素冠
庶见素冠兮？棘人栾栾兮，劳心慱慱兮。
庶见素衣兮？我心伤悲兮，聊与子同归兮。
庶见素韠兮？我心蕴结兮，聊与子如一兮。
译文与注释
赏析
如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗，那么，首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣，他头戴素冠，身体瘦瘠赢弱，忧心忡忡，由外在形貌而及内心活动，将人物形象逐渐展现出来，颇有屈子行吟泽畔，“形容枯槁，颜色憔悴”的意味，带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章，首句仍写“棘人”服饰，前章“素冠”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰，“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云，直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云，表明诗人的意愿，思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明，诗人情感深厚，每句均以语气词“兮”字煞尾，悲音缭绕，不绝于耳。在险恶的政治环境中，当贤臣遭受迫害斥逐之时，诗人毫无避忌之心，明确表示自己的同情心和与之同归的态度，此种精神难能可贵，于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士，可知也。
此诗从第一章写素冠、第二章写素衣，第三章进一步转入素色蔽膝，自上而下，一路写来，诗人所遇君子全身素裹，洁白的装束，素朴的品德，令人见之肃然起敬。
如果把此诗看成爱情诗，那么，每章首句就是以服饰代人，表示急切希望见到对方，次句诉说因见不到而忧思悲伤，末句说愿永结同心。
注释
关于此诗背景，旧说如《毛诗序》、郑笺、朱熹《诗集传》等多拘泥于“素冠”、“素衣”，以为此是凶服、孝服，谓诗写晚周礼崩乐坏，为人子者多不能守三年之丧，而诗中服“素衣”者能尽孝道、遵丧礼。《诗经今注》云：“这是一首赞美孝子的诗。”还有人认为这是爱情诗。
髯友新从塞上回，中元樽俎未能开。更堪庭竹添幽思，只欠清风玉雨来。
元音从古本天生，何事时流务竞争。诗世界中几雄国，惜无人起与连衡。
迩来诗界唱革命，谁果独尊吾未逢。流尽玄黄笔头血，茫茫词海战群龙。
新筑诗中大舞台，侏儒几辈剧堪哀。即今开幕推神手，要选人天绝代才。
台上风云发浩歌，不须猛士再搜罗。拔山妄费重瞳力，夜半虞兮唱奈何。
北派南宗各自誇，可能流响脱淫哇。诗中果有真王在，四海何妨共一家。
彼此纷纷说界疆，谁知世有大文章。中天北斗都无定，浮海观星上大郎。
芭蕉雪里供摹写，绝妙能诗王右丞。米雨欧风作吟料，岂同隆古事无徵。
四海横流未定居，千村万落废犁锄。荆州失后吟梁父，空忆南阳旧草庐。
展卷重吟民主篇，海山东望独悽然。英雄成败凭人论，赢得诗中自纪年。
四海都知有蛰庵，重开诗史作雄谈。大禽大兽今何世，目极全球战正酣。
乌起星欲沈，尘飞月当下。凉飔挽不留，炎气纷相射。
比来奉清言，卜昼仍继夜。仿佛长松里，万壑秋涛泻。
风生两腋间，萧然不知夏。吹物岂无心，报琼讵论价。
以此托心期，登仙比羽化。又如顾长康，佳境得食蔗。
粲然谓热客，腐鼠何足吓。
上山知入云深浅，出云忘计山近远。不辨人声与斧声，但闻啄木四山鸣。
枝叶斫多手欲坼，砺斧就觅涧边石。老夫气力非少年，歇担时复赪两肩。
小儿作筐学折柳，路有遗金未解取。析薪克荷不为苦，松柏埋人能活汝。
会稽太守坐厌贫，有薪不卖杀其身。
偶携石城屐齿，过千门万户。向官阁、围坐园亭，把酒春未迟暮。
倦游客、迷离老眼，暗香点点梅花树。记天涯，飘荡七年，梦中吹絮。
几曲回廊，帘幕一片，卷轻绡薄雾。剪银烛、觞咏追陪，满堂情绪如素。
绕池塘、垂杨弱柳，总摇曳、弄晴丝缕。乱山根，双鹤飞来，暝疑鸥鹭。
小窗诗话，共检茶经，顿忘却逆旅。举目见、旧家风景，碧草芳杜，离别几经，空江烟雨。
红蔷欲吐，夭桃如笑，未妨拿艇乘波去。试春衫、踏遍秦淮渡。
定巢燕子，衔来何处芹泥，莫是孝陵抔土。
夕阳西下，渺渺予怀，念村遥白苧。忍更问、六朝遗迹，零落重楼，镜槛钗钿，雀屏歌舞。
愁红怨翠，惊心时序，湔裙修楔清明近，正沉吟、往事停筝柱。
主人依旧殷勤，松下花间，暂留住否。
吾邑人文，实自先生，再起词场。当永嘉之末，犹闻正始，杜陵而下，不愧襄阳。
伯仲相师，朋交迭倡，日坐先公旧草堂。閒高咏，与卧游宗丈，探讨微茫。
不知底事心伤。长北望、神州意激昂。纵杯中酒热，焉能遣恨，风前泪落，只使沾裳。
土室卑栖，牛车稳卧，多少遣民此遁荒。今安在，总云飞星散，人去琴亡。
