庶见素冠兮?棘人栾栾兮,劳心慱慱兮。
庶见素衣兮?我心伤悲兮,聊与子同归兮。
庶见素韠兮?我心蕴结兮,聊与子如一兮。
如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗,那么,首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴素冠,身体瘦瘠赢弱,忧心忡忡,由外在形貌而及内心活动,将人物形象逐渐展现出来,颇有屈子行吟泽畔,“形容枯槁,颜色憔悴”的意味,带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章,首句仍写“棘人”服饰,前章“素冠”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰,“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云,直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云,表明诗人的意愿,思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明,诗人情感深厚,每句均以语气词“兮”字煞尾,悲音缭绕,不绝于耳。在险恶的政治环境中,当贤臣遭受迫害斥逐之时,诗人毫无避忌之心,明确表示自己的同情心和与之同归的态度,此种精神难能可贵,于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士,可知也。
此诗从第一章写素冠、第二章写素衣,第三章进一步转入素色蔽膝,自上而下,一路写来,诗人所遇君子全身素裹,洁白的装束,素朴的品德,令人见之肃然起敬。
如果把此诗看成爱情诗,那么,每章首句就是以服饰代人,表示急切希望见到对方,次句诉说因见不到而忧思悲伤,末句说愿永结同心。
关于此诗背景,旧说如《毛诗序》、郑笺、朱熹《诗集传》等多拘泥于“素冠”、“素衣”,以为此是凶服、孝服,谓诗写晚周礼崩乐坏,为人子者多不能守三年之丧,而诗中服“素衣”者能尽孝道、遵丧礼。《诗经今注》云:“这是一首赞美孝子的诗。”还有人认为这是爱情诗。
■■■■。■■■■■■■。笑揖青山。身是龙荒劫外仙。
感深屺岵。料理首丘莱子舞。风引回舟。那便修文白玉楼。
断西风、破屐故山心,惊寒雁无行。正分携吟笔,金城柳老,玉露枫伤。
漫问京华倦客,酒醒是何乡。秋满人閒世,一霎沧桑。
飘尽轻鸥踪迹,甚倚楼看镜,犹费商量。伴江湖残泪,丛菊为谁黄。
且临花、危阑高处,有长绳、还是系斜阳。休输与,坐高斋夜,壸箭催忙。
绝妙清新俊逸才。偶翻曲调上歌台。青衫红泪斑斑认,白雪阳春续续弹。
珠宛转,玉回环。愿揩倦眼为君抬。黄河远上凭渠唱,我自貂裘换酒来。
诫尔出门去,门外有瞿塘。吾心有坦途,吾心有康庄。
兹上人,号云海,一脉曹溪镇长在。何年杯渡东海门,拾得海底珊瑚根。
上有六鳌峰,玄灵结胚腪。置之太华芙蓉盆,中有灵响含清温。
灵泉贮空碧,倒影莓苔痕。上人临流筑高轩,平地幻出祇陀园。
翻经洒以甘露言,宝花乱落青瑶琨。我亦平生好禅者,十载梦游双树下。
正思执热濯清涟,何由借我支郎马。
枇杷夏中熟,金弹怜多摘。词邦仅有之,空存皮与核。
曦光真同赴壑蛇,身堕尘海无津涯。名山之约十年负,清游空絷白鼻騧。
梦魂忽忽到天姥,山耶云耶路半遮。云衣逢逢花黄鹤,山陂叠叠披青霞。
野水无人起光怪,匹练旋见金背蟆。天门詄荡回鸾车,却入迮径多书花。
凉风萧萧吹我醒,檐前松月枝横斜。晨坐孤亭依树杪,庭宇窅深客来少。
诸翁手提一灯画,开言首道侯生好。吾知生也天下才,奇崛文章冰雪抱。
即观此图见性灵,尘壒难侵空翠绕。峭然坐我天姥下,对之恨未识生早。
野鹿山麋本寡俦,两心契合堪绝倒。丹梯百丈凌清都,福地洞天何处无。
与生久客胡为乎,惊沙眯目时模糊。生既居山与山别,卧游日日携此图。
盍学叔{辶巳}且远去,持竿大泽随鸥鹭。不然思报信陵恩,慷慨夷门法乃祖。
我惜时无真豪雄,爱才讵少昌黎公。笔摇五岳那终穷,肯艳春碧轻秋红。
麻鞋亦登天子殿,仙骨自到蓬莱宫。他时却恐置身昆阆顶,回望天姥一气青濛濛。
醉乡天地谁开辟,光景冲融古到今。明月清风一长啸,杯中时见昔人心。
