韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪?诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!
古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳!然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴，有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义，廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令与豪暴之徒同类而共笑之也。
区区吴蜀有二骏，跳过断桥飞出谷。
万竹纵牧原野赤，汧陇收驹日复日。
未须天厩惊好头，冀北未空聊一历。
万年枝外转红阳。
升平歌管随天仗，
祥瑞封章满御床。
金掌露，玉炉香，
岁华方共圣恩长。
皇州又奏圜扉静，
十样宫眉捧寿觞。
谁言天马海西头，八骏从来不易求。六印三花都阅遍，何曾放眼看骅骝。
君不见李广射虎如射兔，霹雳一声石饮羽。又不见巨灵擘山如擘云，莲华万仞留掌痕。
精神入物物乃尔，笔端有神亦如此。熙丰以来推善书，日下无双黄太史。
胸中八法蟠虹霓，峨眉仙人容并驰。平生败笔冢累累，妙处不减磨崖碑。
吕侯好古兼好异，与字分身作游戏。清潭错落印星璧，大泽纵横散龙蜕。
又如汉宫粉黛争婵娟，倚风顾影影更妍。岂无硬黄官纸与临仿，画师写照非天然。
吕侯之子今诗仙，传家以此为青毡。须防神物有时合，却逐六丁飞上天。
千里风烟栋宇间，地形西去接松关。尊前奚霫来朝地，云外幽营不断山。
故垒芜城人物换，断云落日古今闲。百年兴废人空老，水自东西鸟自还。
迟迟通路亭，弥弥活水曲。
辛勤洲渚间，委心在行役。
俱抱虚旷怀，己志在空谷。
羲和无停轨，己事如转瞩。
长庐犹为谬，而况杞人哭。
嘉德为我怜，良晤行可续。
勿忘秉烛言，皓首以自勖。
