南乡子·双荔枝

天与化工知。赐得衣裳总是绯。每向华堂深处见，怜伊。两个心肠一片儿。

自小便相随。绮席歌筵不暂离。苦恨人人分拆破，东西。怎得成双似旧时。

译文

注释

　　上片，概写荔枝的悲凉身世，发出同情的感叹。“天与化工知，赐得衣裳总是绯。”与人一样，双荔枝与单荔枝，都是由天工造化出来的。所不同的是：双荔枝确实罕见难得。它是天特别赐予的。“总是”二字，特别传神。绯，在古代为一种特殊的颜色，所以这种特殊的双荔枝，便成了上贡的果品，平民百姓望而止步，于是置放“华堂深处”，每每望见，令人心酸。一个普通的双荔枝的地位，竟人为地抬到如此神圣的地步。谁知晴天霹雳，双荔枝在“华堂深处”遭到厄运。“怜伊”呀，“怜伊”的是可怜的双荔枝两颗核仁（“两副心肠”）竟要与肉分离了。上片，明在写双荔枝，却在写一对青梅竹马式的恋人如双荔枝同样的身世。开始，天赐良缘，情敦意笃，高洁纯真，后来，被人为地残酷拆破，成了罪恶社会的殉葬品。

　　下片，借回忆双荔枝苦难的经历，赞叹恋人生死不渝的坚贞品格。想当年，双荔枝与人一样， “自小便相随”，形影不离；就是作为“绮席歌筵”上的欣赏珍品，贵人只是欣赏欣赏，双荔枝在短时间内不分离（“不暂离”）。可是，双荔枝命途多舛。作为贡品已是命中注定，它自然地“苦恨人人分拆破、东西”。皇帝是贪婪的，又是残忍的。越是成双成对而相连的荔枝，越是被他凶“拆”凶噬，这是人世间的历史悲剧。“怎得成双似旧时”，无可奈何，让它随着时间的流逝而成为人间的遗憾。这一无答而问的设问结尾句，非常有力，提醒世人：在封建社会里，成双的荔枝永远不会有恢复“似旧时”的美梦的。下片，与上片一样，还是在继续感叹那对天然的少男少女的坚贞如一的精神。她爱，爱她们“自小便相随，绮席歌筵不暂离”的往日风流；她恨，恨那残酷的现实太无情。本是深闺无人识的少女，一旦被掠进宫里成为歌妓，情侣被活活“拆破”，你我“东西”。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，“怎得成双似旧时”，留恋只是留恋，终归只是英灵中的美愿而已。

　　这是一首咏物词，全词，以象征、拟人的手法，把双荔枝当人写，把人又当荔枝写。字字写人，语语双关，富有情趣。较之“花间”词有了根本性的革命，实为婉约词中的一朵奇葩。

　　宋哲宗绍圣二年（1095年）四月，是时，东坡被贬惠州，继《减字木兰花·荔枝》词作之后，又借荔枝而传情，便写下这首词。

天寒村落家家忙，饭牛穫稻催涤场。燎薪炊黍呼妇子，夜半舂粟输官仓。

大儿担囊炊负橐，扫廪倾囷不须恶。县胥里正不到门，了得官租举家乐。

去年有米不愿馀，今年米白要如珠。路傍老人拍手笑，尽道官兵嫌米粗。

良农养兵与胡竞，胡骑不来自亡命。田家终岁负耕縻，十农养得一兵肥。

一兵唱乱千兵随，千家一炬无孑遗。莫养兵，养兵杀人人不知。

沅阳清气满乌台，为有脩篁绕户栽。两载好风明月夜，新诗谁对此君裁。

家园处处好芳菲，合是归时便得归。纵使江南风日暖，莫随花担过桥飞。

开轩得幽致，槛外筑檀栾。日射黄金碎，风敲碧玉寒。

暑清移榻就，雪煖拥炉看。一水尘埃隔，壶中境界宽。

迎薰画阁与云连，侧目东流百谷川。曲直田成千里照，高低屋接万家烟。

黄龙山色侵衣袂，乌石松声奏管弦。自是神君开八极，閒来把酒对青天。

传家谱牒今无恙，达世歌辞每见情。原上鹡鸰曾共难，山中鸥鸟亦同盟。

及时行乐俱闲暇，晚节交游各老成。零落棣华谁与问，紫霞柶处是佳城。

千古神州，一旦陆沉，高岸深谷。梦中鸡犬新丰，眼底姑苏麋鹿。

少陵野老，杖藜潜步江头，几回饮恨吞声哭。岁暮意何如，快秋风茅屋。

幽独。疗饥赖有商芝，暖老尚须燕玉。白璧微瑕，谁把闲情拘束。

草深门巷，故人车马萧条，等闲瓢弃樽无绿。风雨近重阳，满东篱黄菊。

总角希闻道，残生乃付诗。未曾前辈识，敢辱近人知。

飘泊身馀健，萧閒鬓欲衰。一帘书四壁，寒日在清池。

自负人谁识，其如世道何。耽书诚有癖，快语慎无多。

月影东南小，江声日夜磨。与君期岁暮，袖草一来过。

帘垂珠阁对遥津，燕罢芳菲已半春。四部笙歌初散后，花前红烛引妃嫔。

五转方成白马芽，却教六贼运河车。五行俱备雷声震，正好登楼看汞花。