东西”。皇帝是贪婪的，又是残忍的。越是成双成对而相连的荔枝，越是被他凶“拆”凶噬，这是人世间的历史悲剧。“怎得成双似旧时”，无可奈何，让它随着时间的流逝而成为人间的遗憾。这一无答而问的设问结尾句，非常有力，提醒世人：在封建社会里，成双的荔枝永远不会有恢复“似旧时”的美梦的。下片，与上片一样，还是在继续感叹那对天然的少男少女的坚贞如一的精神。她爱，爱她们“自小便相随，绮席歌筵不暂离”的往日风流；她恨，恨那残酷的现实太无情。本是深闺无人识的少女，一旦被掠进宫里成为歌妓，情侣被活活“拆破”，你我“东西”。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，“怎得成双似旧时”，留恋只是留恋，终归只是英灵中的美愿而已。

　　这是一首咏物词，全词，以象征、拟人的手法，把双荔枝当人写，把人又当荔枝写。字字写人，语语双关，富有情趣。较之“花间”词有了根本性的革命，实为婉约词中的一朵奇葩。

　　宋哲宗绍圣二年（1095年）四月，是时，东坡被贬惠州，继《减字木兰花·荔枝》词作之后，又借荔枝而传情，便写下这首词。

披云初获接音容，贤胜风规自不同。懔懔威明将使指，恂恂孝悌训民风。

竞传清唱纸腾贵，争识皇华巷欲空。尚有壁间真墨彩，匣藏留在给园中。

如何万里赴幽燕，正是蕉黄荔熟天。南海歌骊飞雨外，西风骑马转蓬前。

壮游尚觉光生路，旧识应惊雪满颠。朝右近多交好在，帝城云日与留连。

今日浒西开牡丹，携儿漉酒坐相看。秾花自识春风好，接叶休为夜雨残。

深院紫泥巢翡翠，层楼朱槛宿鹓鸾。衰容任遣韶华逼，幽抱常教酩酊宽。

不是王猷宅，如何竹树幽。山阴夜来雪，有兴也回舟。

城外官堤百里长，严城万雉固金汤。昔时殿阙今藩省，塔影依然对上方。

独对残红眉暗皱。青鸟来时，正是春归后。惆怅京华人病久。

而今不识平安否。

想是芸窗攻苦骤。更为思亲，忆别成消瘦。盼到玉堂欢聚首。

妆台细把衷情剖。

莫云别未三秋，见月几番圆缺。自思量有限柔肠，惹闷怀千叠。

灯花夜夜灰心，喜鹊朝朝饶舌。惟有杜鹃知我意，向枝头啼血。

幸甚联台馀五月，户庭微细事皆知。山中菊径多归思，膝下莱衣少脱时。

吏散庭空无滞牒，客来酒尽只新诗。耳闻眼见谁虚实，写与行人作口碑。

河桥欲别惜分违，把袂相看到夕晖。好向一官思报称，愿从同榜借光辉。

青青草色留人醉，片片杨花逐马飞。此景不堪频怅恋，岭民翘首望君归。

咚咚戍鼓促扬舲，篷底吟成独自听。一色好风刚百里，日斜吹到峭帆亭。

鬖鬖白发一函经，曳杖还山惜暮龄。空负鞭长徒策蹇，却惭绠短虑羸瓶。

遥看楼外松添翠，近对窗前竹愈青。堪笑此中陪我老，昂藏孤鹤自梳翎。