素冠
庶见素冠兮？棘人栾栾兮，劳心慱慱兮。
庶见素衣兮？我心伤悲兮，聊与子同归兮。
庶见素韠兮？我心蕴结兮，聊与子如一兮。
译文与注释
赏析
如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗，那么，首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣，他头戴素冠，身体瘦瘠赢弱，忧心忡忡，由外在形貌而及内心活动，将人物形象逐渐展现出来，颇有屈子行吟泽畔，“形容枯槁，颜色憔悴”的意味，带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章，首句仍写“棘人”服饰，前章“素冠”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰，“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云，直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云，表明诗人的意愿，思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明，诗人情感深厚，每句均以语气词“兮”字煞尾，悲音缭绕，不绝于耳。在险恶的政治环境中，当贤臣遭受迫害斥逐之时，诗人毫无避忌之心，明确表示自己的同情心和与之同归的态度，此种精神难能可贵，于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士，可知也。
此诗从第一章写素冠、第二章写素衣，第三章进一步转入素色蔽膝，自上而下，一路写来，诗人所遇君子全身素裹，洁白的装束，素朴的品德，令人见之肃然起敬。
如果把此诗看成爱情诗，那么，每章首句就是以服饰代人，表示急切希望见到对方，次句诉说因见不到而忧思悲伤，末句说愿永结同心。
注释
关于此诗背景，旧说如《毛诗序》、郑笺、朱熹《诗集传》等多拘泥于“素冠”、“素衣”，以为此是凶服、孝服，谓诗写晚周礼崩乐坏，为人子者多不能守三年之丧，而诗中服“素衣”者能尽孝道、遵丧礼。《诗经今注》云：“这是一首赞美孝子的诗。”还有人认为这是爱情诗。
士患饥寒求免患，痴儿已足忧不足。
但龙平生受鬼笑，无钱可使宜见渎。
但当与作谪仙诗，聊复使渠终夜哭。
诗中有味甜如蜜，佳处一哦三鼓腹。
空肠时作不平鸣，却恨忍饥犹未熟。
冰壶先生当立传，木奴鱼婢何足录。
颜生狡狯还可怜，晚食由来未忘肉。
老儒闭门元向白，牢邪石邪五鹿客。寄生入盆为窭数，衰盛人閒如反手。
君才磊落天下奇，四海贤俊谁不知。五年见子铜驼陌，澹沲东风吹鬓丝。
朝为《石鼓诗》，暮奏鹿呜雅。先生且卧鸿都下，绛帐谭经澹潇洒。
嗟我水车旱资舟，嗟君反衣孤白裘。三月春心寄鸣雁，南来飞过岳阳楼。
风流秀整与世殊，楚俗食息皆尔须。
薪之篱之且蘧篨，笲筥箱篚{上竹下觚}篮笯。
沟瓦厥祖羹其雏，随索斯获掇诸涂。
今岁麦秋旱岁馀，得麦仅足偿官租。
竹君悯农如士夫，著花结实千林俱。
密砌玉粒缀旒珠，株株撷取虽锱铢。
弥顷亘亩无闲株，硙磨蒸炊胜雕胡。
邻里乞索水火如，坐令颦蹙兴歌呼。
野叟好吉能分吾，香清而洌甘而腴。
此君行能不一书，此惠及物旋就枯。
摩顶放踵忘其躯，所学无乃墨者徒。
老子苟禄天之隅，袖手无策苏{娐去爪换旬}孤，
投匕三吧吾惭渠。
按行回辔阆城南，登陟崎岖力不堪。却坐锦屏休倦迹，暑天冰水沃醺酣。
亲朋非不多，子能从之游。
挂席上湘水，青山挟行舟。
篮舆问岭路，政尔荔子秋。
人言桂林好，颇复类中州。
近郊多胜概，雉堞冠层楼。
待渠幕府暇，时与同冥搜。
吾子有令姿，胸中富九流。
处世多龃龉，但当付沧洲。
超然扩遐思，讵可耳目谋。
原为百炼刚，莫作绕指桑。
昔人不吾欺，子盍试反求。
预想他年归，此地复绸缪。
刮目看二子，一笑纾百忧。
船泊江潮是异乡，戴郎家住楚门傍。寄来青柿犹存蒂，摘得黄柑尽带霜。
竹坞人家茅屋柿，石矶渔艇钓丝长。可怜扰扰风尘际，谁识桃源有洞房。
短杖轻袍归去来，水云多处少尘埃。一春海鸟依檐宿，五月溪莲绕舍开。
云外送僧归日鸟，月中携客过天台。衰翁不得瞻圆相，犹望新诗托雁回。
息机应免致鸥猜，请为诗中图画来。好趁江山寻胜景，懒于街市蹋尘埃。
衰容自觉宜閒坐，怀抱何时得好开。
除却数函图籍外，不如且进手中杯。
