行行重行行

行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知？
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾反。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。

译文

注释

　　这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陈绎《诗谱》），读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。

　　诗歌开始写道：“行行重行行，与君生别离。” “重行行”即行了又行，走个不停。“生别离”就是活生生地分离。这两句的意思是说，你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生地分开了你和我。  这里，诗歌连续用了四个“行”字，不但表现了行走很远，而且也表现出了行走很久，即指空间很远，也指时间很久。叠词手法的运用，在后来的李清照词作中，发挥到了极致。可以说，叠词的运用，在诗歌中，给人以复沓的音律美，也给人以沉重的压抑感。接着的“与君生别离” “君”指女主人公的丈夫，即远行未归的游子。这一句是思妇对丈夫远行时的回忆，也是此时此刻相思之情表现。开头两句是全诗的诗眼，并起到总领下文的作用。

　　接着写道：“相去万余里，各在天一涯。”“天一涯”即天一方。意思是两人各在天的一方，相距遥远的，当然见面就难。“去”即离开。这两句的意思是说，从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。这也暗示了“行行重行行”的含义。“各在天一涯”，也就是说，相隔万里，思妇以君行处为天涯，而游子离家万里，以故乡与思妇为天涯。

　　是的，现在“相去万余里，各在天一涯”，而且“道路阻且长，会面安可知？”这里，紧承上句而来。“阻”指路途坎坷曲折。“长”即路途遥远。“阻且长”即艰险而且遥远。这两句的意思是说，路途那样艰险又那样遥远，相见不可知道是什么时候？  从当时的背景看，战争频仍，社会动乱，加上交通不便，生离犹如死别，当然也就相见无期。

　　接着写道：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”“胡马”泛指北方的马，古时称北方少数民族为胡。“越鸟”指南方的鸟。“越？指南方百越。这两句是思妇对游子说的，人应该有恋乡之情。你看，胡马南来后仍依恋于北风，越鸟北飞后仍筑巢于南向的树枝。鸟兽尚眷恋故土，何况人呢？思妇自然希望游子想到故乡，想到在家的父母、妻儿。

　　人是有情怀之物，思妇在家中，对游子的思念是越来越强烈，诗中就写道：“相去日已远，衣带日已缓。”“缓”即宽松。意思是说，分离的时间一天天过去，时间久了，我的衣带一天天也愈来愈松了。这是在告诉游子，因为我对你的思念也来越强烈，我日渐消瘦，衣带宽松。这与柳永的《蝶恋花·伫倚危楼风细细》“伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴”中“衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴”有异曲同工之妙。我们可以看出，诗歌写得很是形象，意义也是很明白的。这“衣带日已缓”是思妇心灵上无声的呼唤，也是思妇心中愁苦的表现。

　　如果稍稍留意，至此，诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合，指两地相距之远；第二次与“日已远”组合，指夫妻别离时间之长。相隔万里，日复一日，是忘记了当初旦旦誓约，还是为他乡女子所迷惑，正如浮云遮住了白日，使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日，游子不顾反”，这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”，思妇的相思之情才愈显刻骨，愈显深婉、含蓄，意味不尽。

　　猜测、怀疑，当然毫无结果；极度相思，只能使形容枯槁。这就是“思君令人老，岁月忽已晚。”“老”，并非实指年龄，而指消瘦的体貌和忧伤的心情，是说心身憔悴，有似衰老而已。“晚”，指行人未归，岁月已晚，表明春秋忽代谢，相思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁红颜老的迟暮之感。

　　坐愁相思了无益,与其憔悴自弃，不如努力加餐，保重身体，留得青春容光，以待来日相会。故诗最后说：“弃捐勿复道，努力加餐饭。至此，诗人以期待和聊以自慰的口吻，结束了她相思离乱的歌唱。

　　诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入，“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言，正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正，现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格，表现出东方女性热恋相思的心理特点。

盘盘泰山石，终古不相离。石上云如盖，青天多路岐。

浮云将客去，盘石此心知。谅守平生谊，宁无后见期。

越俗上形家，贵贱倚为命。郭璞多于毛，谭者自神圣。

近来陶石篑，颇不遵先今。独喜令亲章，议论能持正。

楚人无远谋，相地多任性。不识到头龙，休贪书世盛。

愿得皇如金，不愿砂如印。

十月河已冰，朔风苦萧瑟。之子望松楸，行行雪没膝。

乌乌啼以南，乌乌啼以北。一啼一白头，阿母不可得。

墓道何巉岩，送者皆匍匐。飞土逐丰狐，殷勤助封植。

而我独不遑，泪垂但沾臆。以君孝子思，茫茫此何极。

母兮在苍天，朝朝见颜色。母兮在黄泉，暮暮闻叹息。

文章为牺牲，仁义为鼎实。庶几贻令名，以为天下则。

去冬雪雨留蓟门，开筵谑浪倒金樽。今春灯火到长安，过门不肯回银鞍。

燕山花隔平山柳，马上东风几回首。

绿章封事奏瑶京，侍女如花弄玉笙。夜半朝元人上鹤，九天环佩月中声。

风吹朔雁感离人，日下燕山望去尘。白发遥怜庾开府，满天秋色过三秦。

逍遥林壑逢春日，缥缈干旌度水村。访古扪萝穿石径，探奇移席傍云根。

澄湖十里牵诗兴，暝色千峰落酒樽。况是登高能作赋，才名孰与大夫尊。

画省薰风松树阴，合欢花下日沈沈。腐儒无补漫独坐，故人不来劳寸心。

紫极三台光景接，洪钧万象岁年深。滦江回首九天上，谁傍香炉听舜琴。

清溪入花源，流水春溶溶。趣深屡回转，溪上森群峰。

参差楼观间，缥缈神仙踪。门陪羽客行，时与樵人逢。

疏萝映崖瀑，薄云荫岩松。孤鹤偶徘徊，众树恒芳浓。

践兹非徒游，要当尽从容。固乏丹泉术，终期此相从。

住近城南尺五天，眼看金屋会群仙。云霞海上无三岛，风月人间即四禅。

父老多情思沛邑，从官有意赋《甘泉》。恩波不独新兰若，麟凤呈祥五百年。

阶前两两。总回旋高舞，不离书幌。素袖空黏，彩扇虚兜，作出一番轻浪。

绿钱匀处依稀见，似栩栩、梦魂飘荡。稳栖香、冷月光中，仍与花枝相傍。

倩入滕王笔底，怕蛾粉鸦黄，总难偷样。疑假犹真，是也非耶，偏漏雕檐蛛网。

无端逗起闲吟味，添几许、惜春情况。待寻芳、倦绣人来，闪在罗裙褶上。

庶见素冠兮？棘人栾栾兮，劳心慱慱兮。
庶见素衣兮？我心伤悲兮，聊与子同归兮。
庶见素韠兮？我心蕴结兮，聊与子如一兮。